دانشنامه بزرگ اسلامی
 
٤٧٨١ ص
٤٧٨٢ ص
٤٧٨٣ ص
٤٧٨٤ ص
٤٧٨٥ ص
٤٧٨٦ ص
٤٧٨٧ ص
٤٧٨٨ ص
٤٧٨٩ ص
٤٧٩٠ ص
٤٧٩١ ص
٤٧٩٢ ص
٤٧٩٣ ص
٤٧٩٤ ص
٤٧٩٥ ص
٤٧٩٦ ص
٤٧٩٧ ص
٤٧٩٨ ص
٤٧٩٩ ص
٤٨٠٠ ص
٤٨٠١ ص
٤٨٠٢ ص
٤٨٠٣ ص
٤٨٠٤ ص
٤٨٠٥ ص
٤٨٠٦ ص
٤٨٠٧ ص
٤٨٠٨ ص
٤٨٠٩ ص
٤٨١٠ ص
٤٨١١ ص
٤٨١٢ ص
٤٨١٣ ص
٤٨١٤ ص
٤٨١٥ ص
٤٨١٦ ص
٤٨١٧ ص
٤٨١٨ ص
٤٨١٩ ص
٤٨٢٠ ص
٤٨٢١ ص
٤٨٢٢ ص
٤٨٢٣ ص
٤٨٢٤ ص
٤٨٢٥ ص
٤٨٢٦ ص
٤٨٢٧ ص
٤٨٢٨ ص
٤٨٢٩ ص
٤٨٣٠ ص
٤٨٣١ ص
٤٨٣٢ ص
٤٨٣٣ ص
٤٨٣٤ ص
٤٨٣٥ ص
٤٨٣٦ ص
٤٨٣٧ ص
٤٨٣٨ ص
٤٨٣٩ ص
٤٨٤٠ ص
٤٨٤١ ص
٤٨٤٢ ص
٤٨٤٣ ص
٤٨٤٤ ص
٤٨٤٥ ص
٤٨٤٦ ص
٤٨٤٧ ص
٤٨٤٨ ص
٤٨٤٩ ص
٤٨٥٠ ص
٤٨٥١ ص
٤٨٥٢ ص
٤٨٥٣ ص
٤٨٥٤ ص
٤٨٥٥ ص
٤٨٥٦ ص
٤٨٥٧ ص
٤٨٥٨ ص
٤٨٥٩ ص
٤٨٦٠ ص
٤٨٦١ ص
٤٨٦٢ ص
٤٨٦٣ ص
٤٨٦٤ ص
٤٨٦٥ ص
٤٨٦٦ ص
٤٨٦٧ ص
٤٨٦٨ ص
٤٨٦٩ ص
٤٨٧٠ ص
٤٨٧١ ص
٤٨٧٢ ص
٤٨٧٣ ص
٤٨٧٤ ص
٤٨٧٥ ص
٤٨٧٦ ص
٤٨٧٧ ص
٤٨٧٨ ص
٤٨٧٩ ص
٤٨٨٠ ص
٤٨٨١ ص
٤٨٨٢ ص
٤٨٨٣ ص
٤٨٨٤ ص
٤٨٨٥ ص
٤٨٨٦ ص
٤٨٨٧ ص
٤٨٨٨ ص
٤٨٨٩ ص
٤٨٩٠ ص
٤٨٩١ ص
٤٨٩٢ ص
٤٨٩٣ ص
٤٨٩٤ ص
٤٨٩٥ ص
٤٨٩٦ ص
٤٨٩٧ ص
٤٨٩٨ ص
٤٨٩٩ ص
٤٩٠٠ ص
٤٩٠١ ص
٤٩٠٢ ص
٤٩٠٣ ص
٤٩٠٤ ص
٤٩٠٥ ص
٤٩٠٦ ص
٤٩٠٧ ص
٤٩٠٨ ص
٤٩٠٩ ص
٤٩١٠ ص
٤٩١١ ص
٤٩١٢ ص
٤٩١٣ ص
٤٩١٤ ص
٤٩١٥ ص
٤٩١٦ ص
٤٩١٧ ص
٤٩١٨ ص
٤٩١٩ ص
٤٩٢٠ ص
٤٩٢١ ص
٤٩٢٢ ص
٤٩٢٣ ص
٤٩٢٤ ص
٤٩٢٥ ص
٤٩٢٦ ص
٤٩٢٧ ص
٤٩٢٨ ص
٤٩٢٩ ص
٤٩٣٠ ص
٤٩٣١ ص
٤٩٣٢ ص
٤٩٣٣ ص
٤٩٣٤ ص
٤٩٣٥ ص
٤٩٣٦ ص
٤٩٣٧ ص
٤٩٣٨ ص
٤٩٣٩ ص
٤٩٤٠ ص
٤٩٤١ ص
٤٩٤٢ ص
٤٩٤٣ ص
٤٩٤٤ ص
٤٩٤٥ ص
٤٩٤٦ ص
٤٩٤٧ ص
٤٩٤٨ ص
٤٩٤٩ ص
٤٩٥٠ ص
٤٩٥١ ص
٤٩٥٢ ص
٤٩٥٣ ص
٤٩٥٤ ص
٤٩٥٥ ص
٤٩٥٦ ص
٤٩٥٧ ص
٤٩٥٨ ص
٤٩٥٩ ص
٤٩٦٠ ص
٤٩٦١ ص
٤٩٦٢ ص
٤٩٦٣ ص
٤٩٦٤ ص
٤٩٦٥ ص
٤٩٦٦ ص
٤٩٦٧ ص
٤٩٦٨ ص
٤٩٦٩ ص
٤٩٧٠ ص
٤٩٧١ ص
٤٩٧٢ ص
٤٩٧٣ ص
٤٩٧٤ ص
٤٩٧٥ ص
٤٩٧٦ ص
٤٩٧٧ ص
٤٩٧٨ ص
٤٩٧٩ ص
٤٩٨٠ ص
٤٩٨١ ص
٤٩٨٢ ص
٤٩٨٣ ص
٤٩٨٤ ص
٤٩٨٥ ص
٤٩٨٦ ص
٤٩٨٧ ص
٤٩٨٨ ص
٤٩٨٩ ص
٤٩٩٠ ص
٤٩٩١ ص
٤٩٩٢ ص
٤٩٩٣ ص
٤٩٩٤ ص
٤٩٩٥ ص
٤٩٩٦ ص
٤٩٩٧ ص
٤٩٩٨ ص
٤٩٩٩ ص
٥٠٠٠ ص
٥٠٠١ ص
٥٠٠٢ ص
٥٠٠٣ ص
٥٠٠٤ ص
٥٠٠٥ ص
٥٠٠٦ ص
٥٠٠٧ ص
٥٠٠٨ ص
٥٠٠٩ ص
٥٠١٠ ص
٥٠١١ ص
٥٠١٢ ص
٥٠١٣ ص
٥٠١٤ ص
٥٠١٥ ص
٥٠١٦ ص
٥٠١٧ ص
٥٠١٨ ص
٥٠١٩ ص
٥٠٢٠ ص
٥٠٢١ ص
٥٠٢٢ ص
٥٠٢٣ ص
٥٠٢٤ ص
٥٠٢٥ ص
٥٠٢٦ ص
٥٠٢٧ ص
٥٠٢٨ ص
٥٠٢٩ ص
٥٠٣٠ ص
٥٠٣١ ص
٥٠٣٢ ص
٥٠٣٣ ص
٥٠٣٤ ص
٥٠٣٥ ص
٥٠٣٦ ص
٥٠٣٧ ص
٥٠٣٨ ص
٥٠٣٩ ص
٥٠٤٠ ص
٥٠٤١ ص
٥٠٤٢ ص
٥٠٤٣ ص
٥٠٤٤ ص
٥٠٤٥ ص
٥٠٤٦ ص
٥٠٤٧ ص
٥٠٤٨ ص
٥٠٤٩ ص
٥٠٥٠ ص
٥٠٥١ ص
٥٠٥٢ ص
٥٠٥٣ ص
٥٠٥٤ ص
٥٠٥٥ ص
٥٠٥٦ ص
٥٠٥٧ ص
٥٠٥٨ ص
٥٠٥٩ ص
٥٠٦٠ ص
٥٠٦١ ص
٥٠٦٢ ص
٥٠٦٣ ص
٥٠٦٤ ص
٥٠٦٥ ص
٥٠٦٦ ص
٥٠٦٧ ص
٥٠٦٨ ص
٥٠٦٩ ص
٥٠٧٠ ص
٥٠٧١ ص
٥٠٧٢ ص
٥٠٧٣ ص
٥٠٧٤ ص
٥٠٧٥ ص
٥٠٧٦ ص
٥٠٧٧ ص
٥٠٧٨ ص
٥٠٧٩ ص
٥٠٨٠ ص
٥٠٨١ ص
٥٠٨٢ ص
٥٠٨٣ ص
٥٠٨٤ ص
٥٠٨٥ ص
٥٠٨٦ ص
٥٠٨٧ ص
٥٠٨٨ ص
٥٠٨٩ ص
٥٠٩٠ ص
٥٠٩١ ص
٥٠٩٢ ص
٥٠٩٣ ص
٥٠٩٤ ص
٥٠٩٥ ص
٥٠٩٦ ص
٥٠٩٧ ص
٥٠٩٨ ص
٥٠٩٩ ص
٥١٠٠ ص
٥١٠١ ص
٥١٠٢ ص
٥١٠٣ ص
٥١٠٤ ص
٥١٠٥ ص
٥١٠٦ ص
٥١٠٧ ص
٥١٠٨ ص
٥١٠٩ ص
٥١١٠ ص
٥١١١ ص
٥١١٢ ص
٥١١٣ ص
٥١١٤ ص
٥١١٥ ص
٥١١٦ ص
٥١١٧ ص
٥١١٨ ص
٥١١٩ ص
٥١٢٠ ص
٥١٢١ ص
٥١٢٢ ص
٥١٢٣ ص
٥١٢٤ ص
٥١٢٥ ص
٥١٢٦ ص
٥١٢٧ ص
٥١٢٨ ص
٥١٢٩ ص
٥١٣٠ ص
٥١٣١ ص
٥١٣٢ ص
٥١٣٣ ص
٥١٣٤ ص
٥١٣٥ ص
٥١٣٦ ص
٥١٣٧ ص
٥١٣٨ ص
٥١٣٩ ص
٥١٤٠ ص
٥١٤١ ص
٥١٤٢ ص
٥١٤٣ ص
٥١٤٤ ص
٥١٤٥ ص
٥١٤٦ ص
٥١٤٧ ص
٥١٤٨ ص
٥١٤٩ ص
٥١٥٠ ص
٥١٥١ ص
٥١٥٢ ص
٥١٥٣ ص
٥١٥٤ ص
٥١٥٥ ص
٥١٥٦ ص
٥١٥٧ ص
٥١٥٨ ص
٥١٥٩ ص
٥١٦٠ ص
٥١٦١ ص
٥١٦٢ ص
٥١٦٣ ص
٥١٦٤ ص
٥١٦٥ ص
٥١٦٦ ص
٥١٦٧ ص
٥١٦٨ ص
٥١٦٩ ص
٥١٧٠ ص
٥١٧١ ص

دانشنامه بزرگ اسلامی - مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی - الصفحة ٥٠٤٧

بلك‌
جلد: ١٢
     
شماره مقاله:٥٠٤٧

بَلَك‌، يا بُلُك‌، نورالدولة بن‌ بهرام‌ بن‌ اَرْتُق‌ مق ١٨ق‌/١٢٤م‌، از امراي‌ طبقة نخست‌ آل‌ ارتق‌ ه م‌ و از فرماندهان‌ مسلمان‌ در جنگهاي‌ صليبى‌. نخستين‌ بار از بلك‌ در وقايع‌ سال‌ ٨٩ق‌/٠٩٦م‌ به‌ عنوان‌ فرمانده‌ سپاه‌ شهر سَروج‌ در كرانة فرات‌ وسطى‌ ياد شده‌ است‌ ابن‌ شداد، /٠٤؛ ٢ .EIگفته‌اند كه‌ چون‌ بدرفتاري‌ پيش‌ گرفت‌، اهالى‌ شهر بر ضد او سر به‌ طغيان‌ برداشتند؛ بلك‌ از بالدوين‌ حاكم‌ رُها و فرمانده‌ صليبيان‌ براي‌ سركوب‌ مردم‌ كمك‌ خواست‌ و بالدوين‌ نيز موافقت‌ كرد؛ اما از ديگر سوي‌، مردم‌ شهر به‌ بَلدوك‌ پيغام‌ فرستادند و او را به‌ آنجا فراخواندند رانسيمان‌، .I/٢٠٩-٢١٠ به‌ روايت‌ ابن‌ شداد بدرفتاري‌ بلك‌ با مردم‌ سبب‌ شد تا اهالى‌ سروج‌ از بالدوين‌ براي‌ ضبط ولايت‌ دعوت‌ كنند همانجا؛ از اين‌ رو، بلك‌ ناگزير به‌ فرار شد و ظاهراً در سال‌ بعد اين‌ ولايت‌ را از دست‌ داد .EIبعدها در ٩٤ق‌/١٠١م‌ بلك‌ موفق‌ شد بار ديگر بر سروج‌ غلبه‌ يابد ابن‌ شداد، /٠٤- ٠٥؛ سپس‌ در ٩٧ق‌ بر عانه‌ و حديثه‌ نيز سلطه‌ يافت‌، اما در همين‌ زمان‌ صليبيان‌ سروج‌ را از دست‌ وي‌ خارج‌ ساخته‌ بودند ابن‌ اثير، ٠/٦٨.
در ٩٨ق‌ بلك‌ به‌ فرمان‌ عمويش‌ ايلغازي‌، حاكم‌ ارتقى‌ عراق‌ مأمور حفظ امنيت‌ راه‌ بغداد - ايران‌ در برابر تاخت‌ و تاز كردها و تركمانان‌ شد همو، ٠/٩٥؛ ٢ و توانست‌ امنيت‌ را در اين‌ نواحى‌ برقرار سازد. سپس‌ در ٠٣ق‌/١٠٩م‌ در لشكركشى‌ ايلغازي‌ برضد معين‌الدين‌ سقمان‌ سكمان‌ قطبى‌، امير اخلاط شركت‌ جست‌. اين‌ نبرد به‌ اسارت‌ بلك‌ انجاميد؛ اما ديري‌ نگذشت‌ كه‌ سقمان‌ درگذشت‌ و بلك‌ آزاد شد ابن‌ قلانسى‌، ٧٠؛ ٢ .EIمدتى‌ بعد، وي‌ ناحية پالو در كرانة فرات‌ شرقى‌ مرادصو را اشغال‌ كرد و سپس‌ مادر طغرل‌ ارسلان‌، پادشاه‌ خردسال‌ سلجوقى‌ِ ملطيه‌ را به‌ همسري‌ خويش‌ درآورد و اتابك‌ شاهزادة جوان‌ شد. وي‌ كه‌ با اين‌ وصلت‌ نيرومند شده‌ بود، توانست‌ بر خرپوت‌ غلبه‌ يابد. اين‌ ناحيه‌ تا ٠٩ق‌/١١٥م‌ مقر اصلى‌ او بود. همچنين‌ دست‌ اندازيهاي‌ بلك‌ به‌ قلمرو مِنگوجك‌ در نواحى‌ شمالى‌، او را به‌ جنگ‌ با اين‌ امير و متحدش‌ گَوْرَس‌ واداشت‌. بلك‌ آنان‌ را مغلوب‌ ساخت‌ ١٢ ق‌ و قلمرو خود را توسعه‌ داد ابن‌ شداد، /٨٥؛ كائن‌، ٧ º نيز نك: ٢ .EI
بلك‌ در ١٤ق‌/١٢٠م‌ بر عفراس‌ رومى‌ يورش‌ برد و او را اسير كرد و بسياري‌ از سپاهيانش‌ را به‌ قتل‌ رساند ابن‌ قلانسى‌، ٠٢؛ ابن‌ اثير، ٠/٨٦؛ عظيمى‌، ٥، سپس‌ در ١٦ق‌ در نزديكى‌ سروج‌ صليبيان‌ را شكست‌ داد و بعضى‌ از امراي‌ آنان‌ چون‌ جوسلين‌ را به‌ اسارت‌ درآورد ابن‌ عديم‌، /٠٦؛ ابن‌ قلانسى‌، ٠٨؛ رانسيمان‌، .II/١٦١ سپس‌ به‌ پيكار بالدوين‌ دوم‌، پادشاه‌ بيت‌المقدس‌ رفت‌ ١٧ق‌/١٢٣م‌ و در كَركَر واقع‌ در ساحل‌ فرات‌ او را شكست‌ داد و به‌ اسارت‌ درآورد ابن‌ عديم‌، /١٠-١١؛ ابن‌ قلانسى‌، ٠٩. ناتوانى‌ بدرالدوله‌ عبدالجبار ابن‌ ارتق‌، پسر عموي‌ بلك‌ و حاكم‌ حلب‌ در برابر صليبيان‌ سبب‌ شد تا بلك‌ او را بركنار كند و خود حكمرانى‌ حلب‌ را برعهده‌ گيرد و بر حران‌ نيز مستولى‌ گردد همانجا؛ ابن‌ اثير، ٠/١١؛ ابن‌ عديم‌، /١١-١٢. وي‌ در همين‌ سال‌ باره‌ را نيز به‌ تصرف‌ خويش‌ درآورد و اسقف‌ اين‌ ناحيه‌ را اسير كرد همو، /١٢. در اين‌ وقت‌ خبر رسيد كه‌ بالدوين‌ و جوسلين‌ و اسراي‌ رومى‌ در خرپوت‌ برخى‌ از سپاهيان‌ او را فريفته‌، و بر آنجا مستولى‌ شده‌اند. او ناگزير بازگشت‌ و بسياري‌ را - بجز بالدوين‌ و برخى‌ سركردگان‌ رومى‌ - به‌ قتل‌ رساند و جوسلين‌ موفق‌ به‌ فرار شد ابن‌ قلانسى‌، ٠٩-١٠؛ ابن‌ اثير، ٠/١٣ -١٤؛ ابن‌ عديم‌، /١٣- ١٤.
در ١٧ يا ١٨ق‌ بلك‌ باز در شام‌ با صليبيان‌ پيكار كرد و بر آنها چيره‌ شد و سپس‌ اسماعيليان‌ حلب‌ را كه‌ مى‌كوشيدند تا سلطه‌ و سيادت‌ او را متزلزل‌ كنند، تبعيد كرد ابن‌ اثير، ٠/١٧؛ ابن‌ عديم‌، /١٦؛ ٢ .EIبلك‌ در ١٨ ق‌ در جريان‌ محاصرة منبج‌ با آنكه‌ حسان‌ بن‌ گُمُشْتگين‌ امير آنجا را اسير كرده‌ بود، بر اثر اصابت‌ تيري‌ درگذشت‌ ابن‌ اثير، ٠/١٩؛ ابن‌ عديم‌، /١٨-١٩؛ سبط ابن‌ جوزي‌، /١٢؛ قس‌: قلقشندي‌، /٧٧، كه‌ مرگ‌ او را در ١٧ق‌ دانسته‌ است‌. به‌ گفتة ابن‌ عديم‌ او را پس‌ از مرگ‌ به‌ حلب‌ بردند و در آنجا به‌ خاك‌ سپردند /١٩.
مآخذ: ابن‌ اثير، الكامل‌؛ ابن‌ شداد، محمد، الاعلاق‌ الخطيرة، به‌ كوشش‌ يحيى‌ عباره‌، دمشق‌، ٩٧٨م‌؛ ابن‌ عديم‌، عمر، زبدةالحلب‌، به‌ كوشش‌ سامى‌ دهان‌، دمشق‌، ٣٧٠ق‌؛ ابن‌ قلانسى‌، حمزه‌، ذيل‌ تاريخ‌ دمشق‌، به‌ كوشش‌ آمدرز، بيروت‌، ٩٠٨م‌؛ سبط ابن‌ جوزي‌، يوسف‌، مرآة الزمان‌، حيدرآباد دكن‌، ٣٧٠ق‌/٩٥١م‌؛ عظيمى‌ حلبى‌، محمد، تاريخ‌ حلب‌، به‌ كوشش‌ على‌ سويم‌، آنكارا، ٩٨٨م‌؛ قلقشندي‌، احمد، صبح‌ الاعشى‌، به‌ كوشش‌ محمدحسين‌ شمس‌الدين‌، بيروت‌، دارالفكر؛ نيز:
, C., Pre-Ottoman Turkey, tr. J. Jones-Williams, London ١٩٦٨; EI ٢ ; Runciman, S., A History of the Crusades, London, ١٩٦٥.
ناديا برگ‌نيسى‌