نظام جهانى
 
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص

نظام جهانى - جمالی، حسین - الصفحة ١٧٣

آن حضرت، دراحاديث اهل سنّت نيز به عنوان پرچمدار عدل معرفى شده كه درپرتو وجوداو، نظام اجتماعى حاكم برمبناى مساوات و برابرى و عدالت حقيقى جلوه‌گر مى‌شود وامنيت كليه كسانى كه بخواهند زندگى انسانى و صحيحى را ادامه بدهند، تضمين مى‌شود.
ابوسعيد خدرى، از محدثين اهل سنّت، از رسول گرامى اسلام (ص) نقل مى‌كند:
«ابَشِّرُكُمْ بِالْمَهْدِىِّ يَمْلَأءُ الْارْضَ قِسْطاً كَما مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً يَرْضى عَنْهُ سُكَّانُ السَّماءِ وَالْارْضِ يَقْسِمُ الْمالَ صِحاحاً. فَقالَ رَجُلٌ‌ما مَعْنى صِحاحاً؟
قالَ: بِالسَّويَّةِ بَيْنَ النَّاسِ وَيَمْلَاءُ قُلُوبَ امَّةِ مُحَمَّدٍ غِنىً وَيَسْعَهُمْ عَدْلُهُ ...» «١» شما را به ظهور مهدى (ع) بشارت مى‌دهم كه زمين را پُر از عدالت مى‌كند، همان گونه كه از جور وستم پرشده است، ساكنان آسمانها و زمين از او راضى مى‌شوند واموال و ثروتها را بطور صحيح تقسيم مى‌كند. كسى پرسيد: معناى تقسيم صحيح ثروت چيست؟ فرمود: بطور مساوى درميان مردم. (سپس فرمود:) ودلهاى پيروان محمد را از بى نيازى پر مى‌كند و عدالتش همه را فرا مى‌گيرد ...
امنيت:
امنيت از ضروريترين مسائل حفظ وتداوم جامعه انسانى است. اين مسأله يكى از آرزوهاى طالبان صلح و آرامش بوده و هست. تاريخ روابط بين الملل، آن گونه كه در بحثهاى پيشين گذشت، شاهد ارائه راه حلهايى براى حفظ امنيت و صلح بوده كه ازميان آنها مى‌توان به سيستمهاى «موازنه» قوا، امنيت دسته جمعى و حكومت جهانى» اشاره كرد؛ امّا هيچ يك از راه حلّهاى يادشده نتوانست امنيت واقعى را براى جامعه بشرى به ارمغان آورد، بلكه بر عكس، به هرميزانى كه تكنولوژى و تسليحات پيشرفته تر شد، امكان تهديد امنيت و حتّى نابودى نسل بشر توسط سلاحهاى هسته‌اى افزايش يافت.