الحاشية على أصول الكافي - الأسترآبادي، محمّد أمين - الصفحة ٣٢ - مؤلّفاته

الزعم غير صحيح، لأنّ المؤلّف أرسل هدية من مكّة رسالتيه طهارة الخمر وفوائد دقائق العلوم إلى سلطان عصره. لاحظ الكلام عند ذكرهما؛ قال في أوائله:

در خاطر فاتر گذشت كه انموذجى از غوامض مسائل حكميه و كلاميه و منطقيه و اصوليه و عربيه جمع كند و ختم بر آن طرقى از ادعيه مأثوره كه در كتب معتمده صحيحه از أئمه طاهره : نقل شده ... چون الفت طبع شريفش [محمّد قطب شاه‌] به لغت فارسيه بيشتر از لغت عربيه است تحرير اين انموذج به لغت فارسيه شد، و چون به اين قصد مؤلَّف شده كه به مطالعه آن نواب أقدس ... مسمّى شد به دانش‌نامه شاهى و چون اين رساله در طريقه خاصه بمنزله كتاب اربعين فخر رازى است در طريقه عامه مرتب بر چهل فائده شد.

أوّله:

الحمد للَّه‌الّذي عرّفنا نفسه، أنّه خالق السماوات والأرضين وما فيهنّ، وأنّ له رضى وسخطاً، وأنّ اللائق به تعالى أن يخلق معلّماً يدلّنا على المصالح.

منه نسخ منها في:

١. مجلس الشورى الإسلاميّ، الرقم ١/ ٣٠٧٢ تاريخ الكتابة ١٠٦٠ (الفهرست، ج ١٠، ص ٦٢١).

٢. المكتبة المرعشيّة، رقم ١/ ١٠١٤٤، تاريخ الكتابة: ١٠٨٩ ق (الفهرست، ج ٢٦، ص ١٠٥).

٣. المكتبة الرضويّة، الرقم ٥١٧، تاريخ الكتابة: ١٠٩١ ق.

٤. مركز إحياء التراث الإسلاميّ، الرقم ٢/ ١٠٨، تاريخ الكتابة: ١٠٩٢ ق، (الفهرست، ج ١، ص ١٥١).

٥. مكتبة سپه سالار، الرقم ١٣٠٦، تاريخ الكتابة: ١١٠١ ق، (الفهرست، ج ٤، ص ٤٠٣).

٦. مكتبة دانشكده حقوق، الرقم ٨- د، تاريخ الكتابة: ١١٠١ ق، (ف، ص ١٠٢).

٧. مكتبة آية اللَّه الگلپايگاني (الرقم ٩٨٥)، تاريخ الكتابة ١١١٢ ق. [١]

[١]. جاء في فهرستها، ج ١، ص ٢٩٧ كتبت سنة ١٠٥١، لعلّه سنة فراغ المؤلّف عن تأليفه.