الحاشية على أصول الكافي - الأسترآبادي، محمّد أمين - الصفحة ٣١ - مؤلّفاته

١١- الحاشية على معارج الأحكام في اصول الفقه للمحقّق الحلّي (م ٦٧٦ ق).

ذكرها صاحب الذريعة وقال: تقرب من ألف بيت، رأيتها في مكتبة مجد الدين‌ [١] منها نسخة في مكتبة ملك، ج ٥، ص ٢٢٢، (الرقم ١/ ١٠١٣) ١١ ورقة. مستنسخة عن نسخة المؤلّف في سنة ١٠٧١ ق بخطّ عزّالدين بن محمّد التقي المجلسيّ أوّله:

بسمه سبحانه، قوله: لفظة افعل حقيقة في الوجوب إلخ. قلت: إن شئت تحقيق المقام فاستمع ما يتلو عليك من الكلام.

١٢- الحاشية على من لايحضره الفقيه.

وهذه الحاشية جمعها أيضاً محمّد بن جابر النجفيّ عن هامش نسخة المؤلّف، ومنها نسخة في المجموعة الّتي سبق ذكرها عند ذكر حاشية الاستبصار.

وهذه الحواشي أيضاً حواشٍ متفرّقة إلى باب ما يحرم من النكاح، وأوّله:

بسمله. الحمد للَّه‌ربّ العالمين ... وبعد فهذه فوائد منقولة من هامش كتاب من لا يحضره الفقيه نسخة ملّا محمّد أمين (رحمه الله تعالى). قوله: ما أفتى به وأحكم بصحّته إلخ، المراد من الإفتاء ما يشتمل الإفتاء حال التقيّة ....

وطبع بتصحيحنا في ميراث حديث شيعه، ج ١٠، ص ٤٤٩- ٥١٤.

١٣- دانش‌نامه شاهى.

ألّفه بالفارسية بمكّة في أربعين فائدة في مطالب متفرّقة من علم الكلام وغيره، وسمّاه ب دانش‌نامه شاهى؛ لأنّه جعله باسم السلطان محمّد قطب شاه‌ [٢] الّذي استولى على الملك من سنة وفاة والده وهي (١٠٢٠ ق) إلى أن توفّي هو (١٠٣٥ ق).

زعم بعض بغير دليل من أنّ المؤلّف كان في بلاد الهند، أهداه إلى السلطان، وذلك‌

[١]. الذريعة، ج ٦، ص ٢٠٤، الرقم ١١٣٥.

[٢]. هو رابع سلاطين السلسلة القطب شاهية الّتي حكمت في بلاد الدكن من بلاد الهند من سنة (٩٠٦- ١١١٥ ق) وهذه السلسلة جاهدت وسعت في تبليغ دين الإسلام ومذهب التشيّع، وفي أيام سلطنة هذه السلسلة ذهبت جماعة من إيران لتبليغ الدين في تلك الناحية.