شناخت نامه نماز - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٢٦٦ - ٦/ ٢ - ٥ دعاى آغاز نماز

٤٠٢. عنه عليه السلام: إذا افتَتَحتَ الصَّلاةَ فَارفَع كَفَّيكَ ثُمَّ ابسُطهُما بَسطًا، ثُمَّ كبِّر ثَلاثَ تَكبيراتٍ، ثُمَّ قُل: «اللَّهُمَّ أنتَ المَلِكُ الحَقُّ لا إلهَ إلّاأنتَ سُبحانَكَ إنّي ظَلَمتُ نَفسي فَاغفِر لي ذَنبي، إنَّهُ لا يَغفِرُ الذُّنوبَ إلّاأنتَ».

ثُمَّ تُكَبِّرُ تَكبيرَتَينِ، ثُمَّ قُل: «لَبَّيكَ وسَعدَيكَ، والخَيرُ في يَدَيكَ، والشَّرُّ لَيسَ إلَيكَ، والمَهديُّ مَن هَدَيتَ، لا مَلجَأَ مِنكَ إلّاإلَيكَ، سُبحانَكَ وحَنانَيكَ، تَبارَكتَ وتَعالَيتَ، سُبحانَكَ رَبَّ البَيتِ».

ثُمَّ تُكَبِّرُ تَكبيرَتَينِ، ثُمَّ تَقَولُ: «وَجَّهتُ وَجهِيَ لِلَّذي فَطَرَ السَّماواتِ والأَرضَ عالِمِ الغَيبِ والشَّهادَةِ حَنيفًا مُسلِمًا وما أنَا مِنَ المُشرِكينَ، إنَّ صَلاتي ونُسُكي ومَحيايَ ومَماتي للَّهِ رَبِّ العالَمينَ، لا شَريكَ لَهُ، وبِذلِكَ امرتُ وأنَا مِنَ المُسلِمينَ».

ثُمَّ تَعَوَّذ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيمِ، ثُمَّ اقرَأ فاتِحَةَ الكِتابِ.[١]

٤٠٣. الإمام المهديّ عليه السلام‌- لِمُحَمَّدِ بنِ عَبدِاللَّهِ الحِميَرِيِّ الّذي سَأَلَهُ عَنِ‌التَّوَجُّهِ لِلصَّلاةِ-:

التَّوَجُّهُ كُلُّهُ لَيسَ بِفَريضَةٍ، والسُّنَّةُ المُؤَكَّدَةُ فيهِ الَّتي كَالإِجماعِ الَّذي لا خِلافَ فيهِ:

«وَجَّهتُ وَجهيَ لِلَّذي فَطَرَ السَّماواتِ والأَرضَ حَنيفًا مُسلِمًا عَلى‌ مِلَّةِ إبراهيمَ ودينِ مُحَمَّدٍ وهدى‌ أميرِ المُؤمِنينَ، وما أنَا مِنَ المُشرِكينَ، إنَّ صَلاتي ونُسُكي ومَحيايَ ومَماتي للَّهِ رَبِّ العالَمينَ، لا شَريكَ لَهُ، وبِذلِكَ امرتُ وأنَا مِنَ المُسلِمينَ، اللَّهُمَّ اجعَلني مِنَ المُسلِمينَ، أعوذُ بِاللَّهِ السَّميعِ العَليمِ مِنَ الشّيطانِ الرَّجيمِ، بِسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ»، ثُمَّ تَقرَأُ الحَمدَ.[٢]

[١]. الكافي: ج ٣ ص ٣١٠ ح ٧، تهذيب الأحكام: ج ٢ ص ٦٧ ح ٢٤٤ وليس فيه من« إنّ صلاتي» إلى« من المسلمين»، منتقى الجمان: ج ٢ ص ٧ كلّها عن الحلبي، كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ١ ص ٣٠٤ ح ٩١٦، فقه الرضا: ص ١٠٤ من دون إسناد إلى أهل البيت عليهما السلام وكلاهما نحوه، بحار الأنوار: ج ٨٤ ص ٣٦٦ ذيل ح ٢١.

[٢]. الاحتجاج: ج ٢ ص ٥٧٥ ح ٣٥٦، بحار الأنوار: ج ٨٤ ص ٣٥٩ ح ٧.