الحاشية علي من لا يحضره الفقيه - الشیخ البهائي - الصفحة ٨٤ - سؤر كل شيء يجتر، في الحياض التي تردها السباع

و إن شرب من الماء دابّة، أو حمار، أو بغل، أو شاة، أو بقرة، أو بعير، فلا بأس باستعماله و الوضوء منه. فإن وقع وزغ في إناء فيه ماء اهريق ذلك الماء. (١)

______________________________
غالبا فلا يضرّ شرب‌[١] الكلاب منها. و عطف البهائم على السباع و الكلاب من عطف العامّ على الخاصّ؛ لأنّ البهيمة في اللغة[٢] ذات القوائم الأربع، و لفظ «سائر» معناه البقيّة[٣].

و منه قول النبيّ ٦ لغيلان‌[٤] لمّا أسلم على أزيد من أربع: «أمسك أربعا[٥] و فارق سائرهنّ»[٦]، و قول العامّة: «جاء سائر الناس» و يريدون جميعهم لحسن.

نصّ على ذلك صاحب كتاب درّة الغوّاص‌[٧].

قال قدّس اللّه سرّه: و إن شرب من الماء [دابّة]- إلى قوله:- فإن وقع وزغ اهريق ذلك الماء.

[أقول:] أراد بالدابّة إمّا الفرس أو المعنى اللغويّ الخاصّ و هو المركوب [من‌]

[١] في« ش»: بشرب.

[٢] القاموس المحيط، ج ٤، ص ٨٢،( بهم).

[٣] في« ع»: و لفظة« سائر» بمعنى البقيّة.

[٤] هو: غيلان بن سلمة الثقفي. ذكره في الكامل في التاريخ، ج ٣، ص ٧٨؛ و ترجمه الزركلي في الأعلام، ج ٥، ص ١٢٤.

[٥] في بعض المصادر: اختر أربعا منهنّ.

[٦] الموطّأ، ج ٢، ص ٥٨٦، ح ٧٦؛ مسند أحمد بن حنبل، ج ٢، ص ٨٣؛ سنن ابن ماجة، ج ١، ص ٦٢٨( ح ١٩٥٣)؛ الجامع الصحيح، الترمذي، ج ٣، ص ٤٣٥( ح ١١٢٨)؛ المستدرك على الصحيحين؛ ج ٢، ص ١٩٢؛ تلخيص الحبير، ج ٣، ص ١٦٨( ح ١٥٢٧)؛ عوالي اللئالي، ج ١، ص ٢٢٨( ح ١٢٣)، مستدرك الوسائل، ج ١٤، ص ٤٢٨( ح ٣).

[٧] درّة الغوّاص، ص ٤، و فيه: قدم سائر الحاجّ.