٥٦٩. تهذيب الأحكام عن هشام بن سالم: سَأَلتُ أبا عَبدِاللَّهِ عليه السلام عَنِ التَّسبيحِ فِي الرُّكوعِ والسُّجودِ، فَقالَ: يَقولُ فِي الرُّكوعِ: «سُبحانَ رَبِّيَ العَظيمِ»، وفِي السُّجودِ: «سُبحانَ رَبِّيَ الأَعلى‌»، الفَريضَةُ مِن ذلِكَ تَسبيحَةٌ واحِدَةٌ، وَالسُّنَّةُ ثَلاثٌ، وَالفَضلُ في سَبعٍ.[٢]

٥٧٠. تهذيب الأحكام عن معاوية بن عمّار: قُلتُ لِأَبي عَبدِاللَّهِ عليه السلام: أخَفُّ ما يَكونُ مِنَ التَّسبيحِ فِي الصَّلاةِ؟ قالَ: ثَلاثُ تَسبيحاتٍ مُتَرَسِّلًا، تَقولُ: «سُبحانَ اللَّهِ، سُبحانَ اللَّهِ، سُبحانَ اللَّهِ».[٣]

٥٧١. الإمام الصادق عليه السلام: لا يُجزِي الرَّجُلَ في صَلاتِهِ أقَلُّ مِن ثَلاثِ تَسبيحاتٍ أو قَدرِهِنَّ.[٤]

٥٧٢. الكافي عن عبد اللَّه بن سليمان: سَأَلتُ أبا عَبدِاللَّهِ عليه السلام عَنِ الرَّجُلِ يَذكُرُ النَّبيَّ صلى الله عليه و آله وهُوَ فِي الصَّلاةِ المَكتوبَةِ إمّا راكِعًا وإمّا ساجِدًا، فَيُصَلّي عَلَيهِ وهُوَ عَلى‌ تِلكَ الحالِ؟

فَقالَ: نَعَم، إنَّ الصَّلاةَ عَلى‌ نَبيِّ اللَّهِ صلى الله عليه و آله كَهَيئَةِ التَّكبيرِ والتَّسبيحِ، وهيَ عَشرُ حَسَناتٍ يَبتَدِرُها ثَمانيَةَ عَشَرَ مَلكًا أيُّهُم يُبلِغُها إيّاهُ.[٥]

٥٧٣. علل الشرائع عن هشام بن الحكم عن الإمام الكاظم عليه السلام‌، قال: قُلتُ لَهُ: لِأَيِّ عِلَّةٍ

[١]. الكافي: ج ٣ ص ٣٢٩ ح ١، تهذيب الأحكام: ج ٢ ص ١٥٧ ح ٦١٥ وص ٨٠ ح ٣٠٠، الاستبصار: ج ١ ص ٣٢٤ ح ١٢١٣ كلاهما نحوه، وسائل الشيعة: ج ٤ ص ٩٢٤ ح ٨٠٢٧.

[٢]. تهذيب الأحكام: ج ٢ ص ٧٦ ح ٢٨٢، الاستبصار: ج ١ ص ٣٢٣ ح ١٢٠٤، عوالي اللآلي: ج ٣ ص ٩٢ ح ٩٧، وسائل الشيعة: ج ٤ ص ٩٢٣ ح ٨٠٢١.

[٣]. تهذيب الأحكام: ج ٢ ص ٧٧ ح ٢٨٨، منتقى الجمان: ج ٢ ص ٣٠، وسائل الشيعة: ج ٤ ص ٩٢٥ ح ٨٠٣١.

[٤]. تهذيب الأحكام: ج ٢ ص ٧٩ ح ٢٩٧، منتقى الجمان: ج ٢ ص ٤٧ كلاهما عن مسمع، وسائل الشيعة: ج ٤ ص ٩٢٦ ح ٨٠٣٣.

[٥]. الكافي: ج ٣ ص ٣٢٢ ح ٥، تهذيب الأحكام: ج ٢ ص ٢٩٩ ح ١٢٠٦، منتقى الجمان: ج ٢ ص ٧٥ كلاهما عن عبد اللَّه بن سنان، وسائل الشيعة: ج ٤ ص ٩٤٣ ح ٨١٠٠.