دانشنامه بزرگ اسلامی
 
٤٧٨١ ص
٤٧٨٢ ص
٤٧٨٣ ص
٤٧٨٤ ص
٤٧٨٥ ص
٤٧٨٦ ص
٤٧٨٧ ص
٤٧٨٨ ص
٤٧٨٩ ص
٤٧٩٠ ص
٤٧٩١ ص
٤٧٩٢ ص
٤٧٩٣ ص
٤٧٩٤ ص
٤٧٩٥ ص
٤٧٩٦ ص
٤٧٩٧ ص
٤٧٩٨ ص
٤٧٩٩ ص
٤٨٠٠ ص
٤٨٠١ ص
٤٨٠٢ ص
٤٨٠٣ ص
٤٨٠٤ ص
٤٨٠٥ ص
٤٨٠٦ ص
٤٨٠٧ ص
٤٨٠٨ ص
٤٨٠٩ ص
٤٨١٠ ص
٤٨١١ ص
٤٨١٢ ص
٤٨١٣ ص
٤٨١٤ ص
٤٨١٥ ص
٤٨١٦ ص
٤٨١٧ ص
٤٨١٨ ص
٤٨١٩ ص
٤٨٢٠ ص
٤٨٢١ ص
٤٨٢٢ ص
٤٨٢٣ ص
٤٨٢٤ ص
٤٨٢٥ ص
٤٨٢٦ ص
٤٨٢٧ ص
٤٨٢٨ ص
٤٨٢٩ ص
٤٨٣٠ ص
٤٨٣١ ص
٤٨٣٢ ص
٤٨٣٣ ص
٤٨٣٤ ص
٤٨٣٥ ص
٤٨٣٦ ص
٤٨٣٧ ص
٤٨٣٨ ص
٤٨٣٩ ص
٤٨٤٠ ص
٤٨٤١ ص
٤٨٤٢ ص
٤٨٤٣ ص
٤٨٤٤ ص
٤٨٤٥ ص
٤٨٤٦ ص
٤٨٤٧ ص
٤٨٤٨ ص
٤٨٤٩ ص
٤٨٥٠ ص
٤٨٥١ ص
٤٨٥٢ ص
٤٨٥٣ ص
٤٨٥٤ ص
٤٨٥٥ ص
٤٨٥٦ ص
٤٨٥٧ ص
٤٨٥٨ ص
٤٨٥٩ ص
٤٨٦٠ ص
٤٨٦١ ص
٤٨٦٢ ص
٤٨٦٣ ص
٤٨٦٤ ص
٤٨٦٥ ص
٤٨٦٦ ص
٤٨٦٧ ص
٤٨٦٨ ص
٤٨٦٩ ص
٤٨٧٠ ص
٤٨٧١ ص
٤٨٧٢ ص
٤٨٧٣ ص
٤٨٧٤ ص
٤٨٧٥ ص
٤٨٧٦ ص
٤٨٧٧ ص
٤٨٧٨ ص
٤٨٧٩ ص
٤٨٨٠ ص
٤٨٨١ ص
٤٨٨٢ ص
٤٨٨٣ ص
٤٨٨٤ ص
٤٨٨٥ ص
٤٨٨٦ ص
٤٨٨٧ ص
٤٨٨٨ ص
٤٨٨٩ ص
٤٨٩٠ ص
٤٨٩١ ص
٤٨٩٢ ص
٤٨٩٣ ص
٤٨٩٤ ص
٤٨٩٥ ص
٤٨٩٦ ص
٤٨٩٧ ص
٤٨٩٨ ص
٤٨٩٩ ص
٤٩٠٠ ص
٤٩٠١ ص
٤٩٠٢ ص
٤٩٠٣ ص
٤٩٠٤ ص
٤٩٠٥ ص
٤٩٠٦ ص
٤٩٠٧ ص
٤٩٠٨ ص
٤٩٠٩ ص
٤٩١٠ ص
٤٩١١ ص
٤٩١٢ ص
٤٩١٣ ص
٤٩١٤ ص
٤٩١٥ ص
٤٩١٦ ص
٤٩١٧ ص
٤٩١٨ ص
٤٩١٩ ص
٤٩٢٠ ص
٤٩٢١ ص
٤٩٢٢ ص
٤٩٢٣ ص
٤٩٢٤ ص
٤٩٢٥ ص
٤٩٢٦ ص
٤٩٢٧ ص
٤٩٢٨ ص
٤٩٢٩ ص
٤٩٣٠ ص
٤٩٣١ ص
٤٩٣٢ ص
٤٩٣٣ ص
٤٩٣٤ ص
٤٩٣٥ ص
٤٩٣٦ ص
٤٩٣٧ ص
٤٩٣٨ ص
٤٩٣٩ ص
٤٩٤٠ ص
٤٩٤١ ص
٤٩٤٢ ص
٤٩٤٣ ص
٤٩٤٤ ص
٤٩٤٥ ص
٤٩٤٦ ص
٤٩٤٧ ص
٤٩٤٨ ص
٤٩٤٩ ص
٤٩٥٠ ص
٤٩٥١ ص
٤٩٥٢ ص
٤٩٥٣ ص
٤٩٥٤ ص
٤٩٥٥ ص
٤٩٥٦ ص
٤٩٥٧ ص
٤٩٥٨ ص
٤٩٥٩ ص
٤٩٦٠ ص
٤٩٦١ ص
٤٩٦٢ ص
٤٩٦٣ ص
٤٩٦٤ ص
٤٩٦٥ ص
٤٩٦٦ ص
٤٩٦٧ ص
٤٩٦٨ ص
٤٩٦٩ ص
٤٩٧٠ ص
٤٩٧١ ص
٤٩٧٢ ص
٤٩٧٣ ص
٤٩٧٤ ص
٤٩٧٥ ص
٤٩٧٦ ص
٤٩٧٧ ص
٤٩٧٨ ص
٤٩٧٩ ص
٤٩٨٠ ص
٤٩٨١ ص
٤٩٨٢ ص
٤٩٨٣ ص
٤٩٨٤ ص
٤٩٨٥ ص
٤٩٨٦ ص
٤٩٨٧ ص
٤٩٨٨ ص
٤٩٨٩ ص
٤٩٩٠ ص
٤٩٩١ ص
٤٩٩٢ ص
٤٩٩٣ ص
٤٩٩٤ ص
٤٩٩٥ ص
٤٩٩٦ ص
٤٩٩٧ ص
٤٩٩٨ ص
٤٩٩٩ ص
٥٠٠٠ ص
٥٠٠١ ص
٥٠٠٢ ص
٥٠٠٣ ص
٥٠٠٤ ص
٥٠٠٥ ص
٥٠٠٦ ص
٥٠٠٧ ص
٥٠٠٨ ص
٥٠٠٩ ص
٥٠١٠ ص
٥٠١١ ص
٥٠١٢ ص
٥٠١٣ ص
٥٠١٤ ص
٥٠١٥ ص
٥٠١٦ ص
٥٠١٧ ص
٥٠١٨ ص
٥٠١٩ ص
٥٠٢٠ ص
٥٠٢١ ص
٥٠٢٢ ص
٥٠٢٣ ص
٥٠٢٤ ص
٥٠٢٥ ص
٥٠٢٦ ص
٥٠٢٧ ص
٥٠٢٨ ص
٥٠٢٩ ص
٥٠٣٠ ص
٥٠٣١ ص
٥٠٣٢ ص
٥٠٣٣ ص
٥٠٣٤ ص
٥٠٣٥ ص
٥٠٣٦ ص
٥٠٣٧ ص
٥٠٣٨ ص
٥٠٣٩ ص
٥٠٤٠ ص
٥٠٤١ ص
٥٠٤٢ ص
٥٠٤٣ ص
٥٠٤٤ ص
٥٠٤٥ ص
٥٠٤٦ ص
٥٠٤٧ ص
٥٠٤٨ ص
٥٠٤٩ ص
٥٠٥٠ ص
٥٠٥١ ص
٥٠٥٢ ص
٥٠٥٣ ص
٥٠٥٤ ص
٥٠٥٥ ص
٥٠٥٦ ص
٥٠٥٧ ص
٥٠٥٨ ص
٥٠٥٩ ص
٥٠٦٠ ص
٥٠٦١ ص
٥٠٦٢ ص
٥٠٦٣ ص
٥٠٦٤ ص
٥٠٦٥ ص
٥٠٦٦ ص
٥٠٦٧ ص
٥٠٦٨ ص
٥٠٦٩ ص
٥٠٧٠ ص
٥٠٧١ ص
٥٠٧٢ ص
٥٠٧٣ ص
٥٠٧٤ ص
٥٠٧٥ ص
٥٠٧٦ ص
٥٠٧٧ ص
٥٠٧٨ ص
٥٠٧٩ ص
٥٠٨٠ ص
٥٠٨١ ص
٥٠٨٢ ص
٥٠٨٣ ص
٥٠٨٤ ص
٥٠٨٥ ص
٥٠٨٦ ص
٥٠٨٧ ص
٥٠٨٨ ص
٥٠٨٩ ص
٥٠٩٠ ص
٥٠٩١ ص
٥٠٩٢ ص
٥٠٩٣ ص
٥٠٩٤ ص
٥٠٩٥ ص
٥٠٩٦ ص
٥٠٩٧ ص
٥٠٩٨ ص
٥٠٩٩ ص
٥١٠٠ ص
٥١٠١ ص
٥١٠٢ ص
٥١٠٣ ص
٥١٠٤ ص
٥١٠٥ ص
٥١٠٦ ص
٥١٠٧ ص
٥١٠٨ ص
٥١٠٩ ص
٥١١٠ ص
٥١١١ ص
٥١١٢ ص
٥١١٣ ص
٥١١٤ ص
٥١١٥ ص
٥١١٦ ص
٥١١٧ ص
٥١١٨ ص
٥١١٩ ص
٥١٢٠ ص
٥١٢١ ص
٥١٢٢ ص
٥١٢٣ ص
٥١٢٤ ص
٥١٢٥ ص
٥١٢٦ ص
٥١٢٧ ص
٥١٢٨ ص
٥١٢٩ ص
٥١٣٠ ص
٥١٣١ ص
٥١٣٢ ص
٥١٣٣ ص
٥١٣٤ ص
٥١٣٥ ص
٥١٣٦ ص
٥١٣٧ ص
٥١٣٨ ص
٥١٣٩ ص
٥١٤٠ ص
٥١٤١ ص
٥١٤٢ ص
٥١٤٣ ص
٥١٤٤ ص
٥١٤٥ ص
٥١٤٦ ص
٥١٤٧ ص
٥١٤٨ ص
٥١٤٩ ص
٥١٥٠ ص
٥١٥١ ص
٥١٥٢ ص
٥١٥٣ ص
٥١٥٤ ص
٥١٥٥ ص
٥١٥٦ ص
٥١٥٧ ص
٥١٥٨ ص
٥١٥٩ ص
٥١٦٠ ص
٥١٦١ ص
٥١٦٢ ص
٥١٦٣ ص
٥١٦٤ ص
٥١٦٥ ص
٥١٦٦ ص
٥١٦٧ ص
٥١٦٨ ص
٥١٦٩ ص
٥١٧٠ ص
٥١٧١ ص

دانشنامه بزرگ اسلامی - مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی - الصفحة ٤٩٠٩

بشير بن‌سعد
جلد: ١٢
     
شماره مقاله:٤٩٠٩

بَشيرِ بْن‌ِ سَعْد، ابونعمان‌ د ٢ق‌/٣٣م‌، از صحابة پيامبر اكرم‌ص‌. وي‌ از انصار و از تيرة بنى‌ مالك‌ خزرج‌ در مدينه‌ بود ابن‌ هشام‌، /٠١؛ خليفه‌، /١٠-١١؛ ابن‌ حزم‌، ٦٣-٦٤. بشير به‌ همراه‌ گروهى‌ از اهل‌ يثرب‌ در «عقبه‌» با حضرت‌ رسول‌ص‌ بيعت‌ كرد ابن‌ هشام‌، همانجا؛ بلاذري‌، انساب‌...، /٤٤؛ ابن‌ عبدالبر، /٧٢. او در بدر و احد و بعضى‌ از پيكارهاي‌ ديگر پيكارها نيز حضور داشت‌ ابن‌ هشام‌، /٤٨؛ ابن‌ عبدالبر، همانجا؛ ابن‌ اثير، /٩٥.
بشيربن‌ سعد در ماههاي‌شعبان‌ و شوال‌ سال‌ ، ازسوي‌ پيامبرص‌ به‌ دو مأموريت‌ نظامى‌ گسيل‌ شد واقدي‌، / -. در نخستين‌ مأموريت‌، پيامبرص‌ بشير را همراه‌ ٠ تن‌ به‌ سوي‌ بنى‌ مُرّه‌ در فدك‌ گسيل‌ داشت‌ و اگرچه‌ همراهان‌ بشير سرانجام‌ به‌ نتايجى‌ دست‌ يافتند، اما خود او در ميانة پيكار چنان‌ مجروح‌ شد كه‌ همراهان‌، نااميد از زنده‌ بودنش‌، به‌ مدينه‌ بازگشتند، اما وي‌ براي‌ معالجة خويش‌ اندكى‌ در فدك‌ درنگ‌ كرد و سپس‌ به‌ مدينه‌ بازگشت‌ همو، /٢٣؛ نيز نك: ابن‌ سعد، /١٨- ١٩؛ بلاذري‌، همان‌، /٧٩. در مأموريت‌ ديگر، پيامبرص‌ بشير را با ٠٠ مرد به‌ منطقة جناب‌ - جايگاه‌ بنى‌ غَطَفان‌ - گسيل‌ فرمود و با اينكه‌ جنگ‌ سختى‌ درنگرفت‌، اما بشير و سپاهيانش‌ به‌ غنايمى‌ دست‌ يافتند واقدي‌، /٢٧؛ ابن‌ سعد، /٢٠؛ طبري‌، /٣.
بشيربن‌ سعد از نخستين‌ بيعت‌ كنندگان‌ با ابوبكر در سقيفة بنى‌ساعده‌ بود ابن‌ سعد، /٨٢؛ بلاذري‌، همان‌، /٤٤؛ يعقوبى‌، /٢٤؛ ابن‌ عبدالبر، /٧٢-٧٣ و روايتى‌ نشان‌ مى‌دهد كه‌ او انصار را در اين‌ قضيه‌ به‌ دوري‌ از نزاع‌ و اختلاف‌ مى‌خوانده‌ است‌ طبري‌، /٢١. شايد حس‌ حسادت‌ بشير به‌ سعد بن‌ عُباده‌ - بزرگ‌ خزرج‌ - كه‌ براي‌ امارت‌ خود بر همة انصار در سقيفة بنى‌ ساعده‌ تلاش‌ مى‌كرد، در شتاب‌ او براي‌ بيعت‌ با ابوبكر بى‌تأثير نبوده‌ است‌ نك: ابن‌ ابى‌ الحديد، /-٠، به‌ نقل‌ از السقيفة جوهري‌؛ هرچند، همين‌ موضوع‌ نخستين‌ بيعت‌ كننده‌ نيز بعدها ماية اختلاف‌ و نزاع‌ ميان‌ اوس‌ و خزرج‌ شد زبير بن‌ بكار، ٧٨؛ نيز نك: ابن‌ ابى‌ الحديد، /٨. روايتى‌ نيز نشان‌ مى‌دهد كه‌ بشير بن‌ سعد، به‌ بيعت‌ با اميرالمؤمنين‌ على‌ع‌ تمايل‌ داشته‌ است‌ همو، /٢. در خلافت‌ ابوبكر كه‌ فتوح‌ در بخشهايى‌ از سواد عراق‌ كنونى‌، به‌ فرماندهى‌ خالد بن‌ وليد جريان‌ داشت‌، بشير بن‌ سعد از سپاهيان‌ او بود و در ٢ق‌ در ناحية بانقيا در عين‌التمر - غرب‌ كوفه‌ و نزديك‌ انبار - بر اثر جراحتى‌ درگذشت‌ و در همان‌ ناحيه‌ به‌ خاك‌ سپرده‌ شد واقدي‌، /٦٥؛ بلاذري‌، فتوح‌...، ٤٤، ٤٨؛ ابن‌ عبدالبر، /٧٣؛ ذهبى‌، تاريخ‌...، ٨.
از طريق‌ بشير بن‌ سعد احاديثى‌ نقل‌ شده‌ است‌ و جابر بن‌ عبدالله‌ انصاري‌ و نعمان‌ بن‌ بشير از او روايت‌ كرده‌اند نك: ابونعيم‌، /٨- ٩؛ ابن‌ عبدالبر، همانجا.
بشير بن‌ سعد را جزو معدود كسانى‌ شمرده‌اند كه‌ در مدينه‌، خواندن‌ و نوشتن‌ مى‌دانسته‌اند بلاذري‌، همان‌، ٧٣-٧٤.
از بشير بن‌ سعد فرزندانى‌ بر جاي‌ ماند كه‌ مشهورترين‌ ايشان‌ نعمان‌ ابن‌ بشير است‌. وي‌ نخستين‌ فرزندي‌ بود كه‌ از گروه‌ انصار، پس‌ از هجرت‌ پيامبرص‌ به‌ مدينه‌ به‌ دنيا آمد. او بعدها به‌ مناصبى‌ دست‌ يافت‌ همو، انساب‌، همانجا؛ ابوالفرج‌، ٤/١٩ بب؛ ذهبى‌، سير...، /١١-١٢.
مآخذ: ابن‌ ابى‌ الحديد، عبدالحميد، شرح‌ نهج‌ البلاغة، به‌ كوشش‌ محمد ابوالفضل‌ ابراهيم‌، قاهره‌، ٣٧٨ق‌؛ ابن‌ اثير، على‌، اسدالغابة، قاهره‌، ٢٨٠ق‌؛ ابن‌ حزم‌، على‌، جمهرة انساب‌ العرب‌، بيروت‌، ٩٨٣م‌؛ ابن‌ سعد، محمد، الطبقات‌ الكبري‌، بيروت‌، دارصادر؛ ابن‌ عبدالبر، يوسف‌، الاستيعاب‌، به‌ كوشش‌ على‌ محمد بجاوي‌، قاهره‌، ٣٨٠ق‌/٩٦٠م‌؛ ابن‌ هشام‌، عبدالملك‌، السيرة النبوية، به‌ كوشش‌ مصطفى‌ سقا و ديگران‌، قاهره‌، ٣٥٥ق‌/٩٣٦م‌؛ ابوالفرج‌ اصفهانى‌، الاغانى‌، قاهره‌، ٢٨٥ق‌؛ ابونعيم‌ اصفهانى‌، احمد، معرفة الصحابة، مدينه‌ / رياض‌، ٤٠٨ق‌/٩٨٨م‌؛ بلاذري‌، احمد، انساب‌ الاشراف‌، به‌ كوشش‌ محمد حميدالله‌، قاهره‌، ٩٥٩م‌؛ همو، فتوح‌ البلدان‌، به‌ كوشش‌ دخويه‌، ليدن‌، ٨٦٦م‌؛ خليفة بن‌ خياط، طبقات‌، به‌ كوشش‌ سهيل‌ زكار، دمشق‌، ٩٦٦م‌؛ ذهبى‌، محمد، تاريخ‌ الاسلام‌، حوادث‌ سالهاي‌ ١ تا ٠ق‌، به‌ كوشش‌ عمر عبدالسلام‌ تدمري‌، بيروت‌، ٤٠٧ق‌/٩٨٧م‌؛ همو، سير اعلام‌ النبلاء، به‌ كوشش‌ شعيب‌ ارنؤوط و ديگران‌، بيروت‌، ٤١٣ق‌/٩٩٣م‌؛ زبير بن‌ بكار، الاخبار الموفقيات‌، به‌ كوشش‌ سامى‌ مكى‌ عانى‌، بغداد، ٩٧٢م‌؛ طبري‌، تاريخ‌؛ واقدي‌، محمد، المغازي‌، به‌ كوشش‌ مارسدن‌ جونز، لندن‌، ٩٦٦م‌؛ يعقوبى‌، احمد، تاريخ‌، بيروت‌، دارصادر. على‌ بهراميان‌