تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٩٣ - ٢٩٩٦ ـ ظالم بن عمرو بن ظالم ، ويقال ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل ابن يعمر بن حلبس بن نفاثة بن عدي بن الديل ، ويقال عثمان بن عمرو ، ويقال عمرو بن سفيان ، ويقال عمرو بن ظالم أبو الأسود الديلي البصري

يخالف لون المداد ، فإذا فتحت شفتي فانقط واحدة فوق الحرف ، وإذا ضممتها فاجعل النقط إلى جانب الحرف ، فإذا كسرتها فاجعل النقطة في أسفله ، فإن اتبعت شيئا من هذه الحركات نقطة فانقط نقطتين ، فابتدأ بالمصحف [١] حتى أتى على آخره ، ثم وضع المختصر المنسوب إليه بعد ذلك.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنبأ أبو علي محمّد بن محمّد بن أحمد بن المسلمة ، وأبو علي بن البنّا ، وأبو القاسم عبد الواحد بن علي بن محمّد بن فهد البغدادي ، قالوا : أنا أبو الحسن بن الحمّامي ، أنا أبو طاهر بن أبي هاشم شيخنا ، نا أبو بكر محمّد بن علي بن إسماعيل ، نا عمر بن شبّة ، ثنا حيّان [٢] بن بشر ، نا يحيى بن آدم ، عن أبي بكر عن [٣] عاصم قال : أوّل من وضع العربية أبو الأسود الدّيلي ، فجاء إلى زياد بالبصرة فقال : إني أرى العرب قد خالطت الأعاجم فتغيرت ألسنتهم ، أفتأذن لي أن أضع للعرب كلاما يعرفون ويقيمون به كلامهم؟ قال : لا ، قال : فجاء رجل إلى زياد فقال : أصلح الله الأمير ، توفي أبانا وترك بنون ، فقال : ادع لي أبا الأسود فقال : ضع للناس الذي نهيتك أن تضع [٤] لهم [٥].

قال : وأنا ابن أبي هاشم ، نا محمّد ، نا عمر بن شبّة ، نا عبد الله بن محمّد ـ يعني الثوري ـ قال : سمعت أبا عبيدة يقول : أول من وضع النحو أبو الأسود الدّيلي ، ثم ميمون الإفريقي [٦] ، ثم عنبسة [٧] الفيل ، ثم عبد الله بن أبي إسحاق ، قال : ووضع عيسى بن عمر [٨] في النحو كتابين سمى أحدهما الجامع ، والآخر المكمل [٩] ، قال الشاعر [١٠] :

[١] بالأصل : المصحف.

[٢] بالأصل : حبان.

[٣] بالأصل : بن.

[٤] بالأصل : أضع.

[٥] الخبر نقله الذهبي في كتابيه سير الأعلام ٤ / ٨٤ وتاريخ الإسلام (حوادث سنة ٦١ ـ ٨٠) ص ٢٧٩ عن عمر بن شبة.

[٦] انظر بغية الوعاة ٢ / ٣٠٩.

[٧] انظر بغية الوعاة ٢ / ٢٣٣.

[٨] بغية الوعاة ٢ / ٢٣٧.

[٩] في بغية الوعاة : الإكمال.

[١٠] البيتان في بغية الوعاة ٢ / ٢٣٧ ـ ٢٣٨ منسوبان للخليل.