الحاشية علي من لا يحضره الفقيه - الشیخ البهائي - الصفحة ٤٥ - حد الكر

.........

______________________________
الاستمناء باليد[١]، و عن زرعة حديث صلاة الأسير في باب صلاة الخوف‌[٢]، و عن داود بن أبي يزيد حديث من قتل أسدا في الحرم‌[٣]، و هؤلاء كلّهم من أصحاب الصادق ٧، فكيف لا ينكر روايته عنهم بلا واسطة و تنكر روايته عن عبد اللّه بن سنان!!

و أمّا ما أيّدوا به كلامهم فإنّما يتأيّد به لو لم توجد الواسطة بين عبد اللّه و بين الإمام ٧ في شي‌ء من الأحاديث، لكنّها كثيرة؛ كتوسّط عمر بن يزيد[٤] في دعاء آخر سجدة من نافلة المغرب‌[٥]، و توسّط حفص الأعور في تكبيرات الافتتاح‌[٦]، و قد يتوسّط شخص واحد بين كلّ من الرجلين و بينه ٧ كإسحاق بن عمّار فإنّه متوسّط بين محمّد و بينه ٧ في سجدة الشكر[٧]، و كذا بين عبد اللّه و بينه ٧ في طواف الوداع‌[٨].

و قد وجدنا ما يدلّ على لقاء البرقي إسماعيل بن جابر في باب تطهير المياه‌

[١] تهذيب الأحكام، ج ١٠، ص ٦٤( ح ٢٣٤)؛ الاستبصار، ج ٤، ص ٢٢٦( ح ٨٤٧)؛ عنهما وسائل الشيعة، ج ٢٨، ص ٣٦٣( ح ٣).

[٢] الكافي، ج ٣، ص ٤٥٧( ح ٤)؛ تهذيب الأحكام، ج ٣، ص ١٧٥( ح ٣٩١)، و ص ٢٩٩( ح ٩١٠)؛ عنه وسائل الشيعة، ج ٨، ص ٤٤٨( ح ٢).

[٣] الكافي، ج ٤، ص ٢٣٧( ح ٢٦)؛ تهذيب الأحكام، ج ٥، ص ٣٦٦( ح ١٢٧٥)؛ الاستبصار، ج ٢، ص ٢٠٨( ح ٧١٢)؛ عنه وسائل الشيعة، ج ١٣، ص ٧٩( ح ١).

[٤] في« ع»: عمرو بن أبي يزيد.

[٥] تهذيب الأحكام، ج ٢، ص ١١٥( ح ١٩٩)، عنه وسائل الشيعة، ج ٧، ص ٣٩٤( ح ٣).

[٦] تهذيب الأحكام، ج ٢، ص ٦٧( ح ٢٤٣)، عنه وسائل الشيعة، ج ٦، ص ٢٠( ح ١).

[٧] علل الشرائع، ص ٥٦( ح ٢)، عنه وسائل الشيعة، ج ٧، ص ١٢( ح ٤).

[٨] تهذيب الأحكام، ج ٥، ص ٢٥٣( ح ٨٥٦)؛ عنه وسائل الشيعة، ج ١٣، ص ٢٩٩( ح ٣).