[١] وقد وقفنا على بعض الروايات ودونك بيانه. ١ - ما رواه في الوسائل عن مجمع البيان قال: جاء في الحديث ان الضرار في الوصية من الكبائر - الوسائل كتاب الوصية الباب ٨. ٢ - ما رواه الكليني عن الحلبي عن ابى عبدالله عليه السلام في حديث: انه نهى ان يضار بالصبى وتضار بامه - الوسائل باب اقل مدة الرضاع الرواية ٣. ٣ - ما رواه الصدوق عن ابى بصير عن ابى عبدالله عليه السلام قال سمعت يقول: المطلقة الحبلى ينفق عليها حتى تضع حملها وهى احق بولدها ان ترضعه بما تقبله امرأة اخرى يقول الله تعالى: ولا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلى الوارث مثل ذلك لا يضار بالصبى ولا يضار بامه في ارضاعه - الوسائل باب اقل مدة الرضاع. ٤ - ما رواه الكليني عن محمد بن حفص عن رجل عن ابى عبدالله عليه السلام قال: سألته عن قوم كانت لهم عيون في ارض قريبة بعضها من بعض فاراد رجل ان يجعل عينه اسفل من موضعها الذى كانت عليه وبعض العيون إذا فعل بها ذلك اضر بالبقية، وبعضها لا يضر من شدة الارض قال فقال: ما كان في مكان شديد فلا يضر وما كان في ارض رخوة بطحاء فانه يضر وان عرض رجل على جاره ان يضع عينه كما وضعها وهو على مقدار واحد قال: ان تراضيا فلا يضر قال في الوسائل ورواه الصدوق مرسلا إلى قوله: فانه يضر. ٥ - من اضر بطريق المسلمين فهو ضامن. ٦ - ما رواه الصدوق باسناده عن ابى عبدالله عليه السلام قال: لا ينبغى للرجل ان يطلق امرأته ثم يراجعها وليس فيها حاجة ثم يطلقها فهذا الضرار الذى نهى الله عنه - باب كراهة الامساك من ابواب الطلاق. ٧ - الجد اولى بذلك ما لم يكن مضارا - باب ولاية الجد. ٨ - في رواية... إلى ان قال. على من اوصى ولم يجف ولم يضار كان كمن تصدق في حياته - المؤلف. (*)