تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٣٦٤ - ٣٠٤٧ ـ عامر بن شراحيل بن عبد أبو عمرو الشعبي الكوفي

حديث النبي ٦ ، ولا كان بالكوفة رجل أحسن اتباعا ولا أحسن اقتداء من الشعبي وذلك لكثرة ما سمع.

قال : ونا حنبل قال : سمعت أبا عبد الله يسأل عن الزهري والشعبي إذا اختلفا أيهما أحب إليك؟ قال : لا أدري ، كلاهما عالم وقد يكون الزهري سمع عن النبي ٦ شيئا فذهب إليه ، فهو أعجب إليّ ، ويكون الشعبي قد سمع شيئا ما سمعه من [١] الزهري فهو أعجب إليّ.

أنبأنا أبو غالب شجاع بن فارس الذهلي ، أنا محمّد بن علي الحربي ، وعلي بن أحمد الملطي ، قالا : أنا أحمد بن محمّد بن دوست ـ زاد الحربي : ومحمّد بن عبد الله بن أخي ميمي قالا : ـ نا الحسين بن صفوان ، نا أبو بكر بن أبي الدنيا ، حدّثني سريج [٢] بن يونس ، نا سعيد بن خثيم [٣] الهلالي ، عن محمّد بن خالد الضّبّي قال : ألقى إبراهيم على الشعبي فريضة فأوهم فيها ، فقال إبراهيم : حرمرت يا أبا عمرو فسكت الشعبي ونكس الفريضة ، فألقى على إبراهيم [فوهم فيها إبراهيم][٤] ، فأدنى الشعبي رأسه من أذن إبراهيم وقال : حرمرت ولا أقول لك هذا بين يدي هؤلاء ، قال : ما علمت يا أبا عمرو إنك لتحب أن تأخذ على جليسك بالفضل.

أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ، أنا محمّد بن هبة الله ، أنا محمّد بن الحسين ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب ، نا عثمان بن أبي شيبة ، نا أبو معاوية قال : سمعت الأعمش يقول : قال الشعبي : ألا تعجبون من هذا الأعور يأتيني بالليل فيسألني ويفتي بالنهار ـ يعني إبراهيم النّخعي ـ.

أنبأنا أبو الغنائم محمّد بن علي ـ واللفظ له ـ قالوا : أنا أبو أحمد ـ زاد أحمد : ومحمّد بن الحسن قالا : ـ أنا أحمد بن عبدان ، أنا محمّد بن سهل ، أنا محمّد بن إسماعيل [٥] قال : وقال إبراهيم بن موسى ، نا ابن أبي زائدة ، أنا عاصم قال : عرضنا على

[١] في م : «ما سمعه الزهري».

[٢] بالأصل وم : «شريح» خطأ والصواب ما أثبت «سريج» وقد مر التعريف به.

[٣] عن م وبالأصل : خيثم ، خطأ ، وهو سعيد بن خثيم بن رشد الهلالي ، أبو معمر الكوفي ، ترجمته في تهذيب الكمال ٧ / ١٧٨.

[٤] ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك عن م.

[٥] التاريخ الكبير ٦ / ٤٥١.