الحاشية على أصول الكافي - الأسترآبادي، محمّد أمين - الصفحة ٥٥ - آراؤه

(الفهرست، ج ٢٨، ص ٨) و برقم ٢/ ١٢٨٢١ و ١٢٩٥١ (الفهرست، ج ٣٢، ص ٥٥٢- ٨٤٠) (ميراث شهاب، ج ٤، سنة ٦، الرقم ٢) وفي مركز إحياء التراث الإسلامي برقم ٣٧٧٥ و ١/ ٢٥٧٨.

٩. منية المحصّلين في حقّية طريقة المجتهدين.

للسيّد عبداللَّه شبّر (م ١٢٤٢ ق)، أدرج في آخره منية الممارسين للسماهيجي المتقدّم ذكره. منه نسخة في مكتبة كاشف الغطاء برقم ١٥٥٢ في ٥٣٥ صفحة.

١٠. فاروق الحقّ.

للسيّد محمّد المعروف بالقاضي بن السيّد فرج اللَّه الدزفوليّ الحائريّ.

قال في أوّله:

إنّ بعض الديّانين سألني أن أجمع المسائل التي اختلف فيها الأخباريّ والأُصوليّ فرأيت أنّ الأولى إسعاف مرامه، فألّفنا هذه الرسالة الموسومة ب فاروق الحقّ وجمعنا ما ذكره في منية الممارسين و لسان الخواص و منبع الحياة و رسالة القسورة وما ذكره السيّد نعمة اللَّه وما حرّره الكاشاني في رسالته والإسترآباديّ و غيرهم.

ذكره في الذريعة (ج ١٦، ص ٩٥) وقال:

طبع مرّتين إحداهما مع الحقّ المبين للشيخ الأكبر بطهران في سنة ١٣١٦ ...

أنهى فيه الفرق بينهما إلى ستّ وثمانين مسألة من المسائل الدينية، ثمّ ذكر في الخاتمة بعض كلام المحدّث الحرّ والميرزا محمّد النيسابوريّ. وفرغ منه في النجف في ١٢٨٠.

منه نسخ عديدة.

١١. رسالة الفرق بين المجتهدين والأخباريين.

ذكره في الذريعة (ج ١٦، ص ١٧٧) وقال: يوجود بهذا العنوان في (إلهيات: ٣٨٧ د) وقال صاحب الفهرس: إنه تأليف صاحب المسائل الشيرازية تلميذ الشيخ عبداللَّه بن صالح البحرانيّ مؤلّف منية الممارسين.

١٢. رسالة بداية الهداية في سبب رجوع المؤلّف عن طريقة الاجتهاد إلى طريقة المحدّثين.