تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٣٧ - ٣٠٦٧ ـ عايذ الله بن عبد الله ويقال عبد الله بن إدريس بن عائذ ابن عبد الله بن عتبة بن غيلان بن مكين أبو إدريس الخولاني

[ذكر من اسمه][١] [عائذ الله][٢]

٣٠٦٧ ـ عائذ الله بن عبد الله ـ ويقال : عبد [٣] الله ـ بن إدريس

ابن عائذ بن عبد الله بن عتبة بن غيلان بن مكين

أبو إدريس الخولاني [٤]

قاضي دمشق في أيام عبد الملك بن مروان.

ولد عام حنين في حياة رسول الله ٦.

وروى عن أبي الدّرداء ، وأبي ذرّ ، وأبي موسى الأشعري ، وحذيفة بن اليمان ، وأبي هريرة ، وعبد الله بن حوالة ، وعوف بن مالك ، وعبادة بن الصّامت ، والمغيرة بن شعبة ، وشدّاد بن أوس ، وعقبة بن عامر ، وعبد الله بن عبّاس ، ومعاوية بن أبي سفيان ، وأبي أمامة الباهلي ، وواثلة بن الأسقع ، ونعيم بن همّار ، وعمرو بن عنبسة [٥] ، والنّوّاس بن سمعان [٦] ، وعبد الله بن الدّيلمي ، وعبد الرّحمن بن غنم ، ويزيد بن عميرة الزّبيدي ، ومرثد الخولاني ، وأبي مسلم الخولاني ، وحسّان بن الضّمري.

[١] زيادة منا للإيضاح ، سقطت من الأصل.

[٢] زيادة عن م ، سقطت من الأصل.

[٣] كذا بالأصل وم وتهذيب الكمال وفي المطبوعة : «عيّذ الله».

[٤] ترجمته في تهذيب الكمال ٩ / ٣٨٤ وتهذيب التهذيب ٣ / ٥٩ وأسد الغابة ٣ / ٤٥ وأعاده في الكنى ، وحلية الأولياء ٥ / ١٢٢ والإصابة ٣ / ٥٧ وشذرات الذهب ١ / ٨٨ وتذكرة الحفاظ ١ / ٥٦ والوافي بالوفيات ١٦ / ٥٩٥ وسير الأعلام ٤ / ٢٧٢ وتاريخ الإسلام حوادث سنة ٦١ ـ ٨٠ ص ٥٤٢.

انظر بحواشي المصادر الثلاثة الأخيرة أسماء مصادر أخرى ترجمت له. وفي المصادر : «عائذ الله».

[٥] غير مقروءة بالأصل وم ، والمثبت عن تهذيب الكمال.

[٦] جاء النواس بن سمعان في المطبوعة مقدما على عمرو بن عنبسة.