»[١]: «اگر شكيب آورى، قدرهاى الهى بر تو جارى مى‌شود و اجر شكيب و صبر براى تو خواهد بود و اگر شكيبايى ننمايى، قدرهاى خداوندى بر سرت خواهد رفت و وبال ناشكيبى براى خود خواهى گذاشت.» و از حضرت حسن بن على- ٧- است كه پيغمبر خداى- ٦- فرمود:

«ان في الجنة شجرة يقال لها شجرة البلوى و تؤتى باهل البلاء يوم القيامة فلا يرفع لهم ديوان و لا ينصب لهم ميزان يصب عليهم الاجر صبّا و قرأ ٧: إِنَّما يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسابٍ‌.

[٢][٣]: «به درستى كه در بهشت درختى است كه شجره بلوى نام دارد و مخصوص اهل بلاء است و در روز قيامت برداشته نمى‌شود براى ايشان ديوانى و نصب نمى‌شود براى ايشان ميزانى و مى‌ريزد بر ايشان اجر را ريختنى در خور بليّه كه بر آنها وارد آمده است و بعد آيه كريمه را تلاوت فرمود كه معنى چنين مى‌دهد:

اجر صابران وافى مى‌شود بيرون از حساب.» و از آن بزرگوار- ٨- است كه پيغمبر خاتم- ٦- فرمود:

«ما من جرعة احبّ الى الله تعالى من جرعة غيظ كظمها رجل، او جرعة صبر على مصيبة، و ما من قطرة احبّ الى الله تعالى من قطرة دمع من خشية الله او قطرة دم اهرقت في سبيل الله.»

[٤]: «جرعه‌اى در نزد خداى عزّ و جلّ محبوبتر نيست از جرعه خشمى كه مرد آن را فرو خورد يا جرعه صبرى كه در مصيبت، آن را متحمّل شود و قطره‌اى محبوبتر نيست در نزد خداى تعالى از قطره اشكى كه از ترس خداى جارى مى‌شود يا قطره خونى كه در راه خداى ريخته شود.» و از آن بزرگوار است:

«المصائب مفاتيح الاجر،»

: «مصيبتها كليدهاى اجر و ثواب است.» و از حضرت زين العابدين- ٧- است:

«اذا جمع الله الاولين و الآخرين ينادى مناد اين الصابرون ليدخلوا الجنة بغير حساب؟ قال فيقوم عنق من الناس فتلقاهم الملائكة فيقولون الى اين يا بنى آدم؟ فيقولون الى الجنة فيقولون و قبل الحساب؟ فقالوا نعم قالوا و من انتم؟ قالوا الصابرون قالوا و ما كان صبركم؟ قالوا صبرنا على طاعة الله و صبرنا عن معصية الله حتى توفّانا الله عزّ و جلّ قالوا انتم كما قلتم ادخلوا الجنة فنعم اجر

[١] نهج البلاغه ٣: ٢٢٤، جامع الاخبار: ١٣٦.

[٢] الزمر/ ١٠.

[٣] الدر المنثور ٥: ٣٢٣.

[٤] الدر المنثور ٢: ٧٤.