اديان شناسى
 
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص

اديان شناسى - جمعی از نویسندگان - الصفحة ١٧٥

روحانى اين عالم و موجودات معنوى آن) «١» ٣ هزار سال دوم، دوران آفرينش جسمانى و مادى و نيز دوران زندگى بى گزند و خوش و همچنين عصر طلايى تاريخ دينى مزديسنان، ٣ هزار سال سوّم، دوران سلطنت شهرياران و تسلّط اهريمن و ٣ هزار سال چهارم دوران ظهور خود زرتشت در آغاز هزاره نخست اين دوران و ظهور موعودهاى سه گانه آيين زرتشت است؛ زيرا زرتشتيان منتظر ٣ موعود هستندكه هر كدام از آن‌ها به فاصله هزار سال، تولّد مى‌يابد و دنيا را پر از عدل وداد مى‌كند. بر اساس عقيده زرتشتيان، اين سه موعود كه از نسل زرتشت هستند، «هوشيدر»، «هوشيدرما» و «سوشيانس» نام دارند. بنابر اعتقاد آنان موعود سوّم يعنى سوشيانس كه آخرين آفرينش اهورا مزدا خواهد بود، وقتى كه ظهور كرد همچون موعودهاى پيشين با اهورا مزدا صحبت مى‌كند و امانت رسالت مزديسنا به وى واگذار مى‌شود، و او بر نيروهاى اهريمنى و شرور، پيروز خواهد شد و به همه موجودات، سود مى‌رساند و همه موجودات از پرتو او به يك زندگى فناناپذير، دست مى‌يابند. پس از او عمر جهان، پايان مى‌يابد و قيامت، فرا مى‌رسد. «٢» آداب و رسوم‌ عمده آداب و رسوم دين زرتشتى عبارت است از: ١- مراسم عبادت: در دين زرتشت، روزه وجود ندارد و گرسنگى و تشنگى هم ممنوع و حرام است؛ زيرا به نظر آن‌ها نبايد به تن، سختى داد. امّا در عين حال گاهى به مناسبت‌هايى در روزهاى خاصّ از خوردن مواد گوشتى، خوددارى مى‌كنند. به عقيده آن‌ها روزه: از گناه واعمال زشت، دورى كردن است. امّا نماز، براى هر زرتشتى كه به سنّ بلوغ مى‌رسد در شبانه روز- در پنج نوبت- واجب است؛ هر چند امروزه تنها موبدان (عالمان دينى زرتشتى) اين پنج نماز را به جاى مى‌آورند. هر يك از اين نمازها وقت خاصّى دارد. نماز