تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٤١٨ - ٤١٠ ـ إبراهيم بن سليمان الأفطس

محمد ، أنا أبو علي الحسن بن حبيب ح.

قال : ونا عبد العزيز ، أنا أبو محمد بن أبي نصر ، أنا خيثمة بن سليمان.

قالا : أنا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي [١] ، أنا محمد بن شعيب ، حدّثني ـ وقال تمام : أخبرني ـ إبراهيم بن سليمان ح.

وأخبرنا أبو سعد بن البغدادي ، أنا إبراهيم بن محمد الطيان ، أنا إبراهيم بن عبد الله ، أنا أبو بكر بن زياد ، أنا العباس بن الوليد ، أخبرني ابن شعيب ، حدّثني إبراهيم بن سليمان ح.

وأخبرنا أبو بكر اللفتواني ، أنا سليمان بن إبراهيم وسهل بن عبد الله بن علي القاري ، وأبو الخير محمد بن أحمد الإمام ، وأبو الحسين أحمد بن عبد الرّحمن بن محمد الذكواني ، وأبو نصر أحمد بن عبد الله بن أحمد بن سمير ح.

وأخبرنا أبو بكر محمد بن جعفر بن محمد بن [٢] مهران أنا سهل ح.

وأخبرنا أبو محمد بن طاوس ، أنا سليمان بن إبراهيم.

قالوا : نا محمد بن إبراهيم بن جعفر اليزدي ، نا محمد بن يعقوب بن يوسف ، نا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي [٣] ، أنا محمد بن شعيب بن شابور ، حدثني إبراهيم بن سليمان ، عن الوليد بن عبد الرّحمن الحرشي [٤] أنه حدثهم عن جبير بن نفير ، عن النّواس بن سمعان ، عن رسول الله ٦ أنه قال :

«يأتي القرآن وأهله الذين كانوا يعملون به في الدنيا ، تقدمهم البقرة وآل عمران» قال نواس : وضرب لهما رسول الله ٦ ثلاثة أمثال ما نسيتهن بعد ـ قال : «يأتيان كأنهما عبابتان [٥] بينهما شرف ، أو كأنهما غمامتان سوداوان ، أو كأنهما ظلّة من طير صواف

__________________

[١] بالأصل : «يزيد القيرويني» والصواب ما أثبت «مزيد البيروتي» وانظر ترجمته في سير أعلام النبلاء وفيها سمع ... ومحمد بن شعيب بن شابور ـ حدث عنه ... وخيثمة بن سليمان ١٢ / ٤٧٢.

[٢] عن هامش الأصل.

[٣] إعجام اللفظتين بالأصل وم غير واضح والصواب ما أثبت ، وانظر ما لاحظناه قريبا.

[٤] كذا بالأصل والمختصر ، وانظر ما لاحظناه قريبا.

[٥] بالأصل «عيابتان» والمثبت عن المختصر.