المحكم في أصول الفقه - ط مؤسسة المنار - الحكيم، السيد محمد سعيد - الصفحة ٧٠ - نصوص الأمر بالاحتياط

المضامين الراجعة إلى لزوم التوقف في القول والعمل عند عدم وضوح الحجة وتخوف الهلاك . فلاحظها .
الطائفة الثالثة : مما تضمن الامر بالاحتياط ، كصحيح عبد الرحمن بن الحجاج ، سألت أبا الحسن عليه السلام عن رجلين أصابا صيدا وهما محرمان ، الجزاء بينهما أو على كل واحد منهما جزاء ؟ قال : ( لا ، بل عليهما أن يجزى كل واحد منهما الصيد ) قلت : ان بعض أصحابنا سألني عن ذلك فلم أدر ما عليه . فقال : ( إذا أصبتم مثل هذا فلم تدروا فعليكم بالاحتياط حتى تسألوا عنه فتعلموا ) [١] ، وموثقة عبد الله بن وضاح ، كتبت إلى العبد الصالح عليه السلام : يتوارى القرص ويقبل الليل ، ثم يزيد الليل ارتفاعا ، وتستتر عنا الشمس ، وترتفع فوق الجبل حمرة ، ويؤذن عندنا المؤذنون ، أفأصلي حينئذ ، أو أفطر إن كنت صائما ، أو أنتظر حتى تذهب الحمرة التي فوق الجبل ؟ فكتب إلي : ( أرى لك أن تنتظر حتى تذهب الحمرة ، وتأخذ بالحائطة لدينك ) [٢] ، وخبر الجعفري عن الرضا عليه السلام : ( ان أمير المؤمنين عليه السلام قال لكميل بن زياد : أخوك دينك فاحتط لدينك بما شئت ) [٣] ، وما أرسله الشهيد قدس سره عن الصادق عليه السلام : ( لك أن تنظر الحزم وتأخذ بالحائطة لدينك ) [٤] ، وخبر عنوان البصري عن أبي عبد الله عليه السلام : ( سل العلماء ما جهلت ، وإياك أن تسألهم تعنتا وتجربة ، وإياك أن تعمل برأيك شيئا ، وخذ بالاحتياط في جميع أمورك ما تجد إليه سبيلا ، واهرب من الفتيا هربك من الأسد ، ولا تجعل رقبتك عتبة للناس ) [٥] ، وما أرسل عنهم عليهم السلام : ( ليس بناكب عن الصراط من

[١] ج ٤ ، كتاب الحح ، ص ٣٩١ .
[٢] التهذيب ج ٢ ، ص ٢٥٩ .
[٣] الوسائل ، ج ١٨ ، باب : ١٢ من أبواب صفات القاضي ح ٤١ .
[٤] الوسائل ، ج ١٨ ، باب : ١٢ من أبواب صفات القاصي ح : ٥٨ .
[٥] الوسائل ، ج ١٨ ، باب : ١٢ من أبواب صفات القاضي ح : ٥٤ .