دانشنامه بزرگ اسلامی
 
٤٧٨١ ص
٤٧٨٢ ص
٤٧٨٣ ص
٤٧٨٤ ص
٤٧٨٥ ص
٤٧٨٦ ص
٤٧٨٧ ص
٤٧٨٨ ص
٤٧٨٩ ص
٤٧٩٠ ص
٤٧٩١ ص
٤٧٩٢ ص
٤٧٩٣ ص
٤٧٩٤ ص
٤٧٩٥ ص
٤٧٩٦ ص
٤٧٩٧ ص
٤٧٩٨ ص
٤٧٩٩ ص
٤٨٠٠ ص
٤٨٠١ ص
٤٨٠٢ ص
٤٨٠٣ ص
٤٨٠٤ ص
٤٨٠٥ ص
٤٨٠٦ ص
٤٨٠٧ ص
٤٨٠٨ ص
٤٨٠٩ ص
٤٨١٠ ص
٤٨١١ ص
٤٨١٢ ص
٤٨١٣ ص
٤٨١٤ ص
٤٨١٥ ص
٤٨١٦ ص
٤٨١٧ ص
٤٨١٨ ص
٤٨١٩ ص
٤٨٢٠ ص
٤٨٢١ ص
٤٨٢٢ ص
٤٨٢٣ ص
٤٨٢٤ ص
٤٨٢٥ ص
٤٨٢٦ ص
٤٨٢٧ ص
٤٨٢٨ ص
٤٨٢٩ ص
٤٨٣٠ ص
٤٨٣١ ص
٤٨٣٢ ص
٤٨٣٣ ص
٤٨٣٤ ص
٤٨٣٥ ص
٤٨٣٦ ص
٤٨٣٧ ص
٤٨٣٨ ص
٤٨٣٩ ص
٤٨٤٠ ص
٤٨٤١ ص
٤٨٤٢ ص
٤٨٤٣ ص
٤٨٤٤ ص
٤٨٤٥ ص
٤٨٤٦ ص
٤٨٤٧ ص
٤٨٤٨ ص
٤٨٤٩ ص
٤٨٥٠ ص
٤٨٥١ ص
٤٨٥٢ ص
٤٨٥٣ ص
٤٨٥٤ ص
٤٨٥٥ ص
٤٨٥٦ ص
٤٨٥٧ ص
٤٨٥٨ ص
٤٨٥٩ ص
٤٨٦٠ ص
٤٨٦١ ص
٤٨٦٢ ص
٤٨٦٣ ص
٤٨٦٤ ص
٤٨٦٥ ص
٤٨٦٦ ص
٤٨٦٧ ص
٤٨٦٨ ص
٤٨٦٩ ص
٤٨٧٠ ص
٤٨٧١ ص
٤٨٧٢ ص
٤٨٧٣ ص
٤٨٧٤ ص
٤٨٧٥ ص
٤٨٧٦ ص
٤٨٧٧ ص
٤٨٧٨ ص
٤٨٧٩ ص
٤٨٨٠ ص
٤٨٨١ ص
٤٨٨٢ ص
٤٨٨٣ ص
٤٨٨٤ ص
٤٨٨٥ ص
٤٨٨٦ ص
٤٨٨٧ ص
٤٨٨٨ ص
٤٨٨٩ ص
٤٨٩٠ ص
٤٨٩١ ص
٤٨٩٢ ص
٤٨٩٣ ص
٤٨٩٤ ص
٤٨٩٥ ص
٤٨٩٦ ص
٤٨٩٧ ص
٤٨٩٨ ص
٤٨٩٩ ص
٤٩٠٠ ص
٤٩٠١ ص
٤٩٠٢ ص
٤٩٠٣ ص
٤٩٠٤ ص
٤٩٠٥ ص
٤٩٠٦ ص
٤٩٠٧ ص
٤٩٠٨ ص
٤٩٠٩ ص
٤٩١٠ ص
٤٩١١ ص
٤٩١٢ ص
٤٩١٣ ص
٤٩١٤ ص
٤٩١٥ ص
٤٩١٦ ص
٤٩١٧ ص
٤٩١٨ ص
٤٩١٩ ص
٤٩٢٠ ص
٤٩٢١ ص
٤٩٢٢ ص
٤٩٢٣ ص
٤٩٢٤ ص
٤٩٢٥ ص
٤٩٢٦ ص
٤٩٢٧ ص
٤٩٢٨ ص
٤٩٢٩ ص
٤٩٣٠ ص
٤٩٣١ ص
٤٩٣٢ ص
٤٩٣٣ ص
٤٩٣٤ ص
٤٩٣٥ ص
٤٩٣٦ ص
٤٩٣٧ ص
٤٩٣٨ ص
٤٩٣٩ ص
٤٩٤٠ ص
٤٩٤١ ص
٤٩٤٢ ص
٤٩٤٣ ص
٤٩٤٤ ص
٤٩٤٥ ص
٤٩٤٦ ص
٤٩٤٧ ص
٤٩٤٨ ص
٤٩٤٩ ص
٤٩٥٠ ص
٤٩٥١ ص
٤٩٥٢ ص
٤٩٥٣ ص
٤٩٥٤ ص
٤٩٥٥ ص
٤٩٥٦ ص
٤٩٥٧ ص
٤٩٥٨ ص
٤٩٥٩ ص
٤٩٦٠ ص
٤٩٦١ ص
٤٩٦٢ ص
٤٩٦٣ ص
٤٩٦٤ ص
٤٩٦٥ ص
٤٩٦٦ ص
٤٩٦٧ ص
٤٩٦٨ ص
٤٩٦٩ ص
٤٩٧٠ ص
٤٩٧١ ص
٤٩٧٢ ص
٤٩٧٣ ص
٤٩٧٤ ص
٤٩٧٥ ص
٤٩٧٦ ص
٤٩٧٧ ص
٤٩٧٨ ص
٤٩٧٩ ص
٤٩٨٠ ص
٤٩٨١ ص
٤٩٨٢ ص
٤٩٨٣ ص
٤٩٨٤ ص
٤٩٨٥ ص
٤٩٨٦ ص
٤٩٨٧ ص
٤٩٨٨ ص
٤٩٨٩ ص
٤٩٩٠ ص
٤٩٩١ ص
٤٩٩٢ ص
٤٩٩٣ ص
٤٩٩٤ ص
٤٩٩٥ ص
٤٩٩٦ ص
٤٩٩٧ ص
٤٩٩٨ ص
٤٩٩٩ ص
٥٠٠٠ ص
٥٠٠١ ص
٥٠٠٢ ص
٥٠٠٣ ص
٥٠٠٤ ص
٥٠٠٥ ص
٥٠٠٦ ص
٥٠٠٧ ص
٥٠٠٨ ص
٥٠٠٩ ص
٥٠١٠ ص
٥٠١١ ص
٥٠١٢ ص
٥٠١٣ ص
٥٠١٤ ص
٥٠١٥ ص
٥٠١٦ ص
٥٠١٧ ص
٥٠١٨ ص
٥٠١٩ ص
٥٠٢٠ ص
٥٠٢١ ص
٥٠٢٢ ص
٥٠٢٣ ص
٥٠٢٤ ص
٥٠٢٥ ص
٥٠٢٦ ص
٥٠٢٧ ص
٥٠٢٨ ص
٥٠٢٩ ص
٥٠٣٠ ص
٥٠٣١ ص
٥٠٣٢ ص
٥٠٣٣ ص
٥٠٣٤ ص
٥٠٣٥ ص
٥٠٣٦ ص
٥٠٣٧ ص
٥٠٣٨ ص
٥٠٣٩ ص
٥٠٤٠ ص
٥٠٤١ ص
٥٠٤٢ ص
٥٠٤٣ ص
٥٠٤٤ ص
٥٠٤٥ ص
٥٠٤٦ ص
٥٠٤٧ ص
٥٠٤٨ ص
٥٠٤٩ ص
٥٠٥٠ ص
٥٠٥١ ص
٥٠٥٢ ص
٥٠٥٣ ص
٥٠٥٤ ص
٥٠٥٥ ص
٥٠٥٦ ص
٥٠٥٧ ص
٥٠٥٨ ص
٥٠٥٩ ص
٥٠٦٠ ص
٥٠٦١ ص
٥٠٦٢ ص
٥٠٦٣ ص
٥٠٦٤ ص
٥٠٦٥ ص
٥٠٦٦ ص
٥٠٦٧ ص
٥٠٦٨ ص
٥٠٦٩ ص
٥٠٧٠ ص
٥٠٧١ ص
٥٠٧٢ ص
٥٠٧٣ ص
٥٠٧٤ ص
٥٠٧٥ ص
٥٠٧٦ ص
٥٠٧٧ ص
٥٠٧٨ ص
٥٠٧٩ ص
٥٠٨٠ ص
٥٠٨١ ص
٥٠٨٢ ص
٥٠٨٣ ص
٥٠٨٤ ص
٥٠٨٥ ص
٥٠٨٦ ص
٥٠٨٧ ص
٥٠٨٨ ص
٥٠٨٩ ص
٥٠٩٠ ص
٥٠٩١ ص
٥٠٩٢ ص
٥٠٩٣ ص
٥٠٩٤ ص
٥٠٩٥ ص
٥٠٩٦ ص
٥٠٩٧ ص
٥٠٩٨ ص
٥٠٩٩ ص
٥١٠٠ ص
٥١٠١ ص
٥١٠٢ ص
٥١٠٣ ص
٥١٠٤ ص
٥١٠٥ ص
٥١٠٦ ص
٥١٠٧ ص
٥١٠٨ ص
٥١٠٩ ص
٥١١٠ ص
٥١١١ ص
٥١١٢ ص
٥١١٣ ص
٥١١٤ ص
٥١١٥ ص
٥١١٦ ص
٥١١٧ ص
٥١١٨ ص
٥١١٩ ص
٥١٢٠ ص
٥١٢١ ص
٥١٢٢ ص
٥١٢٣ ص
٥١٢٤ ص
٥١٢٥ ص
٥١٢٦ ص
٥١٢٧ ص
٥١٢٨ ص
٥١٢٩ ص
٥١٣٠ ص
٥١٣١ ص
٥١٣٢ ص
٥١٣٣ ص
٥١٣٤ ص
٥١٣٥ ص
٥١٣٦ ص
٥١٣٧ ص
٥١٣٨ ص
٥١٣٩ ص
٥١٤٠ ص
٥١٤١ ص
٥١٤٢ ص
٥١٤٣ ص
٥١٤٤ ص
٥١٤٥ ص
٥١٤٦ ص
٥١٤٧ ص
٥١٤٨ ص
٥١٤٩ ص
٥١٥٠ ص
٥١٥١ ص
٥١٥٢ ص
٥١٥٣ ص
٥١٥٤ ص
٥١٥٥ ص
٥١٥٦ ص
٥١٥٧ ص
٥١٥٨ ص
٥١٥٩ ص
٥١٦٠ ص
٥١٦١ ص
٥١٦٢ ص
٥١٦٣ ص
٥١٦٤ ص
٥١٦٥ ص
٥١٦٦ ص
٥١٦٧ ص
٥١٦٨ ص
٥١٦٩ ص
٥١٧٠ ص
٥١٧١ ص

دانشنامه بزرگ اسلامی - مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی - الصفحة ٤٨٤٦

بزنطى‌
جلد: ١٢
     
شماره مقاله:٤٨٤٦


بُزَنْطى‌، يا پُزنتى‌، شهرستان‌و شهري‌در شمال‌غرب‌استان‌آدانا، در تركيه‌. بطلميوس‌نام‌آن‌را پُدانْدُس‌آورده‌است‌نك: پاولى‌، XXI(١)/ ١٣٦ º äíÒ ÑãÒ흡 .٣٤٨ اين‌ نام‌ به‌ شهر و رود كنار آن‌ اطلاق‌ مى‌شد و در متون‌ يونانى‌ به‌ صورتهاي‌ پُدزندُس‌، پُدندُس‌ و پُديزندُس‌ ٢ ، EIو در آثار اسلامى‌ به‌ شكلهايى‌ چون‌ فذندون‌، بدندن‌ و بديدون‌ نيز آمده‌ است‌ مثلاً نك: بلاذري‌، ١٧؛ ابن‌ قتيبه‌، ٩١؛ طبري‌، /٣٩؛ يعقوبى‌، /٦٩؛ مسعودي‌، /٥٥؛ خليفه‌، /٧١.
بزنطى‌ با ٧٢ كم وسعت‌، تا ٣٣٣ش‌/٩٥٤م‌ بخشى‌ از شهرستان‌ قره‌ عيسالى‌ بود، ولى‌ از آن‌ پس‌ به‌ قضا شهرستان‌ بدل‌ گشت‌. در ٣٥٤ش‌/٩٧٥م‌، شمار جمعيت‌ شهرستان‌بزنطى‌ ٩٨ ،٥نفربود «دائرةالمعارف‌...»، كه‌ در ٣٧٦ش‌/٩٩٧م‌ به‌ ١٧ ،٢نفر افزايش‌ يافت‌ «آمار...»، .npn.
شهر بزنطى‌ در كرانة مسير وسطاي‌ رود چَكيت‌ شاخه‌اي‌ از رود سيحان‌ واقع‌ است‌. اين‌ قسمت‌ از رود چكيت‌ نيز پزنتى‌ نام‌ دارد IX/٥٧٨ .IA, در ٣١٤ش‌/٩٣٥م‌ جمعيت‌ شهر بزنطى‌ ٣٨ نفر بود، ولى‌ پس‌ از آنكه‌ اين‌ شهر به‌ صورت‌ مركز شهرستان‌ درآمد، جمعيت‌ آن‌ فزونى‌ گرفت‌ و در ٣٣٩ش‌/٩٦٠م‌ به‌ ٧٣ ،نفر همان‌، و در ٩٩٧م‌ به‌ ٩٠ ،نفر رسيد «آمار»، .npn.
تاريخ‌: در تابستان‌ ٩ق‌/٠٨م‌ عباس‌ بن‌ وليد در ناحية بدندون‌ بزنطى‌ با روميان‌ جنگيد طبري‌، همانجا. در ٩٢ق‌/٠٨م‌ در اين‌ ناحيه‌ مبادلة اسيران‌ ميان‌ مسلمانان‌ و روميان‌ صورت‌ گرفت‌ همو، /٤٠. در ١٨ق‌/٣٣م‌ مأمون‌ خليفة عباسى‌ از طرسوس‌ به‌ سرزمين‌ روم‌ رفت‌ و در بزنطى‌ اقامت‌ گزيد، اما سخت‌ بيمار شد و در همانجا درگذشت‌ همو، /٤٦ -٥٠؛ يعقوبى‌، همانجا. در ٢٣ق‌/٣٨م‌ معتصم‌ در جريان‌ جنگ‌ با روميان‌ به‌ تنگة بزنطى‌ رسيد و سپاهيان‌ خود را از تنگه‌ گذراند طبري‌، /٥. در ٦٤ق‌/٧٨م‌ عبدالله‌ بن‌ رشيد كه‌ با لشكريان‌ خويش‌ از شام‌ به‌ روم‌ آمد و از بزنطى‌ عازم‌ پيكار با روميان‌ شد، بطريقهاي‌ سلوكيه‌، قَذيذيه‌، قُرّه‌، كوكب‌ و خَرشَنه‌ با يكديگر متحد شدند و با او به‌ پيكار برخاستند. عبدالله‌ بن‌ رشيد در پيكار توفيق‌ نيافت‌ و اسير شد همو، /٣٣ -٣٤.
در جريان‌جنگهاي‌صليبى‌به‌گذر سپاهيان‌از درة بوثنتروت‌بدندرون‌و بوترنتوم‌اشاره‌شده‌است‌، IA همانجا. لودويگ‌ فن‌راوتر كه‌ در سدة ٠ق‌/٦م‌ به‌ شهر قدس‌ سفر كرده‌ بود، از شهري‌ با نام‌ پوشتزشى‌ نام‌ برده‌ است‌ كه‌ ظاهراً همان‌ بزنطى‌ است‌ همانجا. در دوران‌ جنگ‌ جهانى‌ اول‌، راه‌آهن‌ بغداد تا بزنطى‌ امتداد يافت‌. هنگامى‌ كه‌ سپاهيان‌ فرانسه‌، آدانا را اشغال‌ كرده‌ بودند، بزنطى‌ به‌ عنوان‌ پايگاه‌ مبارزه‌ با نيروهاي‌ بيگانه‌ اهميت‌ پيدا كرد همانجا.
مآخذ: ابن‌ قتيبه‌، عبدالله‌، المعارف‌، به‌ كوشش‌ ثروت‌ عكاشه‌، قاهره‌، ٩٦٠م‌؛ بلاذري‌، احمد، فتوح‌ البلدان‌، به‌ كوشش‌ عبدالله‌ انيس‌ طباع‌ و عمر انيس‌ طباع‌، بيروت‌، ٤٠٧ق‌/٩٨٧م‌؛ خليفة بن‌ خياط، تاريخ‌، به‌ كوشش‌ سهيل‌ زكار، دمشق‌، ٣٨٧ق‌/ ٩٦٧م‌؛ طبري‌، تاريخ‌؛ مسعودي‌، على‌، مروج‌ الذهب‌، به‌ كوشش‌ يوسف‌ اسعد داغر، بيروت‌، ٣٨٥ق‌/٩٦٦م‌؛ يعقوبى‌، احمد، تاريخ‌، بيروت‌، ٣٧٩ق‌/٩٦٠م‌؛ نيز:
١٩٩٧ Genel N O fus... n , www.die.gov.tr/TURKISH/SONIST/NUFUS/ ilceler. htm; EI ٢ ; IA; Pauly; Ramsay, W. M., The Historical Geography of Asia Minor, Amsterdam, ١٩٦٢; T O rk ansiklopedisi, Ankara, ١٩٧٨.
عنايت‌الله‌رضا