الحاشية على أصول الكافي - الأسترآبادي، محمّد أمين - الصفحة ٣٨ - مؤلّفاته

وقال المصنّف في أوائل دانش‌نامه شاهي:

پس فقير بعد از آنكه جميع علوم متعارفه از اعاظم علماى آن فنون اخذ كرده بودم چندين سال در مدينه منوّر سر به گريبان فكر فرو مى‌بردم و تضرع به درگاه رب العزّه مى‌كردم وتوسل به ارواح مقدسه اصحاب عصمة مى‌جستم و مجدداً رجوع به احاديث كتب عامه وخاصه مى‌كردم از روى كمال تعمّق وتأمّل تا آنكه به توفيق ربّ العزّه و بركات سيّد المرسلين و أئمه طاهرين- (صلوات اللَّه عليهم اجمعين)- به اشاره لازم الاطاعه [ميرزا محمّد استر آبادى‌] امتثال نمودم و به تأليف فوائد مدنيه موفق شدم و به مطالعه شريف ايشان مشرف شد، پس تحسين اين تأليف كردند و ثنا بر مؤلّفش گفتند (رحمه الله).

طبع بإيران في سنة ١٣٢١ ق وبهامشه الشواهد المكّية (الفوائد المكّية) في ردّه لأخي صاحب المدارك، وطبع بالأفست عنه- مع حذف الشواهد المكّية (الفوائد المكّية) في دارالنشر لأهل البيت : بتقديم أبي أحمد آل عصفور البحراني. و طبع أخيراً مع الشواهد المكّية بتحقيق و نشر مؤسّسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرّسين بقم.

سنة ١٤٢٤ ق. باكتفائهم بمقدّمة آل عصفور! وكان اعتمادهم في تصحيحه على الطبعة الحجرية وحصل لهم بعد إتمام العمل بتوسّط السيّد حسين الموسوي السراوانيّ ثلاث نسخ خطية ولم يوفّقوا لمقابلتها كما قال لي مشافهة محقّقه الشيخ رحمة اللَّه الرحمتي الأراكي وإن كان ما كتب عن مؤسّسة النشر الإسلامي يلقي أمراً آخر.

منه نسخ منها في:

١. المكتبة المرعشيّة، الرقم ٤٢٣ (الفهرست، ج ٢، ص ٢٨)، بخطّ شمس الدين محمّد بن قاسم الجيلانيّ الإسترآباديّ الملقّب بالفقيه، وفي حواشيها إضافات أكثرها بخطّ المؤلّف، وفي آخرها إجازة بخطّ المؤلّف للسيّد صفيّ الدين الشيرازيّ وقد أوردناها عند ذكر تلامذته.

٢. المكتبة الرضويّة، الرقم ١٧٧٧٤، تاريخ الكتابة: ٢٠ جمادى الأولى ١٠٣١ ق. [١]

[١]. فرغ المؤلّف من تحرير الفوائد المدنيّة في ربيع الأوّل ١٠٣١ كما تقدّم.