دانشنامه بزرگ اسلامی
 
٤٧٨١ ص
٤٧٨٢ ص
٤٧٨٣ ص
٤٧٨٤ ص
٤٧٨٥ ص
٤٧٨٦ ص
٤٧٨٧ ص
٤٧٨٨ ص
٤٧٨٩ ص
٤٧٩٠ ص
٤٧٩١ ص
٤٧٩٢ ص
٤٧٩٣ ص
٤٧٩٤ ص
٤٧٩٥ ص
٤٧٩٦ ص
٤٧٩٧ ص
٤٧٩٨ ص
٤٧٩٩ ص
٤٨٠٠ ص
٤٨٠١ ص
٤٨٠٢ ص
٤٨٠٣ ص
٤٨٠٤ ص
٤٨٠٥ ص
٤٨٠٦ ص
٤٨٠٧ ص
٤٨٠٨ ص
٤٨٠٩ ص
٤٨١٠ ص
٤٨١١ ص
٤٨١٢ ص
٤٨١٣ ص
٤٨١٤ ص
٤٨١٥ ص
٤٨١٦ ص
٤٨١٧ ص
٤٨١٨ ص
٤٨١٩ ص
٤٨٢٠ ص
٤٨٢١ ص
٤٨٢٢ ص
٤٨٢٣ ص
٤٨٢٤ ص
٤٨٢٥ ص
٤٨٢٦ ص
٤٨٢٧ ص
٤٨٢٨ ص
٤٨٢٩ ص
٤٨٣٠ ص
٤٨٣١ ص
٤٨٣٢ ص
٤٨٣٣ ص
٤٨٣٤ ص
٤٨٣٥ ص
٤٨٣٦ ص
٤٨٣٧ ص
٤٨٣٨ ص
٤٨٣٩ ص
٤٨٤٠ ص
٤٨٤١ ص
٤٨٤٢ ص
٤٨٤٣ ص
٤٨٤٤ ص
٤٨٤٥ ص
٤٨٤٦ ص
٤٨٤٧ ص
٤٨٤٨ ص
٤٨٤٩ ص
٤٨٥٠ ص
٤٨٥١ ص
٤٨٥٢ ص
٤٨٥٣ ص
٤٨٥٤ ص
٤٨٥٥ ص
٤٨٥٦ ص
٤٨٥٧ ص
٤٨٥٨ ص
٤٨٥٩ ص
٤٨٦٠ ص
٤٨٦١ ص
٤٨٦٢ ص
٤٨٦٣ ص
٤٨٦٤ ص
٤٨٦٥ ص
٤٨٦٦ ص
٤٨٦٧ ص
٤٨٦٨ ص
٤٨٦٩ ص
٤٨٧٠ ص
٤٨٧١ ص
٤٨٧٢ ص
٤٨٧٣ ص
٤٨٧٤ ص
٤٨٧٥ ص
٤٨٧٦ ص
٤٨٧٧ ص
٤٨٧٨ ص
٤٨٧٩ ص
٤٨٨٠ ص
٤٨٨١ ص
٤٨٨٢ ص
٤٨٨٣ ص
٤٨٨٤ ص
٤٨٨٥ ص
٤٨٨٦ ص
٤٨٨٧ ص
٤٨٨٨ ص
٤٨٨٩ ص
٤٨٩٠ ص
٤٨٩١ ص
٤٨٩٢ ص
٤٨٩٣ ص
٤٨٩٤ ص
٤٨٩٥ ص
٤٨٩٦ ص
٤٨٩٧ ص
٤٨٩٨ ص
٤٨٩٩ ص
٤٩٠٠ ص
٤٩٠١ ص
٤٩٠٢ ص
٤٩٠٣ ص
٤٩٠٤ ص
٤٩٠٥ ص
٤٩٠٦ ص
٤٩٠٧ ص
٤٩٠٨ ص
٤٩٠٩ ص
٤٩١٠ ص
٤٩١١ ص
٤٩١٢ ص
٤٩١٣ ص
٤٩١٤ ص
٤٩١٥ ص
٤٩١٦ ص
٤٩١٧ ص
٤٩١٨ ص
٤٩١٩ ص
٤٩٢٠ ص
٤٩٢١ ص
٤٩٢٢ ص
٤٩٢٣ ص
٤٩٢٤ ص
٤٩٢٥ ص
٤٩٢٦ ص
٤٩٢٧ ص
٤٩٢٨ ص
٤٩٢٩ ص
٤٩٣٠ ص
٤٩٣١ ص
٤٩٣٢ ص
٤٩٣٣ ص
٤٩٣٤ ص
٤٩٣٥ ص
٤٩٣٦ ص
٤٩٣٧ ص
٤٩٣٨ ص
٤٩٣٩ ص
٤٩٤٠ ص
٤٩٤١ ص
٤٩٤٢ ص
٤٩٤٣ ص
٤٩٤٤ ص
٤٩٤٥ ص
٤٩٤٦ ص
٤٩٤٧ ص
٤٩٤٨ ص
٤٩٤٩ ص
٤٩٥٠ ص
٤٩٥١ ص
٤٩٥٢ ص
٤٩٥٣ ص
٤٩٥٤ ص
٤٩٥٥ ص
٤٩٥٦ ص
٤٩٥٧ ص
٤٩٥٨ ص
٤٩٥٩ ص
٤٩٦٠ ص
٤٩٦١ ص
٤٩٦٢ ص
٤٩٦٣ ص
٤٩٦٤ ص
٤٩٦٥ ص
٤٩٦٦ ص
٤٩٦٧ ص
٤٩٦٨ ص
٤٩٦٩ ص
٤٩٧٠ ص
٤٩٧١ ص
٤٩٧٢ ص
٤٩٧٣ ص
٤٩٧٤ ص
٤٩٧٥ ص
٤٩٧٦ ص
٤٩٧٧ ص
٤٩٧٨ ص
٤٩٧٩ ص
٤٩٨٠ ص
٤٩٨١ ص
٤٩٨٢ ص
٤٩٨٣ ص
٤٩٨٤ ص
٤٩٨٥ ص
٤٩٨٦ ص
٤٩٨٧ ص
٤٩٨٨ ص
٤٩٨٩ ص
٤٩٩٠ ص
٤٩٩١ ص
٤٩٩٢ ص
٤٩٩٣ ص
٤٩٩٤ ص
٤٩٩٥ ص
٤٩٩٦ ص
٤٩٩٧ ص
٤٩٩٨ ص
٤٩٩٩ ص
٥٠٠٠ ص
٥٠٠١ ص
٥٠٠٢ ص
٥٠٠٣ ص
٥٠٠٤ ص
٥٠٠٥ ص
٥٠٠٦ ص
٥٠٠٧ ص
٥٠٠٨ ص
٥٠٠٩ ص
٥٠١٠ ص
٥٠١١ ص
٥٠١٢ ص
٥٠١٣ ص
٥٠١٤ ص
٥٠١٥ ص
٥٠١٦ ص
٥٠١٧ ص
٥٠١٨ ص
٥٠١٩ ص
٥٠٢٠ ص
٥٠٢١ ص
٥٠٢٢ ص
٥٠٢٣ ص
٥٠٢٤ ص
٥٠٢٥ ص
٥٠٢٦ ص
٥٠٢٧ ص
٥٠٢٨ ص
٥٠٢٩ ص
٥٠٣٠ ص
٥٠٣١ ص
٥٠٣٢ ص
٥٠٣٣ ص
٥٠٣٤ ص
٥٠٣٥ ص
٥٠٣٦ ص
٥٠٣٧ ص
٥٠٣٨ ص
٥٠٣٩ ص
٥٠٤٠ ص
٥٠٤١ ص
٥٠٤٢ ص
٥٠٤٣ ص
٥٠٤٤ ص
٥٠٤٥ ص
٥٠٤٦ ص
٥٠٤٧ ص
٥٠٤٨ ص
٥٠٤٩ ص
٥٠٥٠ ص
٥٠٥١ ص
٥٠٥٢ ص
٥٠٥٣ ص
٥٠٥٤ ص
٥٠٥٥ ص
٥٠٥٦ ص
٥٠٥٧ ص
٥٠٥٨ ص
٥٠٥٩ ص
٥٠٦٠ ص
٥٠٦١ ص
٥٠٦٢ ص
٥٠٦٣ ص
٥٠٦٤ ص
٥٠٦٥ ص
٥٠٦٦ ص
٥٠٦٧ ص
٥٠٦٨ ص
٥٠٦٩ ص
٥٠٧٠ ص
٥٠٧١ ص
٥٠٧٢ ص
٥٠٧٣ ص
٥٠٧٤ ص
٥٠٧٥ ص
٥٠٧٦ ص
٥٠٧٧ ص
٥٠٧٨ ص
٥٠٧٩ ص
٥٠٨٠ ص
٥٠٨١ ص
٥٠٨٢ ص
٥٠٨٣ ص
٥٠٨٤ ص
٥٠٨٥ ص
٥٠٨٦ ص
٥٠٨٧ ص
٥٠٨٨ ص
٥٠٨٩ ص
٥٠٩٠ ص
٥٠٩١ ص
٥٠٩٢ ص
٥٠٩٣ ص
٥٠٩٤ ص
٥٠٩٥ ص
٥٠٩٦ ص
٥٠٩٧ ص
٥٠٩٨ ص
٥٠٩٩ ص
٥١٠٠ ص
٥١٠١ ص
٥١٠٢ ص
٥١٠٣ ص
٥١٠٤ ص
٥١٠٥ ص
٥١٠٦ ص
٥١٠٧ ص
٥١٠٨ ص
٥١٠٩ ص
٥١١٠ ص
٥١١١ ص
٥١١٢ ص
٥١١٣ ص
٥١١٤ ص
٥١١٥ ص
٥١١٦ ص
٥١١٧ ص
٥١١٨ ص
٥١١٩ ص
٥١٢٠ ص
٥١٢١ ص
٥١٢٢ ص
٥١٢٣ ص
٥١٢٤ ص
٥١٢٥ ص
٥١٢٦ ص
٥١٢٧ ص
٥١٢٨ ص
٥١٢٩ ص
٥١٣٠ ص
٥١٣١ ص
٥١٣٢ ص
٥١٣٣ ص
٥١٣٤ ص
٥١٣٥ ص
٥١٣٦ ص
٥١٣٧ ص
٥١٣٨ ص
٥١٣٩ ص
٥١٤٠ ص
٥١٤١ ص
٥١٤٢ ص
٥١٤٣ ص
٥١٤٤ ص
٥١٤٥ ص
٥١٤٦ ص
٥١٤٧ ص
٥١٤٨ ص
٥١٤٩ ص
٥١٥٠ ص
٥١٥١ ص
٥١٥٢ ص
٥١٥٣ ص
٥١٥٤ ص
٥١٥٥ ص
٥١٥٦ ص
٥١٥٧ ص
٥١٥٨ ص
٥١٥٩ ص
٥١٦٠ ص
٥١٦١ ص
٥١٦٢ ص
٥١٦٣ ص
٥١٦٤ ص
٥١٦٥ ص
٥١٦٦ ص
٥١٦٧ ص
٥١٦٨ ص
٥١٦٩ ص
٥١٧٠ ص
٥١٧١ ص

دانشنامه بزرگ اسلامی - مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی - الصفحة ٥٠٨٧

بناب‌
جلد: ١٢
     
شماره مقاله:٥٠٨٧

بُناب‌، شهرستان‌ و شهري‌ در استان‌ آذربايجان‌ شرقى‌.
شهرستان‌ بناب‌: اين‌ شهرستان‌ داراي‌ يك‌ شهر بناب‌ و يك‌ بخش‌ مركزي‌ و دهستان‌ بناجوي‌ شرقى‌، بناجوي‌ غربى‌ و بناجوي‌ شمالى‌ است‌ نشريه‌...، . شهرستان‌ بناب‌ از شمال‌ و شمال‌ خاوري‌ به‌ شهرستان‌ مراغه‌، از خاور به‌ شهرستان‌ هشترود، از جنوب‌ و جنوب‌ غربى‌ به‌ شهرستان‌ مياندوآب‌ و از غرب‌ به‌ درياچة اورميه‌ محدود است‌ جعفري‌، ٩٣. نام‌گذاري‌ آن‌ به‌ سبب‌ مجاورت‌ اين‌ ناحيه‌ با درياچة اورميه‌ و نزديك‌ به‌ سطح‌ بودن‌ آبهاي‌ زيرزمينى‌ آن‌ است‌ توكلى‌، ٨٠-٨١؛ مرواريد، ٩.
بنا بر سرشماري‌ ٣٧٥ش‌ جمعيت‌ شهرستان‌ بناب‌ ٨٥ ،١٢نفر بوده‌ است‌ كه‌ از اين‌ عده‌ ٧/٥% در نقاط شهري‌ و ٣/٤% در نقاط روستايى‌ سكنا داشته‌اند سرشماري‌...، شانزده‌. شهرستان‌ بناب‌ در جلگة آبرفتى‌ دامنه‌هاي‌ سهند و صوفى‌ چاي‌ قرار گرفته‌، و ارتفاع‌ آن‌ از سطح‌ دريا ٠٠ ،متر است‌. اين‌ شهرستان‌ داراي‌ آب‌ و هواي‌ معتدل‌ با تابستان‌ مطبوع‌ و زمستان‌ ملايم‌ است‌ جغرافيا...، /٩٩. سراسر شرق‌ اين‌ شهرستان‌ را ارتفاعات‌ سهند فرا گرفته‌ است‌ و در جنوب‌ آن‌ كوههاي‌ قره‌ قشون‌ و تپه‌ ماهورهاي‌ دنبالة كوههاي‌ مراغه‌ قرار دارد. رودخانة مهم‌ و قابل‌ توجه‌ بناب‌ صوفى‌ چاي‌ و شعبة آن‌ مهرآباد است‌ كه‌ از كوههاي‌ سهند به‌ سوي‌ درياچة اورميه‌ جريان‌ دارد و تمام‌ باغها و مزارع‌ از آب‌ اين‌ رودخانه‌ مشروب‌ مى‌شوند خاماچى‌، ٤١.
با وجود شوره‌زار بودن‌ بخشى‌ از اراضى‌، اساس‌ اقتصاد اين‌ شهرستان‌ بر كشاورزي‌ است‌ مرواريد، ٣. كشاورزي‌ در اين‌ منطقه‌ توسط آب‌ رودخانه‌ و شماري‌ چاه‌ عميق‌ صورت‌ مى‌پذيرد و محصولات‌ عمدة آن‌ عبارتند از غلات‌، حبوبات‌، صيفى‌ جات‌ و انواع‌ ميوه‌، به‌ ويژه‌ انگور و بادام‌. محصول‌ خشكبار بناب‌ جنبة صادراتى‌ دارد. پرواربندي‌ و دامداري‌ نيز در اين‌ منطقه‌ رايج‌ است‌. كارخانه‌هايى‌ همچون‌ ريسندگى‌، بافندگى‌، پتوبافى‌، قالى‌بافى‌، برگه‌ خشك‌ كنى‌ و موزائيك‌ - سازي‌ در اين‌ شهرستان‌ داير است‌ جغرافيا،/٩٩-٠٠.
شهر بناب‌: اين‌ شهر كه‌ مركز شهرستان‌ بناب‌ است‌، در ٦ و طول‌ شرقى‌ و ٧ و ٠ عرض‌ شمالى‌ پاپلى‌، ٠٤ و در ٦ كيلومتري‌ جنوب‌ باختري‌ مراغه‌ و كيلومتري‌ خاور درياچة اورميه‌ در جلگة صاف‌ و همواري‌ قرار دارد كه‌ در طرف‌ مغرب‌ از تپة كوچكى‌ به‌ نام‌ نوولى‌ شروع‌ مى‌شود و به‌ ساحل‌ شرقى‌ درياچة اورميه‌ ختم‌ مى‌گردد و بر اثر واقع‌ شدن‌ در مسير جادة ترانزيتى‌ تبريز - مياندوآب‌ داراي‌ اهميت‌ است‌ مرواريد، ٩، ١. در آبان‌ ماه‌ ٣٧٥اين‌ شهر داراي‌ ٩٨ ،٢نفر جمعيت‌ بوده‌ است‌ سرشماري‌، چهل‌.
پيشينه‌: در كاوشهاي‌ باستان‌ شناسى‌ كه‌ در اين‌ منطقه‌ صورت‌ گرفته‌، آثاري‌ مربوط به‌ سده‌هاي‌ و ق‌ به‌ دست‌ آمده‌ است‌ زنده‌ دل‌، /٠. بناهاي‌ بر جاي‌ مانده‌، نشان‌ از آبادانى‌ اين‌ شهر در دورة صفويه‌ دارد. نام‌ بناب‌ نخستين‌ بار در منابع‌ دورة صفويه‌ ذيل‌ وقايع‌ سال‌ ٢٧ق‌ در دوران‌ سلطنت‌ شاه‌ اسماعيل‌ اول‌ آمده‌ است‌ نك: قاضى‌ احمد، /٤٩؛ نويدي‌، ٨. در همين‌ دوره‌ بناب‌ متشكل‌ از دو محلة گُزاوشت‌ و مهرآباد بوده‌ است‌. در محلة مهرآباد ارامنه‌، و در گزاوشت‌ مسلمانان‌ سكنا داشته‌اند نك: سيفى‌، ٠؛ مرواريد، ٢؛ مخلصى‌، ٠.
در جنگ‌ دوم‌ ايران‌ و روس‌، بناب‌ به‌ اشغال‌ نيروهاي‌ روسيه‌ درآمد و به‌ يكى‌ از پايگاههاي‌ نظامى‌ روسها در آذربايجان‌ تبديل‌ شد افشار، ٥. در ٢٩٧ق‌/٨٨٠م‌ شيخ‌ عبيدالله‌ نامى‌ از كردهاي‌ تبعة عثمانى‌ در ساوجبلاغ‌ مهاباد با حمزه‌ آقاي‌ منگور، از سران‌ عشاير كرد كه‌ حكومت‌ منطقه‌ را نيز بر عهده‌ داشت‌، همدست‌ شد و برضد شيعيان‌ اعلام‌ جنگ‌ كرد. كسان‌ او مياندوآب‌ را به‌ آتش‌ و خون‌ كشيدند و به‌ سوي‌ بناب‌ رفتند. در اين‌ فتنه‌ هزار نفر از اهالى‌ منطقه‌ كشته‌ شدند و اموالشان‌ غارت‌ گرديد. مردم‌ بناب‌ به‌ تشويق‌ يكى‌ از روحانيون‌، به‌ نام‌ ملاعلى‌ قاضى‌ در برابر اشرار سخت‌ مقاومت‌ نمودند و در نتيجة رشادت‌ آنان‌ افراد شورشى‌ شكست‌ خوردند. ملاعلى‌ قاضى‌ پس‌ از پايان‌ جنگ‌ از طرف‌ دولت‌ به‌ سيف‌ العلماء ملقب‌ شد. در همين‌ اثنا، قشون‌ آذربايجان‌ در حدود مراغه‌ و بناب‌ به‌ مقابله‌ با فتنه‌ جويان‌ رفت‌ و ٠٠ نفر از اين‌ ياغيان‌ را به‌ قتل‌ رسانيد و با استقرار هزار نفر از قشون‌ كه‌ از جانب‌ دولت‌ مركزي‌ به‌ منطقه‌ آمده‌ بودند، سرانجام‌ آتش‌ اين‌ فتنه‌ خاموش‌ شد نك: اعتماد السلطنه‌، /٧٦- ٧٨؛ طبيبى‌، ٣٠ -٣٣؛ نادر ميرزا ٤٤- ٥٢؛ منصوري‌، ٠٥ - ٠٦؛ دهقان‌، ٠٤.
در شوال‌ ٣٢٦ كه‌ نيروهاي‌ دولتى‌ راه‌ ورود غله‌ به‌ تبريز را بسته‌ بودند، مشروطه‌ خواهان‌ ناچار براي‌ تأمين‌ غله‌ و آزوقة شهر تبريز دو نفر را به‌ همراهى‌ دسته‌اي‌ تفنگچى‌ روانة مراغه‌ و بناب‌ كردند. مردم‌ بناب‌ استقبال‌ شايانى‌ از ايشان‌ نمودند، اما يكى‌ از آن‌ دو دست‌ تعدي‌ به‌ اموال‌ مردم‌ دراز، و به‌ نام‌ مشروطه‌ اخاذي‌ كرد. سيف‌ العلماء بنابى‌ كه‌ از مخالفان‌ مشروطه‌ بود، خانهاي‌ اطراف‌ بناب‌ و مراغه‌ را برضد مشروطه‌ خواهان‌ تحريك‌ نمود. از اين‌ خبر مشروطه‌ خواهان‌ مراغه‌ نگران‌ شده‌، از مراغه‌ آهنگ‌ بناب‌ كردند. نيروهاي‌ دولتى‌ به‌ فرماندهى‌ ابوطالب‌ خان‌ چهار دولى‌ بناب‌ را محاصره‌ كرد. مجاهدان‌ كه‌ به‌ سبب‌ شمار اندك‌ توان‌ و تاب‌ مقاومت‌ در برابر نيروهاي‌ دولتى‌ را در خود نمى‌ديدند، پس‌ از روز شبانه‌ راه‌ تبريز را در پيش‌ گرفتند نك: كسروي‌، ١٦ - ١٧؛ اميرخيزي‌، ٤٧-٤٩؛ سيفى‌، ٩ -٠، ٣.
در دوران‌ جنگ‌ جهانى‌ اول‌ در ٣٣٦ق‌/٩١٨م‌ بر اثر حصبه‌ و گرسنگى‌، بسياري‌ از مردم‌ بناب‌ هلاك‌ شدند مرواريد، ٢-٣. با آنكه‌ بناب‌ از شهرهاي‌ مهم‌ آذربايجان‌ به‌ شمار مى‌آيد، از نظر اقتصادي‌، سياسى‌ و تاريخى‌ پيوسته‌ تحت‌ تأثير مراغه‌ بوده‌ است‌ زنده‌ دل‌، /٠.
آثار تاريخى‌: . مسجد جامع‌ مهرآباد، كه‌ در كنار ميدانى‌ به‌ همين‌ نام‌ قرار گرفته‌، و بر كتيبه‌اي‌ كه‌ در ديوار شمالى‌ آن‌ نصب‌ شده‌، بانى‌ آن‌ بى‌بى‌جان‌ خانم‌ دختر منصور بيك‌ بوده‌ است‌ و تاريخ‌ ٥١ق‌ را دارد. .مسجد گزاوشت‌، كه‌ در كنار ميدان‌ گزاوشت‌ واقع‌ شده‌ است‌ و گمان‌ مى‌رود متعلق‌ به‌ دورة صفويه‌ باشد. . مسجد اسماعيل‌ بيك‌، كه‌ به‌ فاصله‌اي‌ كم‌ از مسجد جامع‌ قرار گرفته‌، يكى‌ از بناهاي‌ زيبا و مستحكم‌ دوران‌ صفويه‌ است‌. اين‌ مسجد ايوانى‌ پر شكوه‌ دارد كه‌ ستون‌ چوبى‌ آن‌ داراي‌ سرستونهاي‌ زيباست‌ و تا حدودي‌ ايوان‌ عالى‌ قاپو و چهل‌ ستون‌ اصفهان‌ را به‌ خاطر مى‌آورد نك: مخلصى‌، ١ -٧.
مآخذ: اعتماد السلطنه‌، محمد حسن‌، تاريخ‌ منتظم‌ ناصري‌، به‌ كوشش‌ محمد اسماعيل‌ رضوانى‌، تهران‌، ٣٦٣ش‌؛ افشار، مصطفى‌، سفرنامة خسرو ميرزا به‌ پطرز بورغ‌، به‌ كوشش‌ محمد گلبن‌، تهران‌، ٣٤٩ش‌؛ امير خيزي‌، اسماعيل‌، قيام‌ آذربايجان‌ و ستارخان‌، تهران‌، ٣٧٩ش‌؛ پاپلى‌ يزدي‌، محمد حسين‌، فرهنگ‌ آباديها و مكانهاي‌ مذهبى‌، مشهد، ٣٦٧ش‌؛ توكلى‌ مقدم‌، غلامحسين‌، وجه‌ تسمية شهرهاي‌ ايران‌، تهران‌، ٣٧٥ش‌؛ جعفري‌، عباس‌، دائرة المعارف‌ جغرافيايى‌ ايران‌، تهران‌، ٣٧٩ش‌؛ جغرافياي‌ كامل‌ ايران‌، وزارت‌ آموزش‌ و پرورش‌، تهران‌، ٣٦٦ش‌؛ خاماچى‌، بهروز، فرهنگ‌ جغرافيايى‌ آذربايجان‌ شرقى‌، تهران‌، ٣٧٠ش‌؛ دهقان‌، على‌، سرزمين‌ زردشت‌، تهران‌، ٣٤٨ش‌؛ زنده‌ دل‌، حسن‌ و ديگران‌، مجموعة راهنماي‌ جامع‌ ايرانگردي‌ استان‌ آذربايجان‌ شرقى‌، تهران‌، ٣٧٦ش‌؛ سرشماري‌ عمومى‌ نفوس‌ و مسكن‌ ٣٧٥ش‌، نتايج‌ تفصيلى‌، شهرستان‌ بناب‌، مركز آمار ايران‌، تهران‌، ٣٧٦ش‌؛ سيفى‌ بنابى‌، عبدالله‌، «صفحه‌اي‌ از كتاب‌ قطور تاريخ‌ مشروطه‌»، خاطرات‌ وحيد، تهران‌، ٣٥٣ش‌، شم ١؛ طبيبى‌، حشمت‌ الله‌، حاشيه‌ و تعليقات‌ بر تحفة ناصري‌ ميرزا شكرالله‌ سنندجى‌، تهران‌، ٣٦٦ش‌؛ قاضى‌ احمد قمى‌، خلاصة التواريخ‌، به‌ كوشش‌ احسان‌ اشراقى‌، تهران‌، ٣٥٩ش‌؛ كسروي‌، احمد، تاريخ‌ مشروطة ايران‌، تهران‌، ٣٤٩ش‌؛ مخلصى‌، محمدعلى‌، فهرست‌ بناهاي‌ تاريخى‌ آذربايجان‌ شرقى‌، تهران‌، ٣٧١ش‌؛ مرواريد، يونس‌، مراغه‌، تهران‌، ٣٧٢ش‌؛ منصوري‌، فيروز، مطالعاتى‌ دربارة تاريخ‌ و زبان‌ و فرهنگ‌ آذربايجان‌، تهران‌، ٣٧٩ش‌؛ نادر ميرزا، تاريخ‌ و جغرافياي‌ دارالسلطنة تبريز، تبريز، ٣٧٣ش‌؛ نشرية دفتر تقسيمات‌ كشوري‌، معاونت‌ سياسى‌ اجتماعى‌ وزارت‌ كشور، تهران‌، ٣٧٩ش‌، شم ؛ نويدي‌ شيرازي‌، زين‌العابدين‌، تكملة الاخبار، به‌ كوشش‌ عبدالحسين‌ نوايى‌، تهران‌، ٣٦٩ش‌.
على‌ ارژنگ‌