اديان شناسى
 
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص

اديان شناسى - جمعی از نویسندگان - الصفحة ١١٣

كتاب دينى او «انجيل» را قبول ندارند، عيسويان و مسيحيان، كتاب دينى يهوديان (تورات) را قبول داشته، و از آن به عنوان «عهد عتيق» يا پيمان كهن، ياد مى‌كنند، در برابر، «انجيل» را «عهد جديد» يا پيمان نو- به بيانى كه گذشت- مى‌نامند. معرّفى عهد جديد «١» عهد جديد «انجيل» يا به تعبير رساتر «اناجيل» مشتمل بر كتاب هايى است- چنان كه گفتيم- تنها مسيحيان آن را قبول دارند. مسيحيان، با اين كه در مورد تعداد كتاب‌هاى رسمى عهد عتيق، اختلاف دارند، امّا در مورد كتاب‌هاى رسمى عهد جديد، اتفّاق نظر پيدا كرده و عهد جديد واحدى را پذيرفته‌اند. بنابر اظهار برخى نويسندگان مسيحى، گر چه نسخ خطّى برخى از كتاب‌هاى عهد جديد به قرن اوّل ميلادى مربوط مى‌شود، ولى رسميّت مجموعه عهد جديد در فاصله سال‌هاى ١٥٠- ٢٠٠ ميلادى تعيين گرديده و مسيحيان از آن زمان به آن‌ها معتقد شده‌اند. «٢» همه كتاب‌هاى عهد جديد به زبان يونانى، نگاشته شده است. در گذشته برخى از مردم، معتقد بودند كه انجيل متّى به زبان «آرامى» كه عيسى مسيح و شاگردانش به آن سخن مى‌گفتند، تحرير شده، امّا به نظر مى‌رسد كه شواهد تاريخى يا لغوى براى چنين نظريّه‌اى وجود ندارد. ترجمه‌هاى عهد جديد از روى متن يونانى، انجام مى‌گيرد. و دانشمندان، همين متن يونانى را اساس تحقيقات خود قرار مى‌دهند. اين دانشمندان دست به كارهايى مى‌زنند كه بسيار به علم تفسير مسلمانان شباهت دارد، يعنى به تفسير و فهميدن عبارات عهد جديد از طريق تحليل لغوى، روى مى‌آورند و آن را با در نظر گرفتن چارچوب‌هاى تاريخى، اجتماعى و فرهنگى شرح مى‌دهند. چهار كتاب آغازين عهد جديد «انجيل» خوانده مى‌شوند. «٣» انجيل، گونه‌اى از