رسول الله ٦ فأخذ به ، وقتلوا أخاه حسان ، وكان عليه قباء ديباج مخرّص بالذهب فاستلبه إياه خالد ، فبعث به إلى رسول الله ٦ قبل قدومه عليه ، ثم أن خالدا قدم بالأكيدر على رسول الله ٦ فحقن له دمه ، وصالحه على الجزية وخلّى سبيله فرجع إلى قريته. انتهى حديث الشحامي وزاد : فقال رجل من طيء يقال له بجير بن بجرة فذكر قول رسول الله ٦ لخالد : «إنك ستجده يصيد البقر» [٢٣٤٣] وما كانت صنعة البقرة [١] تلك الليلة حتى استخرجته لقول رسول الله ٦ :

تبارك سائق البقرات إني		رأيت الله يهدي كل هاد
فمن يكن حائدا عن ذي تبرّك [٢]		فإنا قد أمرنا بالجهاد

أخبرنا أبو بكر الفرضي ، أنا أبو بكر الجوهري ، أنا أبو عمر بن حيّوية ، أنا عبد الوهاب بن أبي حيّوية ، أنا محمد بن شجاع [الثّلجي ، أنا محمد بن عمر الواقدي ، حدّثني [ابن] أبي حبيبة عن داود بن الحصين ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ،][٣] ومحمد بن صالح عن عاصم بن عمر بن قتادة ومعاذ بن محمد ، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ، وإسماعيل بن إبراهيم عن موسى بن عقبة فكلّ قد حدثني من هذا الحديث بطائفة وعماده حديث ابن أبي حبيبة [٤] قالوا : بعث رسول الله ٦ خالد بن الوليد من تبوك في أربعمائة وعشرين فارسا إلى أكيدر بن عبد الملك في دومة الجندل ، وكان أكيدر من كندة قد ملكهم ، وكان نصرانيا ، فقال خالد : يا رسول الله كيف لي به وسط بلاد كلب ، وإنما أنا في أناس يسير ، فقال رسول الله ٦ : «ستجده يصيد البقر فتأخذه» قال : فخرج خالد حتى إذا كان من حصنه بنظر العين ، وفي ليلة مقمرة صائفة على سطح له ومعه امرأته الرباب بنت أنيف بن عامر من كندة ، وصعد على ظهر الحصن من الحر وقينته تغنّيه ، ثم دعا بشراب فشرب ، فأقبلت البقر تحك بقرونها باب الحصن ، فأقبلت امرأته الرباب فأشرفت على الحصن فرأت البقر فقالت : ما رأيت كالليلة في اللحم ، هل رأيت مثل هذا قط؟ قال : لا ، ثم قالت من يترك هذا؟ قال : لا أحد ، قال يقول أكيدر : والله ما

[١] بالأصل : «صمت للكفرة ، كذا ، والمثبت عن البيهقي وفي م : صنعت البقر.

[٢] البيهقي : تبوك وفي م : تبوك أيضا.

[٣] ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك على هامشه.

[٤] مغازي الواقدي ٣ / ١٠٢٥.