منهاج الصالحين - الهاشمي الشاهرودي، السيد محمود - الصفحة ١٩ - التقليد

سبّ المؤمن واهانته واذلاله. ومنها: النميمة بين المؤمنين بما يوجب الفرقة بينهم. ومنها: القيادة، وهي السعي بين اثنين لجمعهما على الوطي المحرم.

ومنها: الغش للمسلمين. ومنها: استحقار الذنب، فإنّ أشدّ الذنوب ما استهان به صاحبه. ومنها: الرياء، وغير ذلك مما لا يسع المجال لبيانه.

مسألة ٣٠: ترتفع العدالة بمجرّد صدور المعصية، وتعود بالتوبة والندم، وقد مرّ انّه لا فرق في ذلك بين الصغيرة والكبيرة.

مسألة ٣١: الاحتياط المذكور في مسائل هذه الرسالة إن كان مسبوقاً بالفتوى أو ملحوقاً بها- فهو استحبابي- يجوز تركه.

وكذلك موارد التأمل والاشكال، كما إذا قلنا: (يجوز على اشكال أو تأمل)، وفي غير ذلك إذا كان فتوى بالاحتياط بأن قلنا: (يجب الاحتياط) كان من الفتوى بالاحتياط الذي لا يجوز الرجوع فيه إلى الغير، وإذا كان احتياطاً في الفتوى كما إذا قلنا: (هذا الحكم مبني على الاحتياط، أو انّه محلّ اشكال أو تأمل أو الأحوط الاجتناب) تخيّر المكلّف بين العمل بالاحتياط أو الرجوع إلى مجتهد آخر الأعلم فالأعلم.

مسألة ٣٢: انّ جملة من المستحبات المذكورة في هذه الرسالة يبتني استحبابها على قاعدة التسامح في أدلّة السنن، ولمّا لم تثبت عندنا فيتعين الاتيان بها برجاء المطلوبية، وكذا الحال في المكروهات فتترك برجاء المطلوبية.

وما توفيقي إلّاباللَّه عليه توكلت وإليه انيب.