تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٠٩ - ٣٢٤ ـ أحمد بن يوسف بن خالد بن سالم بن زاوية أبو الحسن السلمي النيسابوري المعروف بحمدان

الحافظ ، نا علي بن عيسى الحيري ، نا الحسين بن محمّد بن زياد القبّاني [١] ، نا أحمد بن يوسف بن خالد بن سالم بن زاوية الأزدي بالبصرة وهو حمدان [٢] السّلمي [٣].

قال ونا أبو عبد الله الأخرم ، نا أحمد بن سلمة ، نا أحمد بن يوسف السلمي الأزدي [٤].

قال : وسمعت أبا أحمد يقول : سمعت مكي بن عبدان يقول : قال لنا أحمد بن يوسف : أنا أزدي ، وكانت أمي سلمية.

قال : سألت الشيخ الصّالح أبا عمرو إسماعيل بن نجيد بن أحمد بن يوسف السّلمي عن السبب فيه؟ فقال : كانت امرأته أزديّة فعرف بذلك.

أنبأنا أبو المظفّر بن القشيري ، عن محمّد بن علي بن محمّد ، أنا أبو عبد الرّحمن السّلمي قال : وسألته ـ يعني الدار قطني ـ عن أحمد بن يوسف السلمي؟ فقال : ثقة نبيل [٥].

أنبأنا أبو نصر عبد الرحيم ، نا الأستاذ أبو القاسم القشيري ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرني محمّد بن إبراهيم المؤذن ، نا مكي بن عبدان ، قال :

سمعت أحمد بن يوسف السّلمي يقول : كتبت عن عبيد الله بن موسى ثلاثين ألف حديث [٦].

قال : وأخبرني عبد الله بن أحمد الشيباني ، أنا أبو حامد ابن الشرقي قال : كان عند حمدان السّلمي شيخان لم يكونا عند محمّد بن يحيى : النضر بن محمد اليمامي ، وخالد بن مخلد القطواني.

كتب إليّ أبو نصر بن القشيري ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا أبو عبد الله الحافظ ، قال : قرأت بخط أبي عمرو المستملي ، سمعت حمدان السّلمي ـ وقالوا له : أسمعنا ـ

[١] ضبط وأثبتت عن الأنساب ، وفي ابن العديم : «القبابي» ومرّت فيه قريبا «القتابي».

[٢] بالأصل «حمدانا» والمثبت عن ابن العديم.

[٣] سقطت علامة تحويل السند «ح» ووجودها لازم.

[٤] سقطت علامة تحويل السند «ح» ووجودها لازم.

[٥] بغية الطلب لابن العديم ٣ / ١٢٦٥.

[٦] ابن العديم ٣ / ١٢٦٦.