دانشنامه بزرگ اسلامی
 
٤٧٨١ ص
٤٧٨٢ ص
٤٧٨٣ ص
٤٧٨٤ ص
٤٧٨٥ ص
٤٧٨٦ ص
٤٧٨٧ ص
٤٧٨٨ ص
٤٧٨٩ ص
٤٧٩٠ ص
٤٧٩١ ص
٤٧٩٢ ص
٤٧٩٣ ص
٤٧٩٤ ص
٤٧٩٥ ص
٤٧٩٦ ص
٤٧٩٧ ص
٤٧٩٨ ص
٤٧٩٩ ص
٤٨٠٠ ص
٤٨٠١ ص
٤٨٠٢ ص
٤٨٠٣ ص
٤٨٠٤ ص
٤٨٠٥ ص
٤٨٠٦ ص
٤٨٠٧ ص
٤٨٠٨ ص
٤٨٠٩ ص
٤٨١٠ ص
٤٨١١ ص
٤٨١٢ ص
٤٨١٣ ص
٤٨١٤ ص
٤٨١٥ ص
٤٨١٦ ص
٤٨١٧ ص
٤٨١٨ ص
٤٨١٩ ص
٤٨٢٠ ص
٤٨٢١ ص
٤٨٢٢ ص
٤٨٢٣ ص
٤٨٢٤ ص
٤٨٢٥ ص
٤٨٢٦ ص
٤٨٢٧ ص
٤٨٢٨ ص
٤٨٢٩ ص
٤٨٣٠ ص
٤٨٣١ ص
٤٨٣٢ ص
٤٨٣٣ ص
٤٨٣٤ ص
٤٨٣٥ ص
٤٨٣٦ ص
٤٨٣٧ ص
٤٨٣٨ ص
٤٨٣٩ ص
٤٨٤٠ ص
٤٨٤١ ص
٤٨٤٢ ص
٤٨٤٣ ص
٤٨٤٤ ص
٤٨٤٥ ص
٤٨٤٦ ص
٤٨٤٧ ص
٤٨٤٨ ص
٤٨٤٩ ص
٤٨٥٠ ص
٤٨٥١ ص
٤٨٥٢ ص
٤٨٥٣ ص
٤٨٥٤ ص
٤٨٥٥ ص
٤٨٥٦ ص
٤٨٥٧ ص
٤٨٥٨ ص
٤٨٥٩ ص
٤٨٦٠ ص
٤٨٦١ ص
٤٨٦٢ ص
٤٨٦٣ ص
٤٨٦٤ ص
٤٨٦٥ ص
٤٨٦٦ ص
٤٨٦٧ ص
٤٨٦٨ ص
٤٨٦٩ ص
٤٨٧٠ ص
٤٨٧١ ص
٤٨٧٢ ص
٤٨٧٣ ص
٤٨٧٤ ص
٤٨٧٥ ص
٤٨٧٦ ص
٤٨٧٧ ص
٤٨٧٨ ص
٤٨٧٩ ص
٤٨٨٠ ص
٤٨٨١ ص
٤٨٨٢ ص
٤٨٨٣ ص
٤٨٨٤ ص
٤٨٨٥ ص
٤٨٨٦ ص
٤٨٨٧ ص
٤٨٨٨ ص
٤٨٨٩ ص
٤٨٩٠ ص
٤٨٩١ ص
٤٨٩٢ ص
٤٨٩٣ ص
٤٨٩٤ ص
٤٨٩٥ ص
٤٨٩٦ ص
٤٨٩٧ ص
٤٨٩٨ ص
٤٨٩٩ ص
٤٩٠٠ ص
٤٩٠١ ص
٤٩٠٢ ص
٤٩٠٣ ص
٤٩٠٤ ص
٤٩٠٥ ص
٤٩٠٦ ص
٤٩٠٧ ص
٤٩٠٨ ص
٤٩٠٩ ص
٤٩١٠ ص
٤٩١١ ص
٤٩١٢ ص
٤٩١٣ ص
٤٩١٤ ص
٤٩١٥ ص
٤٩١٦ ص
٤٩١٧ ص
٤٩١٨ ص
٤٩١٩ ص
٤٩٢٠ ص
٤٩٢١ ص
٤٩٢٢ ص
٤٩٢٣ ص
٤٩٢٤ ص
٤٩٢٥ ص
٤٩٢٦ ص
٤٩٢٧ ص
٤٩٢٨ ص
٤٩٢٩ ص
٤٩٣٠ ص
٤٩٣١ ص
٤٩٣٢ ص
٤٩٣٣ ص
٤٩٣٤ ص
٤٩٣٥ ص
٤٩٣٦ ص
٤٩٣٧ ص
٤٩٣٨ ص
٤٩٣٩ ص
٤٩٤٠ ص
٤٩٤١ ص
٤٩٤٢ ص
٤٩٤٣ ص
٤٩٤٤ ص
٤٩٤٥ ص
٤٩٤٦ ص
٤٩٤٧ ص
٤٩٤٨ ص
٤٩٤٩ ص
٤٩٥٠ ص
٤٩٥١ ص
٤٩٥٢ ص
٤٩٥٣ ص
٤٩٥٤ ص
٤٩٥٥ ص
٤٩٥٦ ص
٤٩٥٧ ص
٤٩٥٨ ص
٤٩٥٩ ص
٤٩٦٠ ص
٤٩٦١ ص
٤٩٦٢ ص
٤٩٦٣ ص
٤٩٦٤ ص
٤٩٦٥ ص
٤٩٦٦ ص
٤٩٦٧ ص
٤٩٦٨ ص
٤٩٦٩ ص
٤٩٧٠ ص
٤٩٧١ ص
٤٩٧٢ ص
٤٩٧٣ ص
٤٩٧٤ ص
٤٩٧٥ ص
٤٩٧٦ ص
٤٩٧٧ ص
٤٩٧٨ ص
٤٩٧٩ ص
٤٩٨٠ ص
٤٩٨١ ص
٤٩٨٢ ص
٤٩٨٣ ص
٤٩٨٤ ص
٤٩٨٥ ص
٤٩٨٦ ص
٤٩٨٧ ص
٤٩٨٨ ص
٤٩٨٩ ص
٤٩٩٠ ص
٤٩٩١ ص
٤٩٩٢ ص
٤٩٩٣ ص
٤٩٩٤ ص
٤٩٩٥ ص
٤٩٩٦ ص
٤٩٩٧ ص
٤٩٩٨ ص
٤٩٩٩ ص
٥٠٠٠ ص
٥٠٠١ ص
٥٠٠٢ ص
٥٠٠٣ ص
٥٠٠٤ ص
٥٠٠٥ ص
٥٠٠٦ ص
٥٠٠٧ ص
٥٠٠٨ ص
٥٠٠٩ ص
٥٠١٠ ص
٥٠١١ ص
٥٠١٢ ص
٥٠١٣ ص
٥٠١٤ ص
٥٠١٥ ص
٥٠١٦ ص
٥٠١٧ ص
٥٠١٨ ص
٥٠١٩ ص
٥٠٢٠ ص
٥٠٢١ ص
٥٠٢٢ ص
٥٠٢٣ ص
٥٠٢٤ ص
٥٠٢٥ ص
٥٠٢٦ ص
٥٠٢٧ ص
٥٠٢٨ ص
٥٠٢٩ ص
٥٠٣٠ ص
٥٠٣١ ص
٥٠٣٢ ص
٥٠٣٣ ص
٥٠٣٤ ص
٥٠٣٥ ص
٥٠٣٦ ص
٥٠٣٧ ص
٥٠٣٨ ص
٥٠٣٩ ص
٥٠٤٠ ص
٥٠٤١ ص
٥٠٤٢ ص
٥٠٤٣ ص
٥٠٤٤ ص
٥٠٤٥ ص
٥٠٤٦ ص
٥٠٤٧ ص
٥٠٤٨ ص
٥٠٤٩ ص
٥٠٥٠ ص
٥٠٥١ ص
٥٠٥٢ ص
٥٠٥٣ ص
٥٠٥٤ ص
٥٠٥٥ ص
٥٠٥٦ ص
٥٠٥٧ ص
٥٠٥٨ ص
٥٠٥٩ ص
٥٠٦٠ ص
٥٠٦١ ص
٥٠٦٢ ص
٥٠٦٣ ص
٥٠٦٤ ص
٥٠٦٥ ص
٥٠٦٦ ص
٥٠٦٧ ص
٥٠٦٨ ص
٥٠٦٩ ص
٥٠٧٠ ص
٥٠٧١ ص
٥٠٧٢ ص
٥٠٧٣ ص
٥٠٧٤ ص
٥٠٧٥ ص
٥٠٧٦ ص
٥٠٧٧ ص
٥٠٧٨ ص
٥٠٧٩ ص
٥٠٨٠ ص
٥٠٨١ ص
٥٠٨٢ ص
٥٠٨٣ ص
٥٠٨٤ ص
٥٠٨٥ ص
٥٠٨٦ ص
٥٠٨٧ ص
٥٠٨٨ ص
٥٠٨٩ ص
٥٠٩٠ ص
٥٠٩١ ص
٥٠٩٢ ص
٥٠٩٣ ص
٥٠٩٤ ص
٥٠٩٥ ص
٥٠٩٦ ص
٥٠٩٧ ص
٥٠٩٨ ص
٥٠٩٩ ص
٥١٠٠ ص
٥١٠١ ص
٥١٠٢ ص
٥١٠٣ ص
٥١٠٤ ص
٥١٠٥ ص
٥١٠٦ ص
٥١٠٧ ص
٥١٠٨ ص
٥١٠٩ ص
٥١١٠ ص
٥١١١ ص
٥١١٢ ص
٥١١٣ ص
٥١١٤ ص
٥١١٥ ص
٥١١٦ ص
٥١١٧ ص
٥١١٨ ص
٥١١٩ ص
٥١٢٠ ص
٥١٢١ ص
٥١٢٢ ص
٥١٢٣ ص
٥١٢٤ ص
٥١٢٥ ص
٥١٢٦ ص
٥١٢٧ ص
٥١٢٨ ص
٥١٢٩ ص
٥١٣٠ ص
٥١٣١ ص
٥١٣٢ ص
٥١٣٣ ص
٥١٣٤ ص
٥١٣٥ ص
٥١٣٦ ص
٥١٣٧ ص
٥١٣٨ ص
٥١٣٩ ص
٥١٤٠ ص
٥١٤١ ص
٥١٤٢ ص
٥١٤٣ ص
٥١٤٤ ص
٥١٤٥ ص
٥١٤٦ ص
٥١٤٧ ص
٥١٤٨ ص
٥١٤٩ ص
٥١٥٠ ص
٥١٥١ ص
٥١٥٢ ص
٥١٥٣ ص
٥١٥٤ ص
٥١٥٥ ص
٥١٥٦ ص
٥١٥٧ ص
٥١٥٨ ص
٥١٥٩ ص
٥١٦٠ ص
٥١٦١ ص
٥١٦٢ ص
٥١٦٣ ص
٥١٦٤ ص
٥١٦٥ ص
٥١٦٦ ص
٥١٦٧ ص
٥١٦٨ ص
٥١٦٩ ص
٥١٧٠ ص
٥١٧١ ص

دانشنامه بزرگ اسلامی - مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی - الصفحة ٤٩٩١

بكسر
جلد: ١٢
     
شماره مقاله:٤٩٩١

بُكْسَر، شهري‌ تاريخى‌ در ناحية شاه‌آباد ايالت‌ بيهار در هند. از آنجا كه‌ بسياري‌ از كسانى‌ كه‌ به‌ اعتقاد هندوان‌ سرودهاي‌ ودايى‌ به‌ آنها الهام‌ مى‌شده‌، در اينجا مى‌زيستند، اين‌ شهر را اصلاً ودارگَرْبْه‌ به‌ معناي‌ زهدان‌ِ ودا خوانده‌اند. نام‌ بكسر، به‌ روايتى‌ ديگر برگرفته‌ از واژة اگهسار به‌ معنى‌ پاك‌ كنندة گناه‌ است‌ كه‌ در طى‌ قرون‌ به‌ با گسار و سپس‌ به‌ بكسر تغيير يافته‌ است‌ «فرهنگ‌...»، ؛ IX/٢٤٨ دي‌، ٦ º I/١٣٥٧ , ٢ .EI
بكسر در ٥ و ٥ عرض‌ شمالى‌ و ٣ و ٩ طول‌ شرقى‌ در كنار رود گنگ‌ و در نزديكى‌ پتنه‌ قرار گرفته‌ است‌ و بيشتر ساكنان‌ آن‌ مسلمان‌ هستند و اصلاً شهري‌ مذهبى‌ و مقدس‌ بوده‌ است‌ «اطلس‌...»، ٢ º بريتانيكا، ؛ II/٤١١ آسياتيكا، ؛ II/٥٣٥ دي‌، نيز «فرهنگ‌»، همانجاها.
از پيشينة تاريخى‌ بكسر آگاهى‌ درستى‌ در دست‌ نيست‌. بابرنامه‌ نخستين‌ منبع‌ اسلامى‌ است‌ كه‌ در آن‌ نام‌ بكسر ياد شده‌، و آمده‌ است‌ كه‌ اين‌ شهر با لَكنور، يك‌ «سركار» ناحيه‌ را تشكيل‌ مى‌داده‌اند. اين‌ شهر در دورة اكبر ٦٣-٠١٤ق‌/٥٥٦- ٦٠٥م‌ جايگاه‌ گروهى‌ از مخالفان‌ حكومت‌ بود بابر، ٦٦٠ ,٢١ º ابوالفضل‌، /٨٦-٨٧.
اهميت‌ بكسر در تاريخ‌ به‌ سبب‌ نبردي‌ است‌ كه‌ بين‌ اتحاديه‌اي‌ از نيروهاي‌ مسلمان‌ متشكل‌ از سپاه‌ شجاع‌الدوله‌ ميرقاسم‌ نواب‌ اوده‌ و شاه‌ عالم‌ ثانى‌ ١٧٣-٢٢١ق‌/٧٦٠-٨٠٦م‌ با نيروهاي‌ مجهز انگليسى‌ در ١٧٨ق‌/٧٦٤م‌ در اين‌ محل‌ در گرفت‌ و منجر به‌ شكست‌ نيروهاي‌ متحد گرديد شاهنوازخان‌، /٧١؛ سليم‌، ٨١؛ اسميث‌، ٧٢ -٧١ º چتفيلد، .٩٦ پس‌ از اين‌ نبرد حوزة حكومت‌ كمپانى‌ هند شرقى‌ انگليس‌ در بنگال‌ گسترش‌يافت‌ و نخستين‌قدم‌ براي‌دست‌اندازي‌ بر سرزمينهاي‌ جديد در شبه‌ قارة هند آغاز گرديد و پادشاهان‌ بابري‌ تحت‌ نفوذ انگليسيان‌ در آمدند اكرام‌، ٦٦ -٦٥ º سريواستوا، .٣٠٠-٣٠١
مآخذ: ابوالفضل‌ علامى‌، اكبرنامه‌، به‌ كوشش‌ عبدالرحيم‌، كلكته‌، ٨٨٦م‌؛ سليم‌، غلامحسين‌، رياض‌السلاطين‌، به‌كوشش‌ عبدالحق‌عابد، كلكته‌، ٨٩٠م‌؛ شاهنوازخان‌، مآثرالامرا، به‌ كوشش‌ اشرف‌ على‌، كلكته‌، ٨٩٠م‌؛ نيز:
Asiatica; An Atlas of India, Delhi, ١٩٩٠; B ? bur, Z. M., B ? bur - N ? ma, tr. A. S. Beveridge, New Delhi, ١٩٧٤; Britannica, micropaedia, ١٩٧٨; Chatfield, R., Social, Political, Historical and Commercial Review of Hindoostan, New Delhi, ١٩٨٣; Dey, N. L., The Geographical Dictionary of Ancient and Mediaeval India, Lahore, ١٩٨٤; EI ٢ ; Ikram, S. M., History of Muslim Civilization in India and Pakistan, Lahore, ١٩٨٢; The Imperial Gazetteer of India, New Delhi, ١٩١٨; Smith, V. A., The Oxford History of India, ed. P., Spear, Oxford, ١٩٥٨; Srivastava, A. L., Shuja - ud - Daulah of Awadh, Agra, ١٩٧٤.
مجيد سميعى‌