تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٠٣ - ٧٦٩ ـ أسيد بن عبد الرّحمن الخثعمي الفلسطيني

أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنّا ، قالا : أنا أبو الحسين بن الآبنوسي ، عن أبي الحسن الدار قطني ح.

قرأت على أبي غالب بن البنّا ، عن عبد الكريم بن محمد بن أحمد المحاملي ، أنا أبو الحسن الدّار قطني في باب أسيد ـ بفتح الألف ـ أسيد بن عبد الرّحمن الخثعمي ، عن فروة بن مجاهد ، وابن محيريز ، روى عنه الأوزاعي.

قرأت على أبي محمد السّلمي ، عن عبد الرحيم بن أحمد بن نصر البخاري ح.

وحدّثنا خالي القاضي أبو المعالي محمد بن يحيى القرشي ، نا ناصر بن إبراهيم ، أنا أبو زكريا البخاري ، أنا عبد الغني بن سعيد قال : [أسيد][١] بن عبد الرّحمن الخثعمي ، عن فروة بن مجاهد ، وابن محيريز.

أخبرنا أبو القاسم الواسطي أنا أبو بكر الخطيب ، قال : قال أبو الحسن وأبو محمد [٢] جميعا : أسيد بن عبد الرّحمن الخثعمي ، عن فروة بن مجاهد و [ابن][٣] محيريز وروى عنه الأوزاعي.

قال الخطيب : وهذا الكلام ذكره البخاري في تاريخه نقلا له إلى كتابيهما ، وهو خطأ وذلك أن أسيد لا يروي عن ابن محيريز وإنما يروي عن خالد بن دريك عنه روى عن الأوزاعي عنه حديثه كذلك غير واحد [٤].

قرأت على أبي محمد السلمي ، عن أبي نصر بن ماكولا ، قال [٥] : وأسيد بن عبد الرّحمن الخثعمي ، روى عن فروة بن مجاهد وخالد بن دريك ، عن ابن محيريز عن

[١] سقطت من الأصل واستدركت عن م.

[٢] يعني الدار قطني وعبد الغني بن سعيد.

[٣] الزيادة عن بغية الطلب ٤ / ١٨٦١.

[٤] عقب ابن العديم في بغية الطلب ٤ / ١٨٦١ على كلام الخطيب بقوله : وهذا القول من أبي بكر الخطيب تحكم على البخاري مع كونه إمام أهل الحديث وأكثرهم تنقيبا على رجاله وكشفا لأحوالهم ومواقع الصواب والخطأ منهم ، وكذلك على هذين الحافظين أبي الحسن الدار قطني وأبي محمد عبد الغني بن سعيد وهما هما في هذا الفن ، وإطلاقه الخطأ عليهم في أن أسيدا لا يروي عن ابن محيريز وإنما يروي عن خالد بن دريك عنه الحديث الذي أوردناه غير مسلم له ، فإن رواية أسيد عن خالد عن ابن محيريز هذا الحديث لا ينفي روايته عن ابن محيريز وغيره. في كلام طويل.

[٥] الإكمال لابن ماكولا ١ / ٥٥.