«آن كه سه فرزند پيش از خود فرستد كه به سن ارتكاب گناه نرسيده باشند، براى او پناهى استوار خواهد بود. (و) ابو ذر عرض كرد: من دو فرزند پيش فرستادم. فرمود:

همچنين است دو فرزند. ابى بن كعب عرض كرد: من يك فرزند پيش فرستادم. فرمود:

همچنين است يك فرزند، اما اين اجر در نزد صدمه اولى است كه وارد آيد.» و از ابى سعيد خدرى است كه زنان خدمت پيغمبر خداى- ٦- عرض كردند روزى را براى ما قرار ده كه ما را موعظه فرمايى. آن حضرت فرمود:

«ايّما امرأة مات لها ثلاثة من الولد كانوا لها حجابا من النار. قالت امرأة: و اثنان؟ قال: و اثنان.»

[١]: «هر زنى كه سه فرزند از او بميرد، براى او حجاب از آتش جهنم مى‌شوند زنى عرض كرد:

اجر دو فرزند چيست؟ فرمود: همچنين است دو فرزند.» و از بريده است كه پيغمبر خداى- ٦- پرستارى و عيادت انصار مى‌فرمود و پرسش از حالات ايشان مى‌نمود. و به آن حضرت رسيد كه از زنى انصاريه پسرى وفات يافته و بيتابى بر فوت كرده است. به خانه او تشريف ورود داد و امر فرمود بترسيدن از خداى عز و جل و شكيبائى.

«فقالت يا رسول الله انى امرأة رقوب لا الد و لم يكن لى ولد غيره فقال رسول الله ٦ الرقوب التى لا يبقى لها ولدها، ثم قال ما من امرء مسلم او امرأة مسلمة يموت لهما ثلاثة من الولد الا ادخلهما الله الجنة فقيل له: و اثنان: فقال: و اثنان.»

و في حديث آخر:

«انه قال لها اما تحبين ان ترينه على باب الجنة و هو يدعوك الينا[٢] قالت بلى قال فإنه كذلك.»

«پس زن عرض كرد: يا رسول الله من زنى هستم رقوب كه نمى‌زايم و جز اين فرزندى نداشتم. پيغمبر خداى- ٦- فرمود: رقوب زنى است كه فرزند براى او باقى نماند. پس از آن فرمود: نيست مردى مسلمان و زنى مسلمان كه سه فرزند از او بميرند جز اينكه خداى تعالى آنها را داخل بهشت مى‌فرمايد. در حديثى ديگر است كه به آن زن فرمود: آيا دوست نمى‌دارى كه فرزندت را ببينى بر در بهشت ايستاده و ترا مى‌خواند و مى‌گويد به سوى ما بيا؟» مترجم گويد كه روزى در تهران خدمت مرحوم محمود خان، ملك الشعراء دولت‌

[١] التعازى: ١٣؛ مسند احمد بن حنبل ٣: ٣٤؛ صحيح البخارى ١: ٣٦ و ٢: ٩٢ و ٩: ١٢٤؛ صحيح مسلم به نقل از ابو هريره ٤:

٢٠٢٨؛ الترغيب و الترهيب ٣: ٧٦ با تفاوت در الفاظ حديث.

[٢] منتخب كنز العمال ١: ٢١٢ با تفاوتى در الفاظ حديث؛ بحار الانوار ٨٢: ١٢٠ به نقل از مسكّن الفؤاد.