دانشنامه بزرگ اسلامی
 
٤٧٨١ ص
٤٧٨٢ ص
٤٧٨٣ ص
٤٧٨٤ ص
٤٧٨٥ ص
٤٧٨٦ ص
٤٧٨٧ ص
٤٧٨٨ ص
٤٧٨٩ ص
٤٧٩٠ ص
٤٧٩١ ص
٤٧٩٢ ص
٤٧٩٣ ص
٤٧٩٤ ص
٤٧٩٥ ص
٤٧٩٦ ص
٤٧٩٧ ص
٤٧٩٨ ص
٤٧٩٩ ص
٤٨٠٠ ص
٤٨٠١ ص
٤٨٠٢ ص
٤٨٠٣ ص
٤٨٠٤ ص
٤٨٠٥ ص
٤٨٠٦ ص
٤٨٠٧ ص
٤٨٠٨ ص
٤٨٠٩ ص
٤٨١٠ ص
٤٨١١ ص
٤٨١٢ ص
٤٨١٣ ص
٤٨١٤ ص
٤٨١٥ ص
٤٨١٦ ص
٤٨١٧ ص
٤٨١٨ ص
٤٨١٩ ص
٤٨٢٠ ص
٤٨٢١ ص
٤٨٢٢ ص
٤٨٢٣ ص
٤٨٢٤ ص
٤٨٢٥ ص
٤٨٢٦ ص
٤٨٢٧ ص
٤٨٢٨ ص
٤٨٢٩ ص
٤٨٣٠ ص
٤٨٣١ ص
٤٨٣٢ ص
٤٨٣٣ ص
٤٨٣٤ ص
٤٨٣٥ ص
٤٨٣٦ ص
٤٨٣٧ ص
٤٨٣٨ ص
٤٨٣٩ ص
٤٨٤٠ ص
٤٨٤١ ص
٤٨٤٢ ص
٤٨٤٣ ص
٤٨٤٤ ص
٤٨٤٥ ص
٤٨٤٦ ص
٤٨٤٧ ص
٤٨٤٨ ص
٤٨٤٩ ص
٤٨٥٠ ص
٤٨٥١ ص
٤٨٥٢ ص
٤٨٥٣ ص
٤٨٥٤ ص
٤٨٥٥ ص
٤٨٥٦ ص
٤٨٥٧ ص
٤٨٥٨ ص
٤٨٥٩ ص
٤٨٦٠ ص
٤٨٦١ ص
٤٨٦٢ ص
٤٨٦٣ ص
٤٨٦٤ ص
٤٨٦٥ ص
٤٨٦٦ ص
٤٨٦٧ ص
٤٨٦٨ ص
٤٨٦٩ ص
٤٨٧٠ ص
٤٨٧١ ص
٤٨٧٢ ص
٤٨٧٣ ص
٤٨٧٤ ص
٤٨٧٥ ص
٤٨٧٦ ص
٤٨٧٧ ص
٤٨٧٨ ص
٤٨٧٩ ص
٤٨٨٠ ص
٤٨٨١ ص
٤٨٨٢ ص
٤٨٨٣ ص
٤٨٨٤ ص
٤٨٨٥ ص
٤٨٨٦ ص
٤٨٨٧ ص
٤٨٨٨ ص
٤٨٨٩ ص
٤٨٩٠ ص
٤٨٩١ ص
٤٨٩٢ ص
٤٨٩٣ ص
٤٨٩٤ ص
٤٨٩٥ ص
٤٨٩٦ ص
٤٨٩٧ ص
٤٨٩٨ ص
٤٨٩٩ ص
٤٩٠٠ ص
٤٩٠١ ص
٤٩٠٢ ص
٤٩٠٣ ص
٤٩٠٤ ص
٤٩٠٥ ص
٤٩٠٦ ص
٤٩٠٧ ص
٤٩٠٨ ص
٤٩٠٩ ص
٤٩١٠ ص
٤٩١١ ص
٤٩١٢ ص
٤٩١٣ ص
٤٩١٤ ص
٤٩١٥ ص
٤٩١٦ ص
٤٩١٧ ص
٤٩١٨ ص
٤٩١٩ ص
٤٩٢٠ ص
٤٩٢١ ص
٤٩٢٢ ص
٤٩٢٣ ص
٤٩٢٤ ص
٤٩٢٥ ص
٤٩٢٦ ص
٤٩٢٧ ص
٤٩٢٨ ص
٤٩٢٩ ص
٤٩٣٠ ص
٤٩٣١ ص
٤٩٣٢ ص
٤٩٣٣ ص
٤٩٣٤ ص
٤٩٣٥ ص
٤٩٣٦ ص
٤٩٣٧ ص
٤٩٣٨ ص
٤٩٣٩ ص
٤٩٤٠ ص
٤٩٤١ ص
٤٩٤٢ ص
٤٩٤٣ ص
٤٩٤٤ ص
٤٩٤٥ ص
٤٩٤٦ ص
٤٩٤٧ ص
٤٩٤٨ ص
٤٩٤٩ ص
٤٩٥٠ ص
٤٩٥١ ص
٤٩٥٢ ص
٤٩٥٣ ص
٤٩٥٤ ص
٤٩٥٥ ص
٤٩٥٦ ص
٤٩٥٧ ص
٤٩٥٨ ص
٤٩٥٩ ص
٤٩٦٠ ص
٤٩٦١ ص
٤٩٦٢ ص
٤٩٦٣ ص
٤٩٦٤ ص
٤٩٦٥ ص
٤٩٦٦ ص
٤٩٦٧ ص
٤٩٦٨ ص
٤٩٦٩ ص
٤٩٧٠ ص
٤٩٧١ ص
٤٩٧٢ ص
٤٩٧٣ ص
٤٩٧٤ ص
٤٩٧٥ ص
٤٩٧٦ ص
٤٩٧٧ ص
٤٩٧٨ ص
٤٩٧٩ ص
٤٩٨٠ ص
٤٩٨١ ص
٤٩٨٢ ص
٤٩٨٣ ص
٤٩٨٤ ص
٤٩٨٥ ص
٤٩٨٦ ص
٤٩٨٧ ص
٤٩٨٨ ص
٤٩٨٩ ص
٤٩٩٠ ص
٤٩٩١ ص
٤٩٩٢ ص
٤٩٩٣ ص
٤٩٩٤ ص
٤٩٩٥ ص
٤٩٩٦ ص
٤٩٩٧ ص
٤٩٩٨ ص
٤٩٩٩ ص
٥٠٠٠ ص
٥٠٠١ ص
٥٠٠٢ ص
٥٠٠٣ ص
٥٠٠٤ ص
٥٠٠٥ ص
٥٠٠٦ ص
٥٠٠٧ ص
٥٠٠٨ ص
٥٠٠٩ ص
٥٠١٠ ص
٥٠١١ ص
٥٠١٢ ص
٥٠١٣ ص
٥٠١٤ ص
٥٠١٥ ص
٥٠١٦ ص
٥٠١٧ ص
٥٠١٨ ص
٥٠١٩ ص
٥٠٢٠ ص
٥٠٢١ ص
٥٠٢٢ ص
٥٠٢٣ ص
٥٠٢٤ ص
٥٠٢٥ ص
٥٠٢٦ ص
٥٠٢٧ ص
٥٠٢٨ ص
٥٠٢٩ ص
٥٠٣٠ ص
٥٠٣١ ص
٥٠٣٢ ص
٥٠٣٣ ص
٥٠٣٤ ص
٥٠٣٥ ص
٥٠٣٦ ص
٥٠٣٧ ص
٥٠٣٨ ص
٥٠٣٩ ص
٥٠٤٠ ص
٥٠٤١ ص
٥٠٤٢ ص
٥٠٤٣ ص
٥٠٤٤ ص
٥٠٤٥ ص
٥٠٤٦ ص
٥٠٤٧ ص
٥٠٤٨ ص
٥٠٤٩ ص
٥٠٥٠ ص
٥٠٥١ ص
٥٠٥٢ ص
٥٠٥٣ ص
٥٠٥٤ ص
٥٠٥٥ ص
٥٠٥٦ ص
٥٠٥٧ ص
٥٠٥٨ ص
٥٠٥٩ ص
٥٠٦٠ ص
٥٠٦١ ص
٥٠٦٢ ص
٥٠٦٣ ص
٥٠٦٤ ص
٥٠٦٥ ص
٥٠٦٦ ص
٥٠٦٧ ص
٥٠٦٨ ص
٥٠٦٩ ص
٥٠٧٠ ص
٥٠٧١ ص
٥٠٧٢ ص
٥٠٧٣ ص
٥٠٧٤ ص
٥٠٧٥ ص
٥٠٧٦ ص
٥٠٧٧ ص
٥٠٧٨ ص
٥٠٧٩ ص
٥٠٨٠ ص
٥٠٨١ ص
٥٠٨٢ ص
٥٠٨٣ ص
٥٠٨٤ ص
٥٠٨٥ ص
٥٠٨٦ ص
٥٠٨٧ ص
٥٠٨٨ ص
٥٠٨٩ ص
٥٠٩٠ ص
٥٠٩١ ص
٥٠٩٢ ص
٥٠٩٣ ص
٥٠٩٤ ص
٥٠٩٥ ص
٥٠٩٦ ص
٥٠٩٧ ص
٥٠٩٨ ص
٥٠٩٩ ص
٥١٠٠ ص
٥١٠١ ص
٥١٠٢ ص
٥١٠٣ ص
٥١٠٤ ص
٥١٠٥ ص
٥١٠٦ ص
٥١٠٧ ص
٥١٠٨ ص
٥١٠٩ ص
٥١١٠ ص
٥١١١ ص
٥١١٢ ص
٥١١٣ ص
٥١١٤ ص
٥١١٥ ص
٥١١٦ ص
٥١١٧ ص
٥١١٨ ص
٥١١٩ ص
٥١٢٠ ص
٥١٢١ ص
٥١٢٢ ص
٥١٢٣ ص
٥١٢٤ ص
٥١٢٥ ص
٥١٢٦ ص
٥١٢٧ ص
٥١٢٨ ص
٥١٢٩ ص
٥١٣٠ ص
٥١٣١ ص
٥١٣٢ ص
٥١٣٣ ص
٥١٣٤ ص
٥١٣٥ ص
٥١٣٦ ص
٥١٣٧ ص
٥١٣٨ ص
٥١٣٩ ص
٥١٤٠ ص
٥١٤١ ص
٥١٤٢ ص
٥١٤٣ ص
٥١٤٤ ص
٥١٤٥ ص
٥١٤٦ ص
٥١٤٧ ص
٥١٤٨ ص
٥١٤٩ ص
٥١٥٠ ص
٥١٥١ ص
٥١٥٢ ص
٥١٥٣ ص
٥١٥٤ ص
٥١٥٥ ص
٥١٥٦ ص
٥١٥٧ ص
٥١٥٨ ص
٥١٥٩ ص
٥١٦٠ ص
٥١٦١ ص
٥١٦٢ ص
٥١٦٣ ص
٥١٦٤ ص
٥١٦٥ ص
٥١٦٦ ص
٥١٦٧ ص
٥١٦٨ ص
٥١٦٩ ص
٥١٧٠ ص
٥١٧١ ص

دانشنامه بزرگ اسلامی - مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی - الصفحة ٤٩٤١

بغاي‌صغير
جلد: ١٢
     
شماره مقاله:٤٩٤١

بُغاي‌ِ صَغير مق ٥٤ق‌/٦٨م‌، از امراي‌ بزرگ‌ و پرنفوذ ترك‌نژاد در آغاز عصر دوم‌ عباسى‌ كه‌ در تحولات‌ اين‌ دوره‌ نقش‌ مهمى‌ داشت‌. دربارة او پيش‌ از ظهور در صحنة سياسى‌ قلمرو خلافت‌ اطلاعى‌ در دست‌ نيست‌، اما از لقب‌ شرابى‌ يا شرابدار او مجمل‌...،٦٣ مى‌توان‌ حدس‌ زد كه‌ احتمالاً مدتى‌ شربت‌دار خليفه‌ يا دربار خلافت‌ بوده‌ است‌.
در منابع‌، نخستين‌بار از او در حوادث‌ سال‌ ٣١ق‌/٤٦م‌ به‌ روزگار خلافت‌ واثق‌ و در زمرة كشندگان‌ احمد بن‌ نصر خزاعى‌ - از قائلان‌ به‌ خلق‌ قرآن‌ و رؤيت‌ خدا در قيامت‌ - ياد شده‌ است‌ طبري‌، /٣٨. در ٣٤ق‌ به‌ روزگار متوكل‌، وي‌ مأمور سركوب‌ شورش‌ محمد بن‌ بعيث‌ بن‌ جَلْبَس‌ در مرند آذربايجان‌ شد و به‌ روايتى‌ امارت‌ آنجا يافت‌؛ پس‌ برفت‌ و ابن‌ بعيث‌ را گرفته‌، به‌ سامرا آورد بلاذري‌، /٠٥؛ يعقوبى‌، /٨٦؛ طبري‌، /٦٤. مدتى‌ بعد در ٣٧ق‌ نيز به‌ دستور متوكل‌ به‌ خون‌خواهى‌ يوسف‌ بن‌ محمد، عامل‌ ارمنستان‌ كه‌ به‌ دست‌ شورشيان‌ آنجا به‌ قتل‌ رسيده‌ بود، رهسپار آن‌ ديار شد و شورش‌ را فرونشاند و بسياري‌ را كشت‌ و اسير كرد. سپس‌ روي‌ به‌ تفليس‌ نهاد و در ٣٨ق‌ آنجا را به‌ آتش‌ كشيد و اسحاق‌ بن‌ اسماعيل‌، امير شورشى‌ آنجا را بكشت‌ طبري‌، /٨٨، ٩٢-٩٣؛ ابن‌وادران‌، ٨١. وي‌ همچنين‌ در آخرين‌جنگهاي‌ عباسيان‌ با روميان‌ در دورة قدرت‌ خلفا شركت‌ جست‌. در ٤٤ق‌ كه‌ متوكل‌ در دمشق‌ بود، به‌ دستور او جنگهاي‌ تابستانى‌ برضد روميان‌ را آغاز كرد و جايى‌ به‌ نام‌ صُمُّله‌ در حدود مصيصه‌ و طرسوس‌ را نيز گشود طبري‌، /١٠؛ ابن‌ عساكر، /٩١.
با آنكه‌ موالى‌ ترك‌ در عصر متوكل‌ مشاغل‌ بزرگ‌ داشتند و خليفه‌، خاصه‌ در امور نظامى‌ به‌ آنان‌ پشت‌گرم‌ بود، ولى‌ در اواخر ايام‌ خود بر آن‌ شد تا از قدرت‌ و نفوذ آنان‌ بكاهد. پس‌ بر آنان‌ سخت‌ گرفت‌ و مراتبشان‌ را تنزل‌ داد؛ چندان‌ كه‌ برخى‌ از امراي‌ ترك‌ بر ضد متوكل‌ با منتصر هم‌داستان‌ شدند و او را در ٤٧ق‌ به‌ قتل‌ آوردند. در اين‌ واقعه‌ وصيف‌، اوتامش‌، بغاي‌ صغير، باغر و برخى‌ ديگر از امراي‌ ترك‌ دست‌ داشتند يعقوبى‌، /٩٢؛ مسعودي‌، التنبيه‌...، ١٣، مروج‌...، /٥- ٨؛ ابن‌ اثير، /٣٦- ٣٨؛ مجمل‌، ٦١؛ قس‌: مسعودي‌، همان‌، /٣- ٤، كه‌ داستانش‌ دربارة بغاي‌ كبير است‌.
پس‌ از قتل‌ متوكل‌، گويا بغا اول‌ كسى‌ بود كه‌ پسر او منتصر را خليفه‌ خواند و خبر مرگ‌ متوكل‌ را به‌ او داد طبري‌، /٢٦. در اين‌ دوره‌ بغا از حاجبان‌خليفه‌ بود.او و وصيف‌كه‌ از ولايت‌عهدي‌ معتز سخت‌بيمناك‌ بودند، منتصر را واداشتند تا بر معتز سخت‌ گيرد و او را به‌ استعفا از ولايت‌عهدي‌ مجبور كند و بدين‌سبب‌، معتز و مؤيد، پسران‌ متوكل‌ هر دو خلع‌ شدند همو، /٤٤-٤٦. اما خلافت‌ منتصر هم‌ فقط چند ماهى‌ دوام‌ يافت‌ و او نيز در ٤٨ق‌ به‌ دست‌ موالى‌ ترك‌ مسموم‌ و مقتول‌ شد مسعودي‌، التنبيه‌، ١٤. پس‌ به‌ تدبير احمد بن‌ خصيب‌ قرار شد بغاي‌ صغير، بغاي‌ كبير و اوتامش‌ كسى‌ را به‌ خلافت‌ تعيين‌ كنند و اينان‌ هم‌ بر احمد بن‌ محمد بن‌ معتصم‌ اتفاق‌ كردند و وي‌ با لقب‌ مستعين‌ به‌ خلافت‌ نشست‌ طبري‌، /٥٦؛ قس‌: ابن‌ جوزي‌، ٢/. بغا و وصيف‌ رسماً منصب‌ حجابت‌ خليفه‌ را در دست‌ گرفتند مسعودي‌، همان‌، ١٦؛ ابن‌ كازرونى‌، ٥٣، ولى‌ عملاً ادارة امور مهم‌ خلافت‌ با آنها بود.
بغا در عين‌ حال‌ حكومت‌ حلوان‌ و ماسبذان‌ و مهرجان‌ قذق‌ را نيز در دست‌ داشت‌ ابن‌ اثير، /٥١ و ابن‌ عساكر همانجا در همين‌ دوره‌، از ولايت‌ او بر فلسطين‌ نيز ياد كرده‌ است‌. در اين‌ زمان‌ ميان‌ امراي‌ ترك‌ اختلاف‌ افتاد و درصدد قتل‌ يكديگر برآمدند. نخست‌ اوتامش‌ كه‌ به‌ بيت‌المال‌ دست‌درازيها مى‌كرد، به‌ تحريك‌ بغا و وصيف‌ كشته‌ شد و گويا به‌ همين‌ سبب‌ مستعين‌ نيز بغا را در ٤٩ق‌ حكومت‌ فلسطين‌ داد تا از سامرا دورش‌ گرداند ابن‌ اثير، /٥٤؛ اما در منابع‌ اشاره‌اي‌ به‌ حضور بغا در فلسطين‌ نشده‌ است‌ و به‌ علاوه‌ مى‌دانيم‌ كه‌ در ٥٠ق‌ به‌ تحريك‌ و توافق‌ بغا و وصيف‌ و مستعين‌، باغر ترك‌ را كه‌ گويا قصد ايشان‌ و مستعين‌ كرده‌ بود، كشتند و چون‌ با شورش‌ ياران‌ او و طرفداران‌ معتز و مخالفان‌ مستعين‌ روبه‌رو شدند، همراه‌ خليفه‌ روي‌ به‌ بغداد نهادند و تركان‌ نيز در سامرا با معتز بيعت‌ كردند طبري‌، /٧٨-٨٠؛ مسعودي‌، همان‌، ١٥؛ ابن‌ جوزي‌، ٢/٢؛ ابن‌ اثير، /٦٣-٦٧.
در اين‌ روزگار در ارمنستان‌ نيز شورشى‌ برپا شد، اما علاء بن‌ احمد از سوي‌ بغا بدانجا رفت‌ و غائله‌ را فرونشاند همو، /٧٩. با اين‌همه‌، مستعين‌ كه‌ سخت‌ مقهور امراي‌ ترك‌، به‌ ويژه‌ بغا و وصيف‌ بود نك: زمخشري‌، /٥٥، در برابر مخالفان‌ خود و طرفداران‌ معتز چنان‌ درمانده‌ شد كه‌ به‌ ناچار از خلافت‌ كناره‌ گرفت‌؛ ولى‌ بغا براي‌ آنكه‌ نزد معتز كه‌ در سامرا خلافت‌ مى‌كرد، پايگاهى‌ بيابد، بى‌درنگ‌ مستعين‌ را كشت‌ و سرش‌ را برگرفته‌، به‌ سامرا برد و بدين‌ حيله‌ بر مناصب‌ خود ابقا شد مسعودي‌، ابن‌ كازرونى‌، همانجاها؛ ولى‌ گفته‌اند كه‌ مدتى‌ بعد به‌ دستور معتز نام‌ او و وصيف‌ را از ديوان‌ بينداختند، تا آنكه‌ شفاعت‌ برخى‌ كسان‌، باز خليفه‌ را با ايشان‌ بر سر لطف‌ آورد ابن‌ اثير، /٨٣. در اين‌ دوره‌ نيز بغا و وصيف‌ با هم‌ كار مى‌كردند و چون‌ وصيف‌ در ٥٣ق‌/٦٧م‌ به‌ دست‌ تركان‌ كشته‌ شد، بغا به‌ تنهايى‌ رشتة كارها را در دست‌ گرفت‌ و مشاغل‌ و وظايف‌ او به‌ بغا منتقل‌ شد يعقوبى‌، /٠٢؛ ابن‌ اثير، /٨٩.
اما نزاعهاي‌ ميان‌ تركها بر سر مال‌ و منصب‌ چنان‌ دستگاه‌ خلافت‌ را ضعيف‌ گردانيد كه‌ يك‌ وقت‌ مساور بن‌ عبدالحميد كه‌ راه‌ عصيان‌ مى‌پيمود، تا سامرا بيامد و قصر خليفه‌ را نيز تصرف‌ كرد يعقوبى‌، همانجا. از آن‌ سوي‌ چون‌ ميان‌ بغا و بايكباك‌ هم‌ دشمنى‌ درگرفت‌، معتز كه‌ نسبت‌ به‌ بغا بدبين‌ شده‌ بود، از اين‌ فرصت‌ سود جست‌ طبري‌، /٧٩-٨١ و به‌ دشمنى‌ دامن‌ زد و به‌ رغم‌ او برخى‌ از امراي‌ ترك‌ را بر كشيد. چون‌ خبر رسيد كه‌ بغا قصد شورش‌ دارد، معتز قصد او كرد. بغا گريخت‌ و كوشيد يارانى‌ گرد آورد، ولى‌ نتوانست‌ و امان‌خواهى‌ او نيز نتيجه‌ نداد، تا سرانجام‌، دستگير شد و به‌ قتل‌ رسيد و خانه‌اش‌ غارت‌، و پسرش‌ فارس‌ به‌ مغرب‌ تبعيد شد يعقوبى‌، /٠٣؛ مسعودي‌، همان‌، ١٦؛ قس‌: ابن‌ اثير، /٩٤- ٩٥؛ ابن‌ عماد، /٢٨؛ نيز نك: صفدي‌، ٠/٧٣؛ ابن‌ منظور، /٣٢.
مآخذ: ابن‌ اثير، الكامل‌؛ ابن‌ جوزي‌، عبدالرحمان‌، المنتظم‌، به‌ كوشش‌ محمد عبدالقادر عطا و مصطفى‌ عبدالقادر عطا، بيروت‌، ٤١٢ق‌/٩٩٢م‌؛ ابن‌ عساكر، على‌، تاريخ‌ مدينة دمشق‌، چ‌ تصويري‌، عمان‌، دارالبشير؛ ابن‌ عماد، عبدالحى‌، شذرات‌ الذهب‌، بيروت‌، دارالكتب‌ العلميه‌؛ ابن‌ كازرونى‌، على‌، مختصر التاريخ‌، به‌ كوشش‌ مصطفى‌ جواد و سالم‌ آلوسى‌، بغداد، ٩٧٠م‌؛ ابن‌ منظور، محمد، مختصر تاريخ‌ دمشق‌ ابن‌ عساكر، به‌ كوشش‌ مأمون‌ صاغرجى‌ و احمد حمامى‌، دمشق‌، ٤٠٤ق‌/٩٨٤م‌؛ ابن‌ وادران‌، تاريخ‌ العباسيين‌، به‌ كوشش‌ منجى‌ كعبى‌، بيروت‌، ٩٩٣م‌؛ بلاذري‌، احمد، فتوح‌ البلدان‌، به‌ كوشش‌ صلاح‌الدين‌منجد، قاهره‌، ٩٥٦م‌؛ زمخشري‌، محمود، ربيع‌الابرار، به‌ كوشش‌ سليم‌ نعيمى‌، بغداد، مطبعةالعانى‌؛ صفدي‌، خليل‌، الوافى‌ بالوفيات‌، به‌ كوشش‌ ژاكلين‌ سوبله‌ و على‌ عماره‌، ويسبادن‌، ٩٨٢م‌؛ طبري‌، تاريخ‌؛ مجمل‌التواريخ‌ و القصص‌، به‌ كوشش‌ محمدتقى‌ بهار، تهران‌، ٣١٨ش‌؛ مسعودي‌، على‌، التنبيه‌ و الاشراف‌، به‌ كوشش‌ عبدالله‌ اسماعيل‌ صاوي‌، بغداد، ٩٣٨م‌؛ همو، مروج‌الذهب‌، به‌ كوشش‌ شارل‌ پلا، بيروت‌، ٩٧٤م‌؛ يعقوبى‌، احمد، تاريخ‌، بيروت‌، ٩٦٠م‌.
صادق‌ سجادي‌