الحاشية علي من لا يحضره الفقيه - الشیخ البهائي - الصفحة ٤٩ - حد الكر

.........

______________________________
فيما تلوناه‌[١] عليك من ترجيح النصّ على الاحتمال، و اللّه أعلم بحقيقة الحال.

و لنعد[٢] إلى الكلام في متن الحديث، فنقول: قد طعن‌[٣] المحقّق‌[٤] فيه بخلوّه عن تقدير البعد الثالث، و دفعه بعضهم‌[٥] بدلالة سوق الكلام على المرام، و مثله كثير في المحاورات، بل قد يسكت البلغاء عن ذكر ثالث الثلاثة من غير ذكر ما يدلّ عليه.

و منه قول الشاعر[٦]:

و قد عدّ بعضهم من ذلك قوله ٦ [لمّا عدّ ملاذّ الدنيا]: «حبّب إليّ من دنياكم ثلاث: الطيب، و النساء، و قرّة عيني في الصلاة»[٧].

فإنّ الصلاة ليست من [لذّة] الدنيا، فهو ٦ لمّا عدّد[٨] من ملاذّ الدنيا اثنين عزفت نفسه المقدّسة عن ذكر الثالثة فكأنّه يقول: ما لي و لتعداد ملاذّ الدنيا؟

[١] في« ش»: تلوته.

[٢] في« ش»: و لنرجع.

[٣] في« ش»: أطلق.

[٤] المعتبر، ص ٤٦. و ذكر البهائي ; مثل كلامه هذا أيضا في الحبل المتين، ص ١٠٨.

[٥] انظر: روض الجنان، ص ١٤٠؛ ذخيرة المعاد، ص ١٢٢.

[٦] هو جرير الخطفي، انظر ديوانه( ص ٤٩٨)؛ و قد قاله ضمن قصيدة يهجو فيها بني حنيفة.

و فيه:« صارت» بدل« كانت».

[٧] الخصال، ص ١٦٥( ح ٢١٧ و ٢١٨)؛ بحار الأنوار، ج ٧٦، ص ١٤١( ح ٨)، و ج ٨٢، ص ٢١١( ح ٢٢ و ٢٣)، و ج ١٠٣، ص ٢١٨( ح ٧).

[٨] في« ش»: عدّ.