عيسى بن علي ، أنا عبد الله بن محمّد ، نا داود بن عمرو ، نا إسماعيل بن عياش ، حدّثني محمّد بن الوليد الزبيدي ، عن الزهري أن عنبسة [١] بن سعيد بن العاص أخبره أنه سمع أبا هريرة يحدّث سعيد بن العاص أن رسول الله ٦ بعث أبان بن سعيد ـ زاد ابن النّقور : ابن العاص ـ على سرية من المدينة قبل نجد ، فقدم أبان وأصحابه على رسول الله ٦ بخيبر [٢] ، وأن حزم خيلهم لليف ، فقال أبان : أقسم لنا يا رسول الله ، فقال أبو هريرة : لا تقسم. ـ وفي حديث ابن النّقّور قال أبو هريرة فقلت : لا تقسم لهم يا رسول الله ـ فقال أبان : أنت بهذا يا وبر [٣] كلاما نحو هذا ، فقال النبي ٦ : «اجلس يا أبان» قال : ولم يقسم لهم رسول الله ٦. وليس في حديث ابن النّقور : لهم [١٤٣٥].

أخبرنا أبو محمّد عبد الكريم بن حمزة ، نا أبو بكر الخطيب ح.

وأخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو بكر بن الطبري.

قالا : أنا أبو الحسين بن الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب بن سفيان ، نا عمّار بن الحسن ، نا سلمة بن الفضل بن محمّد بن إسحاق ، قال [٤] : وذكر من خرج إلى الحبشة من بني أميّة بن عبد شمس : أبان [٥] بن سعيد بن العاص بن أميّة بن عبد شمس ومعه امرأته فاطمة بنت صفوان بن أميّة بن محرّث [٦] بن شق بن رقبة بن مجدع أو مخدج الكناني.

أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا ، قالا : أنا أبو الحسين بن الآبنوسي ، أنا أحمد بن عبيد بن الفضل ـ إجازة ـ نا محمّد بن الحسين ، نا ابن أبي خيثمة ، أنا مصعب ، قال : أبان بن سعيد بن العاص تأخر إسلامه وهو الذي أجار عثمان بن عفان

[١] كذا بالأصل والمختصر ، وفي أسد الغابة ١ / ٤٧ «عبد الله» تحريف ، وانظر ترجمة عنبسة في تهذيب التهذيب.

[٢] زيد في أسد الغابة : بعد فتحها.

[٣] الوبر : دويبة على قدر السنور غبراء أو بيضاء ، تشبيهه بها تحقيرا لشأنه (النهاية).

[٤] انظر سيرة ابن هشام ١ / ٣٤٦ وسيرة ابن إسحاق ص ٢٠٩.

[٥] كذا والذي في سيرة ابن إسحاق وابن هشام «عمرو» وفي الإصابة فكالأصل.

[٦] في ابن هشام : «محرث بن خمل بن شق». وفي سيرة ابن إسحاق : فاطمة بنت صفوان بن أمية بن شفي بن محرب بن شفي الكناني.