الحاشية على أصول الكافي - الأسترآبادي، محمّد أمين - الصفحة ١٧٥ - باب فيه نكت و نتف من التنزيل

وأشفقن منها، وحملها الإنسان الأوّل‌ [١] إنّه كان ظلوماً جهولًا. [٢] كذا في تفسير عليّ بن إبراهيم (قدس اللَّه روحه)، [٣] فالمراد من الولاية كونه والياً، أي حاكماً. «بخطه».

معنى الإيمان والكفر: الاعتراف والجحود. «عنوان».

قوله: (بالنذر) [ح ٥/ ١٠٩٢] أي عهد يوم الميثاق. «بخطه».

قال: (هم الأئمّة :) [ح ٧/ ١٠٩٤] المودّة في القربى هم الأئمّة :. «عنوان».

قوله: (هكذا نزلت) [ح ٨/ ١٠٩٥] إسقاط بعض القرآن. «عنوان».

قوله: (ولم يجُز طاعتَهم) [ح ١٠/ ١٠٩٧] أي لم يتخلّف عن طاعتهم. «بخطه»

قوله: (أصحابهم وأهل ولايتهم) [ح ١٤/ ١١٠١] يعني: هم أخذوا الأمر بالمكر والغصب، ثمّ تبعهم حصلوا لهم شرعاً من كتاب اللَّه تعالى. «ا م ن».

قوله: ( «لَتَرْكَبُنَّ طَبَقاً عَنْ طَبَقٍ») [ح ١٧/ ١١٠٤] أي مذهباً بعد مذهب. تفسير عليّ بن إبراهيم‌ [٤]. «بخطه».

قوله: (قال: من بلغ أن يكون إماماً) إلخ [ح ٢١/ ١١٠٨] استنباط القرآن من الأحكام‌ [٥] شغلي وشغل أوصيائي. «عنوان».

قوله: (هكذا واللَّه انزلت) إلخ [ح ٢٣/ ١١١٠] إسقاط بعض القرآن. «عنوان».

قوله: (في عليّ) [ح ٢٥/ ١١١٢] في ولايته. «بخطه».

مواضع من إسقاط القرآن. «عنوان».

قوله: (قال: ولايتهم) [ح ٣٠/ ١١١٧] أي الخلفاء الجائرين. «بخطه».

[١]. في المصدر بدل «الأوّل»، «أي فلان».

[٢]. نقلها عنه المولى صالح المازندرانيّ في شرحه، ج ٧، ص ٥٢.

[٣]. تفسير عليّ بن إبراهيم، ج ٢، ص ١٩٨.

[٤]. تفسير عليّ بن إبراهيم، ج ٢، ص ٤١٣.

[٥]. الصواب: استنباط الأحكام من القرآن. وفي النسخة كتب عليها لفظة «كذا».