دانشنامه بزرگ اسلامی
 
٤٧٨١ ص
٤٧٨٢ ص
٤٧٨٣ ص
٤٧٨٤ ص
٤٧٨٥ ص
٤٧٨٦ ص
٤٧٨٧ ص
٤٧٨٨ ص
٤٧٨٩ ص
٤٧٩٠ ص
٤٧٩١ ص
٤٧٩٢ ص
٤٧٩٣ ص
٤٧٩٤ ص
٤٧٩٥ ص
٤٧٩٦ ص
٤٧٩٧ ص
٤٧٩٨ ص
٤٧٩٩ ص
٤٨٠٠ ص
٤٨٠١ ص
٤٨٠٢ ص
٤٨٠٣ ص
٤٨٠٤ ص
٤٨٠٥ ص
٤٨٠٦ ص
٤٨٠٧ ص
٤٨٠٨ ص
٤٨٠٩ ص
٤٨١٠ ص
٤٨١١ ص
٤٨١٢ ص
٤٨١٣ ص
٤٨١٤ ص
٤٨١٥ ص
٤٨١٦ ص
٤٨١٧ ص
٤٨١٨ ص
٤٨١٩ ص
٤٨٢٠ ص
٤٨٢١ ص
٤٨٢٢ ص
٤٨٢٣ ص
٤٨٢٤ ص
٤٨٢٥ ص
٤٨٢٦ ص
٤٨٢٧ ص
٤٨٢٨ ص
٤٨٢٩ ص
٤٨٣٠ ص
٤٨٣١ ص
٤٨٣٢ ص
٤٨٣٣ ص
٤٨٣٤ ص
٤٨٣٥ ص
٤٨٣٦ ص
٤٨٣٧ ص
٤٨٣٨ ص
٤٨٣٩ ص
٤٨٤٠ ص
٤٨٤١ ص
٤٨٤٢ ص
٤٨٤٣ ص
٤٨٤٤ ص
٤٨٤٥ ص
٤٨٤٦ ص
٤٨٤٧ ص
٤٨٤٨ ص
٤٨٤٩ ص
٤٨٥٠ ص
٤٨٥١ ص
٤٨٥٢ ص
٤٨٥٣ ص
٤٨٥٤ ص
٤٨٥٥ ص
٤٨٥٦ ص
٤٨٥٧ ص
٤٨٥٨ ص
٤٨٥٩ ص
٤٨٦٠ ص
٤٨٦١ ص
٤٨٦٢ ص
٤٨٦٣ ص
٤٨٦٤ ص
٤٨٦٥ ص
٤٨٦٦ ص
٤٨٦٧ ص
٤٨٦٨ ص
٤٨٦٩ ص
٤٨٧٠ ص
٤٨٧١ ص
٤٨٧٢ ص
٤٨٧٣ ص
٤٨٧٤ ص
٤٨٧٥ ص
٤٨٧٦ ص
٤٨٧٧ ص
٤٨٧٨ ص
٤٨٧٩ ص
٤٨٨٠ ص
٤٨٨١ ص
٤٨٨٢ ص
٤٨٨٣ ص
٤٨٨٤ ص
٤٨٨٥ ص
٤٨٨٦ ص
٤٨٨٧ ص
٤٨٨٨ ص
٤٨٨٩ ص
٤٨٩٠ ص
٤٨٩١ ص
٤٨٩٢ ص
٤٨٩٣ ص
٤٨٩٤ ص
٤٨٩٥ ص
٤٨٩٦ ص
٤٨٩٧ ص
٤٨٩٨ ص
٤٨٩٩ ص
٤٩٠٠ ص
٤٩٠١ ص
٤٩٠٢ ص
٤٩٠٣ ص
٤٩٠٤ ص
٤٩٠٥ ص
٤٩٠٦ ص
٤٩٠٧ ص
٤٩٠٨ ص
٤٩٠٩ ص
٤٩١٠ ص
٤٩١١ ص
٤٩١٢ ص
٤٩١٣ ص
٤٩١٤ ص
٤٩١٥ ص
٤٩١٦ ص
٤٩١٧ ص
٤٩١٨ ص
٤٩١٩ ص
٤٩٢٠ ص
٤٩٢١ ص
٤٩٢٢ ص
٤٩٢٣ ص
٤٩٢٤ ص
٤٩٢٥ ص
٤٩٢٦ ص
٤٩٢٧ ص
٤٩٢٨ ص
٤٩٢٩ ص
٤٩٣٠ ص
٤٩٣١ ص
٤٩٣٢ ص
٤٩٣٣ ص
٤٩٣٤ ص
٤٩٣٥ ص
٤٩٣٦ ص
٤٩٣٧ ص
٤٩٣٨ ص
٤٩٣٩ ص
٤٩٤٠ ص
٤٩٤١ ص
٤٩٤٢ ص
٤٩٤٣ ص
٤٩٤٤ ص
٤٩٤٥ ص
٤٩٤٦ ص
٤٩٤٧ ص
٤٩٤٨ ص
٤٩٤٩ ص
٤٩٥٠ ص
٤٩٥١ ص
٤٩٥٢ ص
٤٩٥٣ ص
٤٩٥٤ ص
٤٩٥٥ ص
٤٩٥٦ ص
٤٩٥٧ ص
٤٩٥٨ ص
٤٩٥٩ ص
٤٩٦٠ ص
٤٩٦١ ص
٤٩٦٢ ص
٤٩٦٣ ص
٤٩٦٤ ص
٤٩٦٥ ص
٤٩٦٦ ص
٤٩٦٧ ص
٤٩٦٨ ص
٤٩٦٩ ص
٤٩٧٠ ص
٤٩٧١ ص
٤٩٧٢ ص
٤٩٧٣ ص
٤٩٧٤ ص
٤٩٧٥ ص
٤٩٧٦ ص
٤٩٧٧ ص
٤٩٧٨ ص
٤٩٧٩ ص
٤٩٨٠ ص
٤٩٨١ ص
٤٩٨٢ ص
٤٩٨٣ ص
٤٩٨٤ ص
٤٩٨٥ ص
٤٩٨٦ ص
٤٩٨٧ ص
٤٩٨٨ ص
٤٩٨٩ ص
٤٩٩٠ ص
٤٩٩١ ص
٤٩٩٢ ص
٤٩٩٣ ص
٤٩٩٤ ص
٤٩٩٥ ص
٤٩٩٦ ص
٤٩٩٧ ص
٤٩٩٨ ص
٤٩٩٩ ص
٥٠٠٠ ص
٥٠٠١ ص
٥٠٠٢ ص
٥٠٠٣ ص
٥٠٠٤ ص
٥٠٠٥ ص
٥٠٠٦ ص
٥٠٠٧ ص
٥٠٠٨ ص
٥٠٠٩ ص
٥٠١٠ ص
٥٠١١ ص
٥٠١٢ ص
٥٠١٣ ص
٥٠١٤ ص
٥٠١٥ ص
٥٠١٦ ص
٥٠١٧ ص
٥٠١٨ ص
٥٠١٩ ص
٥٠٢٠ ص
٥٠٢١ ص
٥٠٢٢ ص
٥٠٢٣ ص
٥٠٢٤ ص
٥٠٢٥ ص
٥٠٢٦ ص
٥٠٢٧ ص
٥٠٢٨ ص
٥٠٢٩ ص
٥٠٣٠ ص
٥٠٣١ ص
٥٠٣٢ ص
٥٠٣٣ ص
٥٠٣٤ ص
٥٠٣٥ ص
٥٠٣٦ ص
٥٠٣٧ ص
٥٠٣٨ ص
٥٠٣٩ ص
٥٠٤٠ ص
٥٠٤١ ص
٥٠٤٢ ص
٥٠٤٣ ص
٥٠٤٤ ص
٥٠٤٥ ص
٥٠٤٦ ص
٥٠٤٧ ص
٥٠٤٨ ص
٥٠٤٩ ص
٥٠٥٠ ص
٥٠٥١ ص
٥٠٥٢ ص
٥٠٥٣ ص
٥٠٥٤ ص
٥٠٥٥ ص
٥٠٥٦ ص
٥٠٥٧ ص
٥٠٥٨ ص
٥٠٥٩ ص
٥٠٦٠ ص
٥٠٦١ ص
٥٠٦٢ ص
٥٠٦٣ ص
٥٠٦٤ ص
٥٠٦٥ ص
٥٠٦٦ ص
٥٠٦٧ ص
٥٠٦٨ ص
٥٠٦٩ ص
٥٠٧٠ ص
٥٠٧١ ص
٥٠٧٢ ص
٥٠٧٣ ص
٥٠٧٤ ص
٥٠٧٥ ص
٥٠٧٦ ص
٥٠٧٧ ص
٥٠٧٨ ص
٥٠٧٩ ص
٥٠٨٠ ص
٥٠٨١ ص
٥٠٨٢ ص
٥٠٨٣ ص
٥٠٨٤ ص
٥٠٨٥ ص
٥٠٨٦ ص
٥٠٨٧ ص
٥٠٨٨ ص
٥٠٨٩ ص
٥٠٩٠ ص
٥٠٩١ ص
٥٠٩٢ ص
٥٠٩٣ ص
٥٠٩٤ ص
٥٠٩٥ ص
٥٠٩٦ ص
٥٠٩٧ ص
٥٠٩٨ ص
٥٠٩٩ ص
٥١٠٠ ص
٥١٠١ ص
٥١٠٢ ص
٥١٠٣ ص
٥١٠٤ ص
٥١٠٥ ص
٥١٠٦ ص
٥١٠٧ ص
٥١٠٨ ص
٥١٠٩ ص
٥١١٠ ص
٥١١١ ص
٥١١٢ ص
٥١١٣ ص
٥١١٤ ص
٥١١٥ ص
٥١١٦ ص
٥١١٧ ص
٥١١٨ ص
٥١١٩ ص
٥١٢٠ ص
٥١٢١ ص
٥١٢٢ ص
٥١٢٣ ص
٥١٢٤ ص
٥١٢٥ ص
٥١٢٦ ص
٥١٢٧ ص
٥١٢٨ ص
٥١٢٩ ص
٥١٣٠ ص
٥١٣١ ص
٥١٣٢ ص
٥١٣٣ ص
٥١٣٤ ص
٥١٣٥ ص
٥١٣٦ ص
٥١٣٧ ص
٥١٣٨ ص
٥١٣٩ ص
٥١٤٠ ص
٥١٤١ ص
٥١٤٢ ص
٥١٤٣ ص
٥١٤٤ ص
٥١٤٥ ص
٥١٤٦ ص
٥١٤٧ ص
٥١٤٨ ص
٥١٤٩ ص
٥١٥٠ ص
٥١٥١ ص
٥١٥٢ ص
٥١٥٣ ص
٥١٥٤ ص
٥١٥٥ ص
٥١٥٦ ص
٥١٥٧ ص
٥١٥٨ ص
٥١٥٩ ص
٥١٦٠ ص
٥١٦١ ص
٥١٦٢ ص
٥١٦٣ ص
٥١٦٤ ص
٥١٦٥ ص
٥١٦٦ ص
٥١٦٧ ص
٥١٦٨ ص
٥١٦٩ ص
٥١٧٠ ص
٥١٧١ ص

دانشنامه بزرگ اسلامی - مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی - الصفحة ٥٠٥٥

بلمه‌
جلد: ١٢
     
شماره مقاله:٥٠٥٥

بلْمه‌، شهري‌كوچك‌و واحه‌اي‌به‌همين‌نام‌در صحراي‌بزرگ‌افريقا، واقع‌در شرق‌نيجر. اين‌شهر در زبان‌محلى‌«توگى‌» يا «تزيگى‌» خوانده‌مى‌شود و بلمه‌نامى‌است‌كه‌عربها برآن‌نهاده‌اند. واحة بلمه‌كه‌در عربى‌كَوار و در زبان‌محلى‌اِنَّري‌توگه‌به‌معناي‌وادي‌صخره‌ها خوانده‌مى‌شود، با ارتفاع‌متوسط ٣٠ متر از سطح‌دريا در ٨٠ كيلومتري‌شمال‌درياچة چاد واقع‌است‌. ساكنان‌اين‌واحه‌را مردمانى‌از قوم‌تيبّو و كانوري‌تشكيل‌مى‌دهند نك: ناختيگال‌، ٢ ¡ º II/٦٧ بريتانيكا، ؛ II/٢١ ٢ ؛ EIII/٦١٤ .IA, مركز اين‌ واحه‌ شهر بلمه‌ است‌ كه‌ در ٨ و ١ طول‌ شرقى‌ و ٢ و ٦ عرض‌ شمالى‌ واقع‌ است‌ «اطلس‌...»، ٤٦ ¡ «كليد نمايه‌»، .٢٠
اين‌شهر از ديرباز به‌سبب‌داشتن‌معادن‌نمك‌از اهميت‌خاصى‌برخوردار بود و آمد و شد كاروانهاي‌خريدار نمك‌از ديگر نقاط افريقا، بدان‌جا آن‌را به‌صورت‌مركزي‌براي‌تجارت‌نمك‌درآورده‌بود. صادرات‌نمك‌از بلمه‌، يكى‌از بزرگ‌ترين‌و معروف‌ترين‌فعاليتهاي‌بازرگانى‌افريقا در سدة ٣ق‌/٩م‌به‌شمار مى‌رفته‌است‌. برخى‌از كاروانهاي‌حمل‌نمك‌از چندين‌قطار شتر تشكيل‌مى‌يافت‌. تا پيش‌از آغاز دورة استعمار در افريقا، سالانه‌تا ٠ هزار بار شتر نمك‌از بلمه‌صادر مى‌شده‌است‌بوويل‌، ٥١ º ديويدسن‌، ٦ º اسوالد، .١٩ اين‌ نمكها از معادنى‌ كه‌ در دو كيلومتري‌ شمال‌ غربى‌ بلمه‌ واقعند، استخراج‌ مى‌شود. اهالى‌ در فصل‌ گرما با حفر چاههايى‌ به‌ ژرفاي‌ دو متر، آبهاي‌ شور را به‌ حوضچه‌هايى‌ منتقل‌ مى‌كنند و با تبخير اين‌ آبها، نمك‌ خالص‌ فراوانى‌ به‌ دست‌ مى‌آورند نك: ٢ .EI
پيشينه‌: به‌ روايتى‌، سپتيموس‌ فلاكوس‌، سردار رومى‌ در ٠م‌ به‌ هنگام‌ تعقيب‌ گارامانتها چادرنشينان‌ سياه‌پوست‌ در صحراي‌ بزرگ‌ افريقا، تا بلمه‌ پيش‌رفت‌ كُرنوَن‌، .I/٧٢ نخستين‌ تماس‌ بلمه‌ با اسلام‌ مربوط به‌ زمان‌ حملة عقبةبن‌ نافع‌ به‌ كوار در ٦ق‌/٦٦م‌ است‌. اين‌ تماس‌ البته‌ بسيار سطحى‌ و زودگذر بود و نشانه‌هايى‌ از حضور مسلمانان‌ در بلمه‌ پس‌ از اين‌ تاريخ‌ دردست‌ نيست‌ نك: ابن‌ عبدالحكم‌، ٩٤- ٩٥؛ كوك‌، ٣٦. جغرافى‌نويسان‌ و مورخان‌ مسلمان‌ نيز در آثار خود دربارة اين‌ بخش‌ از صحراي‌ بزرگ‌ افريقا، به‌ اشاراتى‌ بسيار كوتاه‌ بسنده‌ كرده‌اند، اما همين‌ قدر مى‌توان‌ گفت‌ كه‌ ناحية كوار در دورة ادريسيان‌ به‌ سبب‌ معادن‌ زاج‌ سفيد آن‌ شهرتى‌ داشته‌ است‌ نك: ادريسى‌، /٩؛ كوك‌، همانجا.
در دورة توسعة ارضى‌ امپراتوري‌ عثمانى‌ در افريقا، بلمه‌ نيز در قلمرو آنان‌ قرار گرفت‌ و عثمانيها براي‌ نظارت‌ بر راههايى‌ كه‌ از تريپولى‌ در ليبى‌، به‌ دشت‌ بُرنو در نيجر مى‌رفت‌، پادگانى‌ در بلمه‌ احداث‌ كردند رايت‌، ١٨ º äÇÎÊíÇᝡ .II/٦٧ در ٣١٧ق‌/٨٩٩م‌ به‌ موجب‌ توافقى‌ كه‌ بر سر تقسيم‌ اراضى‌ افريقا، ميان‌ انگلستان‌ و فرانسه‌ صورت‌ گرفت‌، بلمه‌ در زمرة متصرفات‌ فرانسه‌ در افريقاي‌ غربى‌ درآمد، اما دولت‌ عثمانى‌ با اين‌ تصميم‌ به‌ مخالفت‌ پرداخت‌ و به‌ دنبال‌ آن‌ در ٩٠٢م‌، نظاميانى‌ را در آنجا مستقر كرد. در واكنش‌ به‌ اين‌ عمل‌، فرانسه‌ در ٩٠٦م‌، نيروهايى‌ به‌ اين‌ سرزمين‌ گسيل‌ داشت‌ و بلمه‌ را بدون‌ هيچ‌ درگيري‌ به‌ تصرف‌ درآورد و در ٣٢٥ق‌/٩٠٧م‌ اين‌ منطقه‌ و مناطق‌ پيرامون‌ آن‌ را ضميمة منطقة نظامى‌ نيجر كرد كوك‌، ٣٨.
مآخذ: ابن‌ عبدالحكم‌، عبدالرحمان‌، فتوح‌ مصر و اخبارها، قاهره‌، ٤١١ق‌/ ٩٩١م‌؛ ادريسى‌، محمد، نزهةالمشتاق‌، بيروت‌، ٤٠٩ق‌/٩٨٩م‌؛ كوك‌، ژ.م‌.، مسلمانان‌ افريقا، ترجمة اسدالله‌ علوي‌، مشهد، ٣٧٣ش‌؛ نيز:
, E. W., Caravans of the Old Sahara, London, ١٩٣٣; Britannica, ١٩٧٨; Britannica Atlas, Chicago, ١٩٩٦; Cornevin, R. and M. Cornevin, Histoire de l'Afrique, Paris, ١٩٦٤; Davidson, B., Africa in Modern History, London, ١٩٧٨; EI ٢ ; IA; Nachtigal, G., Sahara and Sudan, tr. A. G. B. Fisher and H. J. Fisher, London, ١٩٨٠; Osswald, R., Das Sokoto - Kalifat und seine ethnischen Grundlagen, Beirut, ١٩٨٦; Wright, j., Libya, Chad and the Central Sahara, London, ١٩٨٩.
بخش‌جغرافيا