دانشنامه بزرگ اسلامی
 
٤٧٨١ ص
٤٧٨٢ ص
٤٧٨٣ ص
٤٧٨٤ ص
٤٧٨٥ ص
٤٧٨٦ ص
٤٧٨٧ ص
٤٧٨٨ ص
٤٧٨٩ ص
٤٧٩٠ ص
٤٧٩١ ص
٤٧٩٢ ص
٤٧٩٣ ص
٤٧٩٤ ص
٤٧٩٥ ص
٤٧٩٦ ص
٤٧٩٧ ص
٤٧٩٨ ص
٤٧٩٩ ص
٤٨٠٠ ص
٤٨٠١ ص
٤٨٠٢ ص
٤٨٠٣ ص
٤٨٠٤ ص
٤٨٠٥ ص
٤٨٠٦ ص
٤٨٠٧ ص
٤٨٠٨ ص
٤٨٠٩ ص
٤٨١٠ ص
٤٨١١ ص
٤٨١٢ ص
٤٨١٣ ص
٤٨١٤ ص
٤٨١٥ ص
٤٨١٦ ص
٤٨١٧ ص
٤٨١٨ ص
٤٨١٩ ص
٤٨٢٠ ص
٤٨٢١ ص
٤٨٢٢ ص
٤٨٢٣ ص
٤٨٢٤ ص
٤٨٢٥ ص
٤٨٢٦ ص
٤٨٢٧ ص
٤٨٢٨ ص
٤٨٢٩ ص
٤٨٣٠ ص
٤٨٣١ ص
٤٨٣٢ ص
٤٨٣٣ ص
٤٨٣٤ ص
٤٨٣٥ ص
٤٨٣٦ ص
٤٨٣٧ ص
٤٨٣٨ ص
٤٨٣٩ ص
٤٨٤٠ ص
٤٨٤١ ص
٤٨٤٢ ص
٤٨٤٣ ص
٤٨٤٤ ص
٤٨٤٥ ص
٤٨٤٦ ص
٤٨٤٧ ص
٤٨٤٨ ص
٤٨٤٩ ص
٤٨٥٠ ص
٤٨٥١ ص
٤٨٥٢ ص
٤٨٥٣ ص
٤٨٥٤ ص
٤٨٥٥ ص
٤٨٥٦ ص
٤٨٥٧ ص
٤٨٥٨ ص
٤٨٥٩ ص
٤٨٦٠ ص
٤٨٦١ ص
٤٨٦٢ ص
٤٨٦٣ ص
٤٨٦٤ ص
٤٨٦٥ ص
٤٨٦٦ ص
٤٨٦٧ ص
٤٨٦٨ ص
٤٨٦٩ ص
٤٨٧٠ ص
٤٨٧١ ص
٤٨٧٢ ص
٤٨٧٣ ص
٤٨٧٤ ص
٤٨٧٥ ص
٤٨٧٦ ص
٤٨٧٧ ص
٤٨٧٨ ص
٤٨٧٩ ص
٤٨٨٠ ص
٤٨٨١ ص
٤٨٨٢ ص
٤٨٨٣ ص
٤٨٨٤ ص
٤٨٨٥ ص
٤٨٨٦ ص
٤٨٨٧ ص
٤٨٨٨ ص
٤٨٨٩ ص
٤٨٩٠ ص
٤٨٩١ ص
٤٨٩٢ ص
٤٨٩٣ ص
٤٨٩٤ ص
٤٨٩٥ ص
٤٨٩٦ ص
٤٨٩٧ ص
٤٨٩٨ ص
٤٨٩٩ ص
٤٩٠٠ ص
٤٩٠١ ص
٤٩٠٢ ص
٤٩٠٣ ص
٤٩٠٤ ص
٤٩٠٥ ص
٤٩٠٦ ص
٤٩٠٧ ص
٤٩٠٨ ص
٤٩٠٩ ص
٤٩١٠ ص
٤٩١١ ص
٤٩١٢ ص
٤٩١٣ ص
٤٩١٤ ص
٤٩١٥ ص
٤٩١٦ ص
٤٩١٧ ص
٤٩١٨ ص
٤٩١٩ ص
٤٩٢٠ ص
٤٩٢١ ص
٤٩٢٢ ص
٤٩٢٣ ص
٤٩٢٤ ص
٤٩٢٥ ص
٤٩٢٦ ص
٤٩٢٧ ص
٤٩٢٨ ص
٤٩٢٩ ص
٤٩٣٠ ص
٤٩٣١ ص
٤٩٣٢ ص
٤٩٣٣ ص
٤٩٣٤ ص
٤٩٣٥ ص
٤٩٣٦ ص
٤٩٣٧ ص
٤٩٣٨ ص
٤٩٣٩ ص
٤٩٤٠ ص
٤٩٤١ ص
٤٩٤٢ ص
٤٩٤٣ ص
٤٩٤٤ ص
٤٩٤٥ ص
٤٩٤٦ ص
٤٩٤٧ ص
٤٩٤٨ ص
٤٩٤٩ ص
٤٩٥٠ ص
٤٩٥١ ص
٤٩٥٢ ص
٤٩٥٣ ص
٤٩٥٤ ص
٤٩٥٥ ص
٤٩٥٦ ص
٤٩٥٧ ص
٤٩٥٨ ص
٤٩٥٩ ص
٤٩٦٠ ص
٤٩٦١ ص
٤٩٦٢ ص
٤٩٦٣ ص
٤٩٦٤ ص
٤٩٦٥ ص
٤٩٦٦ ص
٤٩٦٧ ص
٤٩٦٨ ص
٤٩٦٩ ص
٤٩٧٠ ص
٤٩٧١ ص
٤٩٧٢ ص
٤٩٧٣ ص
٤٩٧٤ ص
٤٩٧٥ ص
٤٩٧٦ ص
٤٩٧٧ ص
٤٩٧٨ ص
٤٩٧٩ ص
٤٩٨٠ ص
٤٩٨١ ص
٤٩٨٢ ص
٤٩٨٣ ص
٤٩٨٤ ص
٤٩٨٥ ص
٤٩٨٦ ص
٤٩٨٧ ص
٤٩٨٨ ص
٤٩٨٩ ص
٤٩٩٠ ص
٤٩٩١ ص
٤٩٩٢ ص
٤٩٩٣ ص
٤٩٩٤ ص
٤٩٩٥ ص
٤٩٩٦ ص
٤٩٩٧ ص
٤٩٩٨ ص
٤٩٩٩ ص
٥٠٠٠ ص
٥٠٠١ ص
٥٠٠٢ ص
٥٠٠٣ ص
٥٠٠٤ ص
٥٠٠٥ ص
٥٠٠٦ ص
٥٠٠٧ ص
٥٠٠٨ ص
٥٠٠٩ ص
٥٠١٠ ص
٥٠١١ ص
٥٠١٢ ص
٥٠١٣ ص
٥٠١٤ ص
٥٠١٥ ص
٥٠١٦ ص
٥٠١٧ ص
٥٠١٨ ص
٥٠١٩ ص
٥٠٢٠ ص
٥٠٢١ ص
٥٠٢٢ ص
٥٠٢٣ ص
٥٠٢٤ ص
٥٠٢٥ ص
٥٠٢٦ ص
٥٠٢٧ ص
٥٠٢٨ ص
٥٠٢٩ ص
٥٠٣٠ ص
٥٠٣١ ص
٥٠٣٢ ص
٥٠٣٣ ص
٥٠٣٤ ص
٥٠٣٥ ص
٥٠٣٦ ص
٥٠٣٧ ص
٥٠٣٨ ص
٥٠٣٩ ص
٥٠٤٠ ص
٥٠٤١ ص
٥٠٤٢ ص
٥٠٤٣ ص
٥٠٤٤ ص
٥٠٤٥ ص
٥٠٤٦ ص
٥٠٤٧ ص
٥٠٤٨ ص
٥٠٤٩ ص
٥٠٥٠ ص
٥٠٥١ ص
٥٠٥٢ ص
٥٠٥٣ ص
٥٠٥٤ ص
٥٠٥٥ ص
٥٠٥٦ ص
٥٠٥٧ ص
٥٠٥٨ ص
٥٠٥٩ ص
٥٠٦٠ ص
٥٠٦١ ص
٥٠٦٢ ص
٥٠٦٣ ص
٥٠٦٤ ص
٥٠٦٥ ص
٥٠٦٦ ص
٥٠٦٧ ص
٥٠٦٨ ص
٥٠٦٩ ص
٥٠٧٠ ص
٥٠٧١ ص
٥٠٧٢ ص
٥٠٧٣ ص
٥٠٧٤ ص
٥٠٧٥ ص
٥٠٧٦ ص
٥٠٧٧ ص
٥٠٧٨ ص
٥٠٧٩ ص
٥٠٨٠ ص
٥٠٨١ ص
٥٠٨٢ ص
٥٠٨٣ ص
٥٠٨٤ ص
٥٠٨٥ ص
٥٠٨٦ ص
٥٠٨٧ ص
٥٠٨٨ ص
٥٠٨٩ ص
٥٠٩٠ ص
٥٠٩١ ص
٥٠٩٢ ص
٥٠٩٣ ص
٥٠٩٤ ص
٥٠٩٥ ص
٥٠٩٦ ص
٥٠٩٧ ص
٥٠٩٨ ص
٥٠٩٩ ص
٥١٠٠ ص
٥١٠١ ص
٥١٠٢ ص
٥١٠٣ ص
٥١٠٤ ص
٥١٠٥ ص
٥١٠٦ ص
٥١٠٧ ص
٥١٠٨ ص
٥١٠٩ ص
٥١١٠ ص
٥١١١ ص
٥١١٢ ص
٥١١٣ ص
٥١١٤ ص
٥١١٥ ص
٥١١٦ ص
٥١١٧ ص
٥١١٨ ص
٥١١٩ ص
٥١٢٠ ص
٥١٢١ ص
٥١٢٢ ص
٥١٢٣ ص
٥١٢٤ ص
٥١٢٥ ص
٥١٢٦ ص
٥١٢٧ ص
٥١٢٨ ص
٥١٢٩ ص
٥١٣٠ ص
٥١٣١ ص
٥١٣٢ ص
٥١٣٣ ص
٥١٣٤ ص
٥١٣٥ ص
٥١٣٦ ص
٥١٣٧ ص
٥١٣٨ ص
٥١٣٩ ص
٥١٤٠ ص
٥١٤١ ص
٥١٤٢ ص
٥١٤٣ ص
٥١٤٤ ص
٥١٤٥ ص
٥١٤٦ ص
٥١٤٧ ص
٥١٤٨ ص
٥١٤٩ ص
٥١٥٠ ص
٥١٥١ ص
٥١٥٢ ص
٥١٥٣ ص
٥١٥٤ ص
٥١٥٥ ص
٥١٥٦ ص
٥١٥٧ ص
٥١٥٨ ص
٥١٥٩ ص
٥١٦٠ ص
٥١٦١ ص
٥١٦٢ ص
٥١٦٣ ص
٥١٦٤ ص
٥١٦٥ ص
٥١٦٦ ص
٥١٦٧ ص
٥١٦٨ ص
٥١٦٩ ص
٥١٧٠ ص
٥١٧١ ص

دانشنامه بزرگ اسلامی - مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی - الصفحة ٥٠٠٠

بگرمى‌
جلد: ١٢
     
شماره مقاله:٥٠٠٠

بَگِرْمى‌، يا بكرمى‌، بقرمى‌، نام‌ منطقه‌اي‌ در ناحية افريقاي‌ مركزي‌، و دولتى‌ به‌ همين‌ نام‌ كه‌ در سده‌هاي‌ ٠-٣ق‌/٦-٩م‌ برخى‌ از فرمانروايانش‌ مسلمان‌ بوده‌اند. اين‌ سرزمين‌ در كرانة راست‌ رودخانة شاري‌، در جنوب‌ شرقى‌ درياچة چاد در جلگه‌اي‌ گسترده‌ و نسبتاً مرتفع‌ با شيب‌ مختصر به‌ جانب‌ دو درياچة چاد و بحرالغزال‌ واقع‌ بوده‌ است‌ كوك‌، ٤٤؛ ١ ؛ EI«دائرة المعارف‌...».
زمين‌ اين‌ منطقه‌ جز در خشك‌ساليهاي‌ غيرعادي‌، نسبتاً حاصل‌خيز است‌ و در آن‌ انواع‌ ارزن‌ كه‌ قوت‌ غالب‌ اهالى‌ آن‌را تشكيل‌ مى‌دهد، كشت‌ مى‌شود. پرورش‌ گاو و گوسفند و بز و طيور نيز در آنجا رايج‌ است‌ ناختيگال‌، ؛ II/٦٩ ١ ؛ EIبريتانيكا، و برخى‌ محصولات‌ مختصر صنعتى‌ هم‌ در اين‌ ناحيه‌ توليد مى‌گردد ناختيگال‌، .IV/٦٨ در گذشته‌ عود و عنبر و شاخ‌ كرگدن‌ از اين‌ منطقه‌ به‌ اروپا، و نيزه‌ و زوبين‌ به‌ نقاط ديگر افريقا صادر مى‌شد همو، ٤١٠ .I/١١٩, بگرمى‌ در اواخر سدة ٩م‌، ٣٠ هزار تن‌ جمعيت‌ داشت‌ كه‌ از نژادهاي‌ مختلف‌ تشكيل‌ مى‌شدند تريمينگام‌، ٣٨ º «دائرة المعارف‌».
دربارة سابقة تاريخى‌ دولت‌ بگرمى‌ اطلاعات‌ كتبى‌ در دست‌ نيست‌ و آگاهيهاي‌ موجود دربارة آن‌ مبتنى‌ بر روايات‌ شفاهى‌ است‌ كوك‌، ٤٤، ٥٣. برپاية همين‌ روايات‌ در حدود سالهاي‌ ٠٦-٢٦ق‌/ ٥٠٠-٥٢٠م‌ گروهى‌ از مهاجران‌ با يكى‌ از قبايل‌ بومى‌ متحد شدند و پس‌ از گرويدن‌ به‌ اسلام‌ و غلبه‌ بر چند دولت‌ كوچك‌ ديگر، شهر مسينا را تأسيس‌ كردند و از آنجا به‌ گسترش‌ قلمرو خود و انتشار اسلام‌ پرداختند و دولت‌ بگرمى‌ در نتيجة همين‌ اقدامات‌ پديد آمد نك: ماكه‌، ٢٩؛ كوك‌، همانجا؛ تريمينگام‌، .١٣٧
نخستين‌ سلطان‌ بگرمى‌، مالو، و جانشين‌ او، عبدالله‌ حاجى‌ از نژاد كنگا بودند و بگرمى‌ را از سلطة بورنو خارج‌ كردند. عبدالله‌ حاجى‌ سازمانهاي‌ اسلامى‌ در آنجا ايجاد كرد و وحدت‌ مردم‌ از مسلمان‌ و غيرمسلمان‌ را استحكام‌ بخشيد كوك‌، ٥٣، ٦٤؛ بروكلمان‌، ٠٩ º تريمينگام‌، همانجا. اما به‌رغم‌ حضور حاكم‌ مسلمان‌، در اين‌ كشور، پذيرش‌ اسلام‌ به‌ جمع‌ محدودي‌ منحصر بود و با آنكه‌ در دوره‌هاي‌ مختلف‌، به‌ ويژه‌ در دورة سلطنت‌ محمد امين‌ ١٦٤-١٩٩ق‌/٧٥١- ٧٨٥م‌ كوششهايى‌ در جهت‌ گسترش‌ اسلام‌ صورت‌ گرفت‌، با اين‌ همه‌، موفقيت‌ چندانى‌ به‌ دست‌ نيامد كوك‌، ٥٣؛ تريمينگام‌، .١٣٨
دولت‌ بگرمى‌ در ٢٣٥ق‌/٨٢٠م‌ به‌ بورنو حمله‌ كرد و شهرهاي‌ آن‌ را تاراج‌ نمود فيشر، .II/١٢١ در ٢٨٧ق‌/٨٧٠م‌ نيروهاي‌ دولت‌ اوآداي‌، بگرمى‌ را تصرف‌، و سلطان‌ آنجا را تبعيد كردند كوك‌، ٤٤. بگرمى‌ از ٨٩٠م‌، به‌رغم‌ اعتراض‌ دولت‌ عثمانى‌، زير نفوذ دولت‌ فرانسه‌ قرار گرفت‌ و اين‌ دولت‌ در ٨٩٧م‌ سلطان‌ بگرمى‌ را تحت‌ حمايت‌ خود قرار داد ناختيگال‌، ؛ I/١٨٢ كوك‌، همانجا؛ اما اين‌ تحت‌الحمايگى‌، بهانه‌اي‌ براي‌ حمله‌ به‌ بگرمى‌، و ويرانگري‌ آن‌ به‌ دست‌ همسايگانش‌ داد، تا آنجا كه‌ فرانسويها براي‌ پايان‌ دادن‌ به‌ اين‌ اوضاع‌، در ٣١٧ق‌/ ٨٩٩م‌ با فرستادن‌ نيروي‌ نظامى‌ به‌ اين‌ منطقه‌، به‌ حيات‌ سياسى‌ دولت‌ مسلمان‌ بگرمى‌ پايان‌ دادند كوك‌، ٥٤؛ بروكلمان‌، .٤١٧
مآخذ: كوك‌، ژ.م‌.، مسلمانان‌ افريقا، ترجمة اسدالله‌ علوي‌، مشهد، ٣٧٣ش‌؛ ماكه‌، ژاك‌، تمدن‌ سياهان‌، ترجمة اسدالله‌ علوي‌، مشهد، ٣٦٩ش‌؛ نيز:
Britannica, micropaedia, ١٩٧٨; Brockelmann, C., History of the Islamic Peoples, tr. J. Carmichael and M. Perlmann, London, ١٩٤٩; EI ١ ; Enciclopedia Italiana; Fisher, A.G.B. and H.J. Fisher, introd. Sahara and Sudan (vide: Nachtigal); Nachtigal, G., Sahara and Sudan, eds. and tr. A. G.B.Fisher and H. J. Fisher, London, ١٩٧١-١٩٨٠; Trimingham, J.S., A History of Islam in West Africa, Oxford, ١٩٦٢.
پرويز امين‌