دانشنامه بزرگ اسلامی
 
٤٧٨١ ص
٤٧٨٢ ص
٤٧٨٣ ص
٤٧٨٤ ص
٤٧٨٥ ص
٤٧٨٦ ص
٤٧٨٧ ص
٤٧٨٨ ص
٤٧٨٩ ص
٤٧٩٠ ص
٤٧٩١ ص
٤٧٩٢ ص
٤٧٩٣ ص
٤٧٩٤ ص
٤٧٩٥ ص
٤٧٩٦ ص
٤٧٩٧ ص
٤٧٩٨ ص
٤٧٩٩ ص
٤٨٠٠ ص
٤٨٠١ ص
٤٨٠٢ ص
٤٨٠٣ ص
٤٨٠٤ ص
٤٨٠٥ ص
٤٨٠٦ ص
٤٨٠٧ ص
٤٨٠٨ ص
٤٨٠٩ ص
٤٨١٠ ص
٤٨١١ ص
٤٨١٢ ص
٤٨١٣ ص
٤٨١٤ ص
٤٨١٥ ص
٤٨١٦ ص
٤٨١٧ ص
٤٨١٨ ص
٤٨١٩ ص
٤٨٢٠ ص
٤٨٢١ ص
٤٨٢٢ ص
٤٨٢٣ ص
٤٨٢٤ ص
٤٨٢٥ ص
٤٨٢٦ ص
٤٨٢٧ ص
٤٨٢٨ ص
٤٨٢٩ ص
٤٨٣٠ ص
٤٨٣١ ص
٤٨٣٢ ص
٤٨٣٣ ص
٤٨٣٤ ص
٤٨٣٥ ص
٤٨٣٦ ص
٤٨٣٧ ص
٤٨٣٨ ص
٤٨٣٩ ص
٤٨٤٠ ص
٤٨٤١ ص
٤٨٤٢ ص
٤٨٤٣ ص
٤٨٤٤ ص
٤٨٤٥ ص
٤٨٤٦ ص
٤٨٤٧ ص
٤٨٤٨ ص
٤٨٤٩ ص
٤٨٥٠ ص
٤٨٥١ ص
٤٨٥٢ ص
٤٨٥٣ ص
٤٨٥٤ ص
٤٨٥٥ ص
٤٨٥٦ ص
٤٨٥٧ ص
٤٨٥٨ ص
٤٨٥٩ ص
٤٨٦٠ ص
٤٨٦١ ص
٤٨٦٢ ص
٤٨٦٣ ص
٤٨٦٤ ص
٤٨٦٥ ص
٤٨٦٦ ص
٤٨٦٧ ص
٤٨٦٨ ص
٤٨٦٩ ص
٤٨٧٠ ص
٤٨٧١ ص
٤٨٧٢ ص
٤٨٧٣ ص
٤٨٧٤ ص
٤٨٧٥ ص
٤٨٧٦ ص
٤٨٧٧ ص
٤٨٧٨ ص
٤٨٧٩ ص
٤٨٨٠ ص
٤٨٨١ ص
٤٨٨٢ ص
٤٨٨٣ ص
٤٨٨٤ ص
٤٨٨٥ ص
٤٨٨٦ ص
٤٨٨٧ ص
٤٨٨٨ ص
٤٨٨٩ ص
٤٨٩٠ ص
٤٨٩١ ص
٤٨٩٢ ص
٤٨٩٣ ص
٤٨٩٤ ص
٤٨٩٥ ص
٤٨٩٦ ص
٤٨٩٧ ص
٤٨٩٨ ص
٤٨٩٩ ص
٤٩٠٠ ص
٤٩٠١ ص
٤٩٠٢ ص
٤٩٠٣ ص
٤٩٠٤ ص
٤٩٠٥ ص
٤٩٠٦ ص
٤٩٠٧ ص
٤٩٠٨ ص
٤٩٠٩ ص
٤٩١٠ ص
٤٩١١ ص
٤٩١٢ ص
٤٩١٣ ص
٤٩١٤ ص
٤٩١٥ ص
٤٩١٦ ص
٤٩١٧ ص
٤٩١٨ ص
٤٩١٩ ص
٤٩٢٠ ص
٤٩٢١ ص
٤٩٢٢ ص
٤٩٢٣ ص
٤٩٢٤ ص
٤٩٢٥ ص
٤٩٢٦ ص
٤٩٢٧ ص
٤٩٢٨ ص
٤٩٢٩ ص
٤٩٣٠ ص
٤٩٣١ ص
٤٩٣٢ ص
٤٩٣٣ ص
٤٩٣٤ ص
٤٩٣٥ ص
٤٩٣٦ ص
٤٩٣٧ ص
٤٩٣٨ ص
٤٩٣٩ ص
٤٩٤٠ ص
٤٩٤١ ص
٤٩٤٢ ص
٤٩٤٣ ص
٤٩٤٤ ص
٤٩٤٥ ص
٤٩٤٦ ص
٤٩٤٧ ص
٤٩٤٨ ص
٤٩٤٩ ص
٤٩٥٠ ص
٤٩٥١ ص
٤٩٥٢ ص
٤٩٥٣ ص
٤٩٥٤ ص
٤٩٥٥ ص
٤٩٥٦ ص
٤٩٥٧ ص
٤٩٥٨ ص
٤٩٥٩ ص
٤٩٦٠ ص
٤٩٦١ ص
٤٩٦٢ ص
٤٩٦٣ ص
٤٩٦٤ ص
٤٩٦٥ ص
٤٩٦٦ ص
٤٩٦٧ ص
٤٩٦٨ ص
٤٩٦٩ ص
٤٩٧٠ ص
٤٩٧١ ص
٤٩٧٢ ص
٤٩٧٣ ص
٤٩٧٤ ص
٤٩٧٥ ص
٤٩٧٦ ص
٤٩٧٧ ص
٤٩٧٨ ص
٤٩٧٩ ص
٤٩٨٠ ص
٤٩٨١ ص
٤٩٨٢ ص
٤٩٨٣ ص
٤٩٨٤ ص
٤٩٨٥ ص
٤٩٨٦ ص
٤٩٨٧ ص
٤٩٨٨ ص
٤٩٨٩ ص
٤٩٩٠ ص
٤٩٩١ ص
٤٩٩٢ ص
٤٩٩٣ ص
٤٩٩٤ ص
٤٩٩٥ ص
٤٩٩٦ ص
٤٩٩٧ ص
٤٩٩٨ ص
٤٩٩٩ ص
٥٠٠٠ ص
٥٠٠١ ص
٥٠٠٢ ص
٥٠٠٣ ص
٥٠٠٤ ص
٥٠٠٥ ص
٥٠٠٦ ص
٥٠٠٧ ص
٥٠٠٨ ص
٥٠٠٩ ص
٥٠١٠ ص
٥٠١١ ص
٥٠١٢ ص
٥٠١٣ ص
٥٠١٤ ص
٥٠١٥ ص
٥٠١٦ ص
٥٠١٧ ص
٥٠١٨ ص
٥٠١٩ ص
٥٠٢٠ ص
٥٠٢١ ص
٥٠٢٢ ص
٥٠٢٣ ص
٥٠٢٤ ص
٥٠٢٥ ص
٥٠٢٦ ص
٥٠٢٧ ص
٥٠٢٨ ص
٥٠٢٩ ص
٥٠٣٠ ص
٥٠٣١ ص
٥٠٣٢ ص
٥٠٣٣ ص
٥٠٣٤ ص
٥٠٣٥ ص
٥٠٣٦ ص
٥٠٣٧ ص
٥٠٣٨ ص
٥٠٣٩ ص
٥٠٤٠ ص
٥٠٤١ ص
٥٠٤٢ ص
٥٠٤٣ ص
٥٠٤٤ ص
٥٠٤٥ ص
٥٠٤٦ ص
٥٠٤٧ ص
٥٠٤٨ ص
٥٠٤٩ ص
٥٠٥٠ ص
٥٠٥١ ص
٥٠٥٢ ص
٥٠٥٣ ص
٥٠٥٤ ص
٥٠٥٥ ص
٥٠٥٦ ص
٥٠٥٧ ص
٥٠٥٨ ص
٥٠٥٩ ص
٥٠٦٠ ص
٥٠٦١ ص
٥٠٦٢ ص
٥٠٦٣ ص
٥٠٦٤ ص
٥٠٦٥ ص
٥٠٦٦ ص
٥٠٦٧ ص
٥٠٦٨ ص
٥٠٦٩ ص
٥٠٧٠ ص
٥٠٧١ ص
٥٠٧٢ ص
٥٠٧٣ ص
٥٠٧٤ ص
٥٠٧٥ ص
٥٠٧٦ ص
٥٠٧٧ ص
٥٠٧٨ ص
٥٠٧٩ ص
٥٠٨٠ ص
٥٠٨١ ص
٥٠٨٢ ص
٥٠٨٣ ص
٥٠٨٤ ص
٥٠٨٥ ص
٥٠٨٦ ص
٥٠٨٧ ص
٥٠٨٨ ص
٥٠٨٩ ص
٥٠٩٠ ص
٥٠٩١ ص
٥٠٩٢ ص
٥٠٩٣ ص
٥٠٩٤ ص
٥٠٩٥ ص
٥٠٩٦ ص
٥٠٩٧ ص
٥٠٩٨ ص
٥٠٩٩ ص
٥١٠٠ ص
٥١٠١ ص
٥١٠٢ ص
٥١٠٣ ص
٥١٠٤ ص
٥١٠٥ ص
٥١٠٦ ص
٥١٠٧ ص
٥١٠٨ ص
٥١٠٩ ص
٥١١٠ ص
٥١١١ ص
٥١١٢ ص
٥١١٣ ص
٥١١٤ ص
٥١١٥ ص
٥١١٦ ص
٥١١٧ ص
٥١١٨ ص
٥١١٩ ص
٥١٢٠ ص
٥١٢١ ص
٥١٢٢ ص
٥١٢٣ ص
٥١٢٤ ص
٥١٢٥ ص
٥١٢٦ ص
٥١٢٧ ص
٥١٢٨ ص
٥١٢٩ ص
٥١٣٠ ص
٥١٣١ ص
٥١٣٢ ص
٥١٣٣ ص
٥١٣٤ ص
٥١٣٥ ص
٥١٣٦ ص
٥١٣٧ ص
٥١٣٨ ص
٥١٣٩ ص
٥١٤٠ ص
٥١٤١ ص
٥١٤٢ ص
٥١٤٣ ص
٥١٤٤ ص
٥١٤٥ ص
٥١٤٦ ص
٥١٤٧ ص
٥١٤٨ ص
٥١٤٩ ص
٥١٥٠ ص
٥١٥١ ص
٥١٥٢ ص
٥١٥٣ ص
٥١٥٤ ص
٥١٥٥ ص
٥١٥٦ ص
٥١٥٧ ص
٥١٥٨ ص
٥١٥٩ ص
٥١٦٠ ص
٥١٦١ ص
٥١٦٢ ص
٥١٦٣ ص
٥١٦٤ ص
٥١٦٥ ص
٥١٦٦ ص
٥١٦٧ ص
٥١٦٨ ص
٥١٦٩ ص
٥١٧٠ ص
٥١٧١ ص

دانشنامه بزرگ اسلامی - مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی - الصفحة ٤٨٠٨

برهان‌الدين‌
جلد: ١٢
     
شماره مقاله:٤٨٠٨


بُرْهان‌ُ الدّين‌، ابونصر فتح‌الله‌، وزير و قاضى‌مشهور فارس‌در عهد اميرمبارزالدين‌محمد مظفري‌حك ١٣-٥٩ق‌/٣١٣- ٣٥٨م‌. پدر وي‌كمال‌الدين‌ابوالمعالى‌د ح‌٣٨ق‌/٣٣٧م‌كه‌گفته‌اند نسب‌به‌عثمان‌بن‌عفان‌مى‌برد، از فضلاي‌نامدار روزگار خود، و نامزد وزارت‌بود و از برخى‌گزارشها برمى‌آيد كه‌چندي‌نيز سمت‌وزارت‌داشت‌. وي‌پس‌از آنكه‌حج‌گزارد، به‌يزد رفت‌و در بناهاي‌خيريه‌اي‌كه‌ساخته‌بود، به‌عبادت‌مشغول‌شد معين‌الدين‌، /٤٠؛ فصيح‌، /٨، ٢؛ كتبى‌، ٦؛ نيز نك: غنى‌، /٩-٠، نيز حاشيه‌. در ٤١ق‌كه‌امير مبارزالدين‌پس‌از شكست‌از هزارة جرمانى‌و اوغانى‌به‌كرمان‌مى‌رفت‌، برهان‌الدين‌به‌استقبال‌آمد و هدايايى‌ارزشمند به‌امير داد و او را سخت‌خشنود گردانيد، چنانكه‌برهان‌الدين‌را در ٤٢ق‌وزارت‌داد كتبى‌، همانجا. بنابر گزارشى‌ديگر، وي‌از ٤٠ق‌به‌نيابت‌از پدر خود وزارت‌را در دست‌داشت‌فصيح‌، /٨؛ نيز نك: معين‌الدين‌، /٣٨-٤٠؛ عقيلى‌، ٢٥.
برهان‌الدين‌در ٥٢ق‌/٣٥١م‌از وزارت‌كناره‌گرفت‌كتبى‌، ٦- ٧؛ قس‌: معين‌الدين‌، /٤١، اما پس‌از استيلاي‌امير مبارزالدين‌بر فارس‌، دوباره‌در ٥٦ق‌به‌وزارت‌، و اندكى‌بعد در همان‌سال‌به‌منصب‌قاضى‌القضاتى‌قلمرو امير مبارزالدين‌تعيين‌شد كتبى‌، عقيلى‌، فصيح‌، همانجاها.
در پى‌توطئة شاه‌شجاع‌و شاه‌محمود، پسران‌امير مبارزالدين‌براي‌خلع‌و دستگيري‌پدر - كه‌در اواسط رمضان‌٥٩ به‌وقوع‌پيوست‌- شاه‌سلطان‌، خواهرزادة امير مبارزالدين‌و حاكم‌اصفهان‌غنى‌، /٥٣ نيز كه‌از متحدان‌شاه‌شجاع‌بود و روزگاري‌از سوي‌برهان‌الدين‌متهم‌به‌سوءاستفادة مالى‌شده‌بود، وزير را به‌قتل‌رساند كتبى‌، ٩؛ ميرخواند، /٠٢. در برخى‌گزارشهاي‌ديگر آمده‌است‌كه‌برهان‌الدين‌در ٩ رمضان‌٦٠ دستگير شد و پس‌از دو ماه‌درگذشت‌همو، /٠٧ - ٠٨؛ خواندمير، /٩٣؛ زرين‌كوب‌، ١٠. اين‌تاريخ‌با قطعه‌اي‌منسوب‌به‌حافظ كه‌در آن‌از تاريخ‌درگذشت‌برهان‌الدين‌ياد كرده‌، نيز مطابقت‌دارد ص‌٧٢. حافظ دو غزل‌در مدح‌برهان‌الدين‌سروده‌است‌كه‌حكايت‌از توجه‌و علاقة شاعر نسبت‌به‌او دارد ص‌٤٩، ٢٤- ٢٥. اين‌غزلها بايد ميان‌سالهاي‌٥٦-٦٠ق‌سالهاي‌اقامت‌برهان‌الدين‌در شيراز سروده‌شده‌باشد نك: غنى‌، /٠ -١. جز حافظ، خواجوي‌كرمانى‌نيز از ستايشگران‌برهان‌الدين‌بود. به‌روزگاري‌كه‌امير مبارزالدين‌، مشهور به‌محتسب‌به‌تعصب‌حكم‌مى‌راند، برهان‌الدين‌حامى‌شاعران‌و دانشمندان‌به‌شمار مى‌رفت‌زرين‌كوب‌، ١ -٢؛ ستوده‌، /٩٧. وي‌نيز مانند پدرش‌اهل‌آبادانى‌بود و قناتى‌در يزد ايجاد كرد همو، /٣٢-٣٣.
مآخذ: حافظ، ديوان‌، به‌كوشش‌محمد قزوينى‌و قاسم‌غنى‌، تهران‌، ٣٦٩ش‌؛ خواندمير، غياث‌الدين‌، حبيب‌السير، به‌كوشش‌دبيرسياقى‌، تهران‌، ٣٥٣ش‌؛ زرين‌كوب‌، عبدالحسين‌، از كوچة رندان‌، تهران‌، ٣٦٤ش‌؛ ستوده‌، حسينقلى‌، تاريخ‌آل‌مظفر، تهران‌، ٣٤٦ش‌؛ عقيلى‌، حاجى‌بن‌نظام‌، آثار الوزراء، به‌كوشش‌جلال‌الدين‌محدث‌ارموي‌، تهران‌، ٣٦٤ش‌؛ غنى‌، قاسم‌، بحث‌در آثار و افكار و احوال‌حافظ، تهران‌، ٣٦٦ش‌؛ فصيح‌خوافى‌، احمد، مجمل‌فصيحى‌، به‌كوشش‌محمود فرخ‌، مشهد، ٣٣٩ش‌؛ كتبى‌، محمود، تاريخ‌آل‌مظفر، به‌كوشش‌عبدالحسين‌نوايى‌، تهران‌، ٣٦٤ش‌؛ معين‌الدين‌يزدي‌، مواهب‌الهى‌، به‌كوشش‌سعيد نفيسى‌، تهران‌، ٣٢٦ش‌؛ ميرخواند، محمد، روضة الصفا، تهران‌، ٣٣٩ش‌.
هدي‌سيدحسين‌زاد