تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٢٢٢ - ٣٠٠٨ ـ عاصم بن بهدلة بن أبي بكر النجود أبو بكر الأسدي الكوفي المقرئ

أخرجه البخاري [١] عن قتيبة بن سعيد ، وعن علي بن المديني عن ابن عيينة ، وليس لعاصم في الصحيحين حديث غيرهما.

كتب إليّ أبو بكر عبد الغفار بن محمّد بن الحسين الشيروي [٢] ، ثم حدّثني أبو القاسم الجنيد بن أبي بكر بن المظفّر الغزنوي ـ لفظا ـ وأبو محمّد هبة الله بن أحمد بن طاوس ، وأبو سعد عبد الكريم بن محمّد بن منصور ـ قراءة ـ قالوا : أنا أبو بكر الشيروي [٣] ، قال أبو [٤] السّعد ـ وأنا حاضر ـ قال : أنبأ القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن بن أحمد ، نا أبو العبّاس محمّد بن يعقوب ، نا زكريا بن يحيى المروزي ، نا سفيان بن عيينة ، عن عاصم ، عن [٥] زرّ بن حبيش ، عن صفوان بن عسّال المرادي ، قال : قال رجل : يا رسول الله أرأيت رجلا أحبّ [٦] قوما ولمّا يلحق بهم ، قال : «[هو][٧] مع من أحبّ» [٥٤٠٠].

أخبرناه أبو الحسين محمّد بن محمّد بن الخطيب ، أنبأ أبو الفضل محمّد بن علي بن الحسين البسطامي.

وأخبرناه أبو الفضل المحسّن بن أبي منصور بن محسّن ، أنا سعيد بن أحمد بن محمّد الواحدي ، قالا : نا أبو بكر الحيري ، نا أبو العبّاس.

فذكره هذا مختصر من حديث أخبرناه بطوله أبو علي الحسن بن أحمد ، وأبو القاسم غانم بن محمّد بن عبد الله [٨] البرجي ـ في كتابيهما ـ ، ثم حدّثني أبو مسعود عبد الرحيم بن علي بن حمد ، أنبأ جدي لأمي أبو القاسم غانم بن محمّد ، وأبو علي الحداد ، وأبو منصور محمّد بن عبد الله بن مندويه ، وأبو سعد محمّد بن علي بن محمّد الأصبهانيون.

[١] صحيح البخاري ، كتاب التفسير ٦ / ٩٦.

[٢] بالأصل وم : السيروي ، بالسين المهملة ، والصواب ما أثبت ، ترجمته في سير الأعلام ١٩ / ٢٤٦ (رقم ١٥٣).

[٣] بالأصل وم : السيروي ، بالسين المهملة ، والصواب ما أثبت ، ترجمته في سير الأعلام ١٩ / ٢٤٦ (رقم ١٥٣).

[٤] «أبو» سقطت من م.

[٥] في م : «بن» مخطأ.

[٦] كذا بالأصل وم ، وفي المطبوعة (عاصم ـ عائذ) ط المجمع العلمي بدمشق : حبّ.

[٧] عن م ، سقطت من الأصل.

[٨] في المطبوعة عاصم ـ عائذ : عبيد الله.