دانشنامه بزرگ اسلامی
 
٤٧٨١ ص
٤٧٨٢ ص
٤٧٨٣ ص
٤٧٨٤ ص
٤٧٨٥ ص
٤٧٨٦ ص
٤٧٨٧ ص
٤٧٨٨ ص
٤٧٨٩ ص
٤٧٩٠ ص
٤٧٩١ ص
٤٧٩٢ ص
٤٧٩٣ ص
٤٧٩٤ ص
٤٧٩٥ ص
٤٧٩٦ ص
٤٧٩٧ ص
٤٧٩٨ ص
٤٧٩٩ ص
٤٨٠٠ ص
٤٨٠١ ص
٤٨٠٢ ص
٤٨٠٣ ص
٤٨٠٤ ص
٤٨٠٥ ص
٤٨٠٦ ص
٤٨٠٧ ص
٤٨٠٨ ص
٤٨٠٩ ص
٤٨١٠ ص
٤٨١١ ص
٤٨١٢ ص
٤٨١٣ ص
٤٨١٤ ص
٤٨١٥ ص
٤٨١٦ ص
٤٨١٧ ص
٤٨١٨ ص
٤٨١٩ ص
٤٨٢٠ ص
٤٨٢١ ص
٤٨٢٢ ص
٤٨٢٣ ص
٤٨٢٤ ص
٤٨٢٥ ص
٤٨٢٦ ص
٤٨٢٧ ص
٤٨٢٨ ص
٤٨٢٩ ص
٤٨٣٠ ص
٤٨٣١ ص
٤٨٣٢ ص
٤٨٣٣ ص
٤٨٣٤ ص
٤٨٣٥ ص
٤٨٣٦ ص
٤٨٣٧ ص
٤٨٣٨ ص
٤٨٣٩ ص
٤٨٤٠ ص
٤٨٤١ ص
٤٨٤٢ ص
٤٨٤٣ ص
٤٨٤٤ ص
٤٨٤٥ ص
٤٨٤٦ ص
٤٨٤٧ ص
٤٨٤٨ ص
٤٨٤٩ ص
٤٨٥٠ ص
٤٨٥١ ص
٤٨٥٢ ص
٤٨٥٣ ص
٤٨٥٤ ص
٤٨٥٥ ص
٤٨٥٦ ص
٤٨٥٧ ص
٤٨٥٨ ص
٤٨٥٩ ص
٤٨٦٠ ص
٤٨٦١ ص
٤٨٦٢ ص
٤٨٦٣ ص
٤٨٦٤ ص
٤٨٦٥ ص
٤٨٦٦ ص
٤٨٦٧ ص
٤٨٦٨ ص
٤٨٦٩ ص
٤٨٧٠ ص
٤٨٧١ ص
٤٨٧٢ ص
٤٨٧٣ ص
٤٨٧٤ ص
٤٨٧٥ ص
٤٨٧٦ ص
٤٨٧٧ ص
٤٨٧٨ ص
٤٨٧٩ ص
٤٨٨٠ ص
٤٨٨١ ص
٤٨٨٢ ص
٤٨٨٣ ص
٤٨٨٤ ص
٤٨٨٥ ص
٤٨٨٦ ص
٤٨٨٧ ص
٤٨٨٨ ص
٤٨٨٩ ص
٤٨٩٠ ص
٤٨٩١ ص
٤٨٩٢ ص
٤٨٩٣ ص
٤٨٩٤ ص
٤٨٩٥ ص
٤٨٩٦ ص
٤٨٩٧ ص
٤٨٩٨ ص
٤٨٩٩ ص
٤٩٠٠ ص
٤٩٠١ ص
٤٩٠٢ ص
٤٩٠٣ ص
٤٩٠٤ ص
٤٩٠٥ ص
٤٩٠٦ ص
٤٩٠٧ ص
٤٩٠٨ ص
٤٩٠٩ ص
٤٩١٠ ص
٤٩١١ ص
٤٩١٢ ص
٤٩١٣ ص
٤٩١٤ ص
٤٩١٥ ص
٤٩١٦ ص
٤٩١٧ ص
٤٩١٨ ص
٤٩١٩ ص
٤٩٢٠ ص
٤٩٢١ ص
٤٩٢٢ ص
٤٩٢٣ ص
٤٩٢٤ ص
٤٩٢٥ ص
٤٩٢٦ ص
٤٩٢٧ ص
٤٩٢٨ ص
٤٩٢٩ ص
٤٩٣٠ ص
٤٩٣١ ص
٤٩٣٢ ص
٤٩٣٣ ص
٤٩٣٤ ص
٤٩٣٥ ص
٤٩٣٦ ص
٤٩٣٧ ص
٤٩٣٨ ص
٤٩٣٩ ص
٤٩٤٠ ص
٤٩٤١ ص
٤٩٤٢ ص
٤٩٤٣ ص
٤٩٤٤ ص
٤٩٤٥ ص
٤٩٤٦ ص
٤٩٤٧ ص
٤٩٤٨ ص
٤٩٤٩ ص
٤٩٥٠ ص
٤٩٥١ ص
٤٩٥٢ ص
٤٩٥٣ ص
٤٩٥٤ ص
٤٩٥٥ ص
٤٩٥٦ ص
٤٩٥٧ ص
٤٩٥٨ ص
٤٩٥٩ ص
٤٩٦٠ ص
٤٩٦١ ص
٤٩٦٢ ص
٤٩٦٣ ص
٤٩٦٤ ص
٤٩٦٥ ص
٤٩٦٦ ص
٤٩٦٧ ص
٤٩٦٨ ص
٤٩٦٩ ص
٤٩٧٠ ص
٤٩٧١ ص
٤٩٧٢ ص
٤٩٧٣ ص
٤٩٧٤ ص
٤٩٧٥ ص
٤٩٧٦ ص
٤٩٧٧ ص
٤٩٧٨ ص
٤٩٧٩ ص
٤٩٨٠ ص
٤٩٨١ ص
٤٩٨٢ ص
٤٩٨٣ ص
٤٩٨٤ ص
٤٩٨٥ ص
٤٩٨٦ ص
٤٩٨٧ ص
٤٩٨٨ ص
٤٩٨٩ ص
٤٩٩٠ ص
٤٩٩١ ص
٤٩٩٢ ص
٤٩٩٣ ص
٤٩٩٤ ص
٤٩٩٥ ص
٤٩٩٦ ص
٤٩٩٧ ص
٤٩٩٨ ص
٤٩٩٩ ص
٥٠٠٠ ص
٥٠٠١ ص
٥٠٠٢ ص
٥٠٠٣ ص
٥٠٠٤ ص
٥٠٠٥ ص
٥٠٠٦ ص
٥٠٠٧ ص
٥٠٠٨ ص
٥٠٠٩ ص
٥٠١٠ ص
٥٠١١ ص
٥٠١٢ ص
٥٠١٣ ص
٥٠١٤ ص
٥٠١٥ ص
٥٠١٦ ص
٥٠١٧ ص
٥٠١٨ ص
٥٠١٩ ص
٥٠٢٠ ص
٥٠٢١ ص
٥٠٢٢ ص
٥٠٢٣ ص
٥٠٢٤ ص
٥٠٢٥ ص
٥٠٢٦ ص
٥٠٢٧ ص
٥٠٢٨ ص
٥٠٢٩ ص
٥٠٣٠ ص
٥٠٣١ ص
٥٠٣٢ ص
٥٠٣٣ ص
٥٠٣٤ ص
٥٠٣٥ ص
٥٠٣٦ ص
٥٠٣٧ ص
٥٠٣٨ ص
٥٠٣٩ ص
٥٠٤٠ ص
٥٠٤١ ص
٥٠٤٢ ص
٥٠٤٣ ص
٥٠٤٤ ص
٥٠٤٥ ص
٥٠٤٦ ص
٥٠٤٧ ص
٥٠٤٨ ص
٥٠٤٩ ص
٥٠٥٠ ص
٥٠٥١ ص
٥٠٥٢ ص
٥٠٥٣ ص
٥٠٥٤ ص
٥٠٥٥ ص
٥٠٥٦ ص
٥٠٥٧ ص
٥٠٥٨ ص
٥٠٥٩ ص
٥٠٦٠ ص
٥٠٦١ ص
٥٠٦٢ ص
٥٠٦٣ ص
٥٠٦٤ ص
٥٠٦٥ ص
٥٠٦٦ ص
٥٠٦٧ ص
٥٠٦٨ ص
٥٠٦٩ ص
٥٠٧٠ ص
٥٠٧١ ص
٥٠٧٢ ص
٥٠٧٣ ص
٥٠٧٤ ص
٥٠٧٥ ص
٥٠٧٦ ص
٥٠٧٧ ص
٥٠٧٨ ص
٥٠٧٩ ص
٥٠٨٠ ص
٥٠٨١ ص
٥٠٨٢ ص
٥٠٨٣ ص
٥٠٨٤ ص
٥٠٨٥ ص
٥٠٨٦ ص
٥٠٨٧ ص
٥٠٨٨ ص
٥٠٨٩ ص
٥٠٩٠ ص
٥٠٩١ ص
٥٠٩٢ ص
٥٠٩٣ ص
٥٠٩٤ ص
٥٠٩٥ ص
٥٠٩٦ ص
٥٠٩٧ ص
٥٠٩٨ ص
٥٠٩٩ ص
٥١٠٠ ص
٥١٠١ ص
٥١٠٢ ص
٥١٠٣ ص
٥١٠٤ ص
٥١٠٥ ص
٥١٠٦ ص
٥١٠٧ ص
٥١٠٨ ص
٥١٠٩ ص
٥١١٠ ص
٥١١١ ص
٥١١٢ ص
٥١١٣ ص
٥١١٤ ص
٥١١٥ ص
٥١١٦ ص
٥١١٧ ص
٥١١٨ ص
٥١١٩ ص
٥١٢٠ ص
٥١٢١ ص
٥١٢٢ ص
٥١٢٣ ص
٥١٢٤ ص
٥١٢٥ ص
٥١٢٦ ص
٥١٢٧ ص
٥١٢٨ ص
٥١٢٩ ص
٥١٣٠ ص
٥١٣١ ص
٥١٣٢ ص
٥١٣٣ ص
٥١٣٤ ص
٥١٣٥ ص
٥١٣٦ ص
٥١٣٧ ص
٥١٣٨ ص
٥١٣٩ ص
٥١٤٠ ص
٥١٤١ ص
٥١٤٢ ص
٥١٤٣ ص
٥١٤٤ ص
٥١٤٥ ص
٥١٤٦ ص
٥١٤٧ ص
٥١٤٨ ص
٥١٤٩ ص
٥١٥٠ ص
٥١٥١ ص
٥١٥٢ ص
٥١٥٣ ص
٥١٥٤ ص
٥١٥٥ ص
٥١٥٦ ص
٥١٥٧ ص
٥١٥٨ ص
٥١٥٩ ص
٥١٦٠ ص
٥١٦١ ص
٥١٦٢ ص
٥١٦٣ ص
٥١٦٤ ص
٥١٦٥ ص
٥١٦٦ ص
٥١٦٧ ص
٥١٦٨ ص
٥١٦٩ ص
٥١٧٠ ص
٥١٧١ ص

دانشنامه بزرگ اسلامی - مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی - الصفحة ٤٨٨٤

بسيط
جلد: ١٢
     
شماره مقاله:٤٨٨٤

بَسيط اسپانيايى‌: آلباثته‌، استان‌ و شهر مركز آن‌، در جنوب‌ شرقى‌ اسپانيا. ابن‌حيان‌ /٠٠ و ابن‌ابار /٢٣ در سدة ق‌/٣م‌ براي‌ نخستين‌ بار از اين‌ شهر نام‌ برده‌اند؛ نام‌ اسپانيايى‌ آن‌ از البسيط عربى‌ گرفته‌ شده‌ است‌ ٢ .EI
بسيط در بخش‌ شرقى‌ دشت‌ لامانچا، در محل‌ آغاز شيب‌ آن‌ به‌ سوي‌ درياي‌ مديترانه‌، در ميان‌ دو درة بزرگ‌ سِگورا و خوكار ركلو، ، I/٧٨٧ و در شرق‌ طليطله‌ و مادريد قرار دارد تازي‌، ٢٠. استان‌ بسيط ميان‌ ٨ تا ٩ و ٣ عرض‌ شمالى‌ و صفر درجه‌ تا و ٧ طول‌ شرقى‌ واقع‌ است‌ IV/٦٣ .EUE,
بسيط در اواخر حكومت‌ اسلامى‌ در اندلس‌، شكل‌ گرفت‌ و شناخته‌ شد. پيش‌ از آن‌، سرزمينهاي‌ آن‌ جزو شهرهاي‌ قرطبه‌، غرناطه‌، مرسيه‌ و بلنسيه‌ بود و زمانى‌ كه‌ آن‌ شهرها به‌ بخشهاي‌ غرب‌ و شرق‌ و جنوب‌ ملحق‌ شدند، گسترة وسيعى‌ از سرزمينهاي‌ آنها از جمله‌ چند دژ نام‌ بسيط يافتند مونس‌، /٢٣. از رخدادهاي‌ تاريخى‌ اين‌ شهر در حكومت‌ اسلامى‌، مى‌توان‌ از جنگ‌ شديد نيروهاي‌ مسلمان‌ و مسيحى‌ در ٤٠ق‌/١٤٦م‌ نام‌ برد كه‌ در جريان‌ آن‌ مستنصر سيف‌الدوله‌ آخرين‌ فرمانرواي‌ بنى‌هود به‌ دست‌ نيروهاي‌ مسيحى‌ كشته‌ شد نك: ابن‌ابار، /٥١-٥٢؛ ضبى‌، ٣؛ گنثالث‌ پالنثيا، ٤ º زايبولد، .٣٥١ پس‌ از كشته‌شدن‌ سيف‌الدوله‌ نخست‌ ابن‌عياض‌ و پس‌ از او ابن‌مَردَنيش‌ در ٤٢ق‌/ ١٤٧م‌ شرق‌ اندلس‌ را تصرف‌ كردند دندش‌، ٣-٤.
در نيمة سدة ق‌/٣م‌ به‌ دنبال‌ هجوم‌ مجدد نيروهاي‌ مسيحى‌ به‌ شرق‌ اندلس‌، اين‌ منطقه‌ به‌ تصرف‌ آنها درآمد و تاظهور دولت‌ جديد غرناطه‌، در سلطة آنها باقى‌ ماند نك: عنان‌، ٠-١. سلسلة بنى‌نصر كه‌ دولت‌ غرناطه‌ را تشكيل‌ داد، شرق‌ اندلس‌ را هم‌ تصرف‌ كرد ابن‌ خطيب‌، ٦. پس‌ از آنكه‌ اندلس‌ از سلطة مسلمانان‌ خارج‌ شد، بسيط اهميت‌ خود را از دست‌ داد، تا آنجاكه‌ به‌ بخش‌ كوچكى‌ از جنجاله‌ بدل‌ گرديد. در ٨٣٤م‌ با تشكيل‌ استان‌ بسيط ، شهر بسيط مركز آن‌ شد مونس‌، /٢٣-٢٤.
جمعيت‌ شهر بسيط كه‌ در ٨٧٧م‌ نزديك‌ به‌ ٩ هزار نفر بود، در ٣٦١ش‌/٩٨٢م‌ به‌ ١٠هزار نفر افزايش‌ يافت‌. جمعيت‌ استان‌ نيز در همان‌ سال‌ حدود ١٧ هزار نفر بود نك: ركلو، ؛ I/٧٩٢ بريتانيكا، .I/٢٠٦
بسيط به‌ سبب‌ قرار گرفتن‌ در محل‌ برخورد چند راه‌ ارتباطى‌ نقش‌ اساسى‌ در تاريخ‌ اسپانيا داشته‌ است‌. خطوط راه‌ آهن‌ ساحل‌ شرقى‌ اسپانيا از اين‌ شهر مى‌گذرد ركلو، تازي‌، همانجاها. در سرزمينهاي‌ اطراف‌ بسيط انواع‌ گياهان‌ رشد مى‌كند. از محصولات‌ آن‌ زعفران‌، ميوه‌ و زيتون‌ قابل‌ ذكر است‌؛ همچنين‌ صنعت‌ چاقوسازي‌ بسيط در سراسر اسپانيا معروف‌ است‌ بريتانيكا، همانجا. شهر قديم‌ بسيط در كنار شهر جديد همچنان‌ پابرجاست‌ تازي‌، همانجا.
مآخذ: ابن‌ابار، محمد، الحلةالسيراء، به‌ كوشش‌ حسين‌ مونس‌، قاهره‌، ٩٨٥م‌؛ ابن‌حيان‌، حيان‌، المقتبس‌، به‌ كوشش‌ چالمتا و ديگران‌، مادريد، ٩٧٩م‌؛ ابن‌ خطيب‌، محمد، كناسةالدكان‌ بعد انتقال‌ السكان‌، به‌ كوشش‌ محمد كمال‌ شبانه‌، قاهره‌، ٩٦٨م‌؛ تازي‌، عبدالهادي‌، حاشيه‌ بر المن‌ بالامامة ابن‌ صاحب‌ الصلاة، بيروت‌، ٩٨٧م‌؛ دندش‌، عصمت‌، الاندلس‌ فى‌ نهايةالمرابطين‌، بيروت‌، ٤٠٨ق‌/٩٨٨م‌؛ ضبى‌، احمد، بغيةالملتمس‌، به‌ كوشش‌ كودرا، مادريد، ٨٨٤م‌؛ عنان‌، محمدعبدالله‌، نهايةالاندلس‌ و تاريخ‌ العرب‌ المتنصرين‌، قاهره‌، ٣٨٦ق‌/٩٦٦م‌؛ مونس‌، حسين‌، حاشيه‌ بر الحلة السيراء نك: هم، ابن‌ ابار؛ نيز:
Britannica, ١٩٨٦; EI ٢ ; EUE; Gonz D lez Palencia, A., Historia de la Espana _musulmana, _Barcelona, _١٩٢٥;_ Reclus, _E., _Nouvelle G E ographie universelle, Paris, ١٨٨٥; Seybold, C. F., X Hispano - Arabica n , ZDMG, ١٩٠٩, vol. LXIII.
پرويز امين‌