الإستفتاآت الشرعية - الفياض، الشيخ محمد إسحاق - الصفحة ٧ - الزي والتجمل

الزي والتجمل‌

سؤال (٦): ما هي السنة في قص االشارب. هل يقصه حتى يبدو الإطار؟ ام يبالغ في تقصيره؟ أم يحلقه نهائياً؟ وما هو الفعل الذي يتحقق به الإقتداء بالرسول الأكرم وآل بيته الطاهرين عليهم السلام؟

الجواب: المراد من قص الشارب، هو تقليله بمعنى قص ما تجاوز منه طرف الشفة العليا حتى يبدو أطارها.

٤- لبس المرأة الخواتم المزينة ذات كرستال والفصوص اللامعة سواء ذهب، أ معدن وخروجها به من المنزل للأماكن العامة؟

إذا كان ملفتاً لإنظار الناس إليها بريبة، فلايجوز.

سؤال (٧): أنا قرأت في فتاويكم أن حلق اللحية لايجوز على الأحوط وحسب علمي أن الأحوط وجوباً هو أن المرجع لافتوى له في هذه المسألة، فله أن يرجع إلى من هو أعلم من غيره ولكن لا يجب ذلك بل له أن يعمل الإحتياط بمعنى أنه مخير بين العمل بالإحتياط وبين العمل بفتوى من هو أعلم من غيره في خصوص تلك المسألة. علماً أن سماحتكم أفتيتم في فتوى أخرى أن حالق اللحية فاسق ولايصلي خلفه ولا يعتد بشهادته، فكيف الجمع بين الفسق، أو التفسيق وبين الأحوط وجوباً؟

وهل أن تفسيق حالق اللحية على الأحوط وجوباً، أم هو إجماع الإمامية؟

وهل أن معنى الأحوط وجوباً يدل على أن هناك من الفقهاء، أو المراجع من يجوز حلق اللحية؟