الحاشية على أصول الكافي - الأسترآبادي، محمّد أمين - الصفحة ١٧٣ - باب أنّ الأرض كلّها للإمام

موافقة الناس إيّاه، وإنّما يحتاج إليه‌ [١] من يكون متزلزلًا في دينه، [٢] ومعنى «من أخذ هاهنا وهاهنا» ذهب إلى مذاهب مختلفة. «ا م ن». [٣]

قوله: (ولا تصدّعوا عن حبلكم) إلخ [ح ٣/ ١٠٦٥] أي لا تتفرّقوا عن السبب الّذي جعله اللَّه وسيلة للوصول إليه، وهو التمسّك بأصحاب العصمة :.

ومعنى «تذهب ريحكم» ذهاب الرائحة الطيّبة، أي نور الإيمان.

ومعنى «على هذا» إلخ: فليكن‌ [٤] أساس دينكم التمسّك بهم في عقائدكم وأعمالكم.

«ا م ن».

قوله: (وعلى هذا) [ح ٣/ ١٠٦٥] صلة تأسيس. «بخطه».

قوله: (تُدعون إليه) إلخ [ح ٣/ ١٠٦٥] مضارع مجهول، والصيغة للخطاب. [٥] والمخاطب طائفة من عسكره ٧؛ فإنّ جلّهم ما كانوا يَعرفونه حقّ معرفته. ومعنى الكلام:

لوعاينتم ما عاينَتْه أمواتكم المخالفون لأسرعتم إلى ما أقول و خرجتم عن مذهبكم. «ا م ن».

قوله: (حلوان) [ح ٥/ ١٠٦٧] قرية من كردستان. «بخطه».

قوله: (ضياعاً) [ح ٦/ ١٠٦٨] أي المشرف على أن يضيع. «بخطه».

قوله: (بعد ذلك) [ح ٩/ ١٠٧١] أي بعد السماع من ابن أسلم. «بخطه».

أي بعد السماع سمع منه بغير وسط. «بخطه».

باب أنّ الأرض كلّها للإمام ٧‌

[١]. في مرآة العقول: إليها.

[٢]. نقلها عنه المولى صالح المازندرانيّ في شرحه، ج ٧، ص ٢٣.

[٣]. نقلها عنه في مرآة العقول، ج ٤، ص ٣٣٥.

[٤]. في النسخة: فلتكن.

[٥]. في النسخة: ولصيغة الخطاب.