فصل - ٤ «في ذكر ما يعلم بالعقل و السّمع» المعلومات على ضربين: ضروريّة، و مكتسبة.
و المكتسبة على ضربين: عقليّ و سمعيّ.
فالعقليّ على ضربين:
ضرب منه: لا يصحّ أن يعلم إلاّ بالعقل.
و الضرب الآخر: يصحّ أن يعقل بالعقل و السّمع معا.
فالضّروريات نحو العلم بأنّ الواحد لا يطابق اثنين، و أنّ الجسم الواحد لا يكون في مكانين في حال واحدة، و العلم بوجوب ردّ الوديعة، و شكر المنعم، و الإنصاف، و قبح الظّلم، و الكذب، و العبث، و ما يجري مجراه ممّا هو لازم لكمال العقل.
و أمّا المكتسب الّذي لا يصحّ أن يعلم إلاّ بالعقل، فهو كلّ علم لو لم يحصل للمكلّف لم يمكنه معرفة السّمع، و ما لا يتمّ هذا العلم إلاّ به، و ذلك نحو العلم بأنّ ها هنا حوادث لا يقدر عليها أحد من المحدثين، و أنّ لها محدثا، قادرا، عالما، حيّا، قديما، لا يشبه الأجسام و لا تشبهه و لا الأعراض، و أنّه غنيّ لا يجوز عليه الحاجة، و أنّه يستحقّ هذه الصّفات لذاته لا لمعان قديمة أو محدثة سواه، و أنّه لا يفعل إلاّ الحسن، و لا يجوز عليه شي‌ء من القبائح، و لا الإخلال بالواجب.
فمتى علم هذه الجملة صحّ أن يعلم صحّة السّمع، و متى لم يعلمها أو لم يعلم