تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٤٦٨

«عشرة من قريش في الجنّة : أبو بكر ، وعمر ، وعثمان ، وعلي ، وطلحة ، والزّبير ، وعبد الرحمن بن عوف ، وسعد بن مالك ، وأبو عبيدة بن الجرّاح» [٥٤٨٠].

قال سعيد بن المسيّب : ورجل آخر لم يسمه ، كانوا يرون أنه عنى نفسه.

أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، وأبو الحسن علي بن أحمد ، قالا : نا وأبو منصور بن خيرون ، أنا أبو بكر الخطيب [١] ، أنا محمد بن عبد الله بن شهريار الأصبهاني ، أنا سليمان بن أحمد بن أيوب الطّبراني ، نا أحمد بن الحسين بن عبد الملك المؤدب ، أبو الشمقمق ، بقصر [٢] ابن هبيرة ، نا حامد بن يحيى البلخي ، نا سفيان بن عيينة ، عن سعيد [٣] بن الخمس ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن ابن عمر قال : قال رسول الله ٦ :

«عشرة من قريش في الجنّة : أبو بكر في الجنّة ، وعمر في الجنّة ، وعثمان في الجنّة ، وعليّ في الجنّة ، وطلحة في الجنّة ، والزّبير في الجنّة ، وسعد [٤] في الجنّة ، وسعيد في الجنّة ، وعبد الرحمن بن عوف في الجنّة ، وأبو عبيدة بن الجرّاح في الجنّة» ، قال سليمان : لم يروه عن حبيب ، عن ابن عمر إلا سعير [٥] ، ولا [عن][٦] سعير [٧] إلّا سفيان ، تفرد به حامد.

كتب إليّ أبو عبد الله محمد بن أحمد بن الخطّاب ، ثم أنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن جعفر ، قال : أنا سهل بن بشر ، قالا : أنا أبو القاسم علي بن محمد بن علي الفارسي ، أنا القاضي أبو الطاهر محمد بن أحمد بن عبد الله [٨] الذّهلي ، نا أبو أحمد بن عبدوس ، نا داود بن عمرو ، نا علي بن هاشم ، عن إسماعيل بن مسلم ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر قال : قال رسول الله ٦ :

[١] الخبر في تاريخ بغداد ٤ / ٩٧ في أخبار أبي الشمقمق.

[٢] بالأصل «بنصر» والمثبت عن م. وانظر فيه معجم البلدان.

[٣] كذا بالأصل وم ، وفي تاريخ بغداد : «شقير بن الحسن» وفي الكل محرف والصواب «سعير بن الخمس» كما ورد في المطبوعة ، انظر ترجمته في تهذيب الكمال ٧ / ٣٣٨ وضبطت الخمس بكسر الخاء ـ بالقلم ـ في م.

[٤] عن م والمطبوعة ، وبالأصل : «وسعيد» خطأ ، وهو سعد بن أبي وقّاص.

[٥] بالأصل وم : «سعيد» والصواب ما أثبت ، انظر ما مرّ بشأنه قريبا.

[٦] ما بين معكوفتين زيادة عن م.

[٧] بالأصل وم : «سعيد» والصواب ما أثبت ، انظر ما مرّ بشأنه قريبا.

[٨] بالأصل : «عبد» والمثبت عن م.