٣٨٢. مسند زيد: حَدَّثَني زَيدُ بنُ بنُ عَلِيٍّ عَن أبيهِ عَن جَدِّهِ عن عليّ عليه السلام أنَّهُ غَدا عَلى‌ أبِي الدَّرداءِ، فَوَجَدَهُ مُتَصَبِّحاً- يَعني نائِماً- فَقالَ: ما لَكَ يا أبَا الدَّرداءِ؟ قالَ: كانَ مِنّي مِنَ اللَّيلِ شَي‌ءٌ فَنِمتُ، فَقالَ عَلِيٌّ عليه السلام: أفَتَرَكتَ صَلاةَ الصُّبحِ في جَماعَةٍ؟ قالَ: نَعَم.

قال عَلِيٌّ عليه السلام: يا أبَا الدَّرداءِ، لَأَن اصَلِّيَ الفَجرَ والعِشاءَ الآخِرَة في جَماعَةٍ أحَبُّ إلَيَّ مِن أن احيِيَ ما بَينَهُما، أوَما سَمِعتَ رَسولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله يَقولُ: «لَو يَعلَمونَ ما فيهِما لَأَتَوهُما ولَو حَبواً[٢]، وإنَّهُما لَيُكَفِّرانِ ما بَينَهُما»؟![٣]

٣٨٣. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: مَن صَلَّى الغَداةَ وَالعِشاءَ الآخِرَةَ في جَماعَةٍ فَهُوَ في ذِمَّةِ اللَّهِ، فَمَن ظَلَمَهُ فَإِنّما يَظلِمُ اللَّهَ، ومَن حَقَّرَهُ فَإِنَّما يُحَقِّرُ اللَّهَ.[٤]

٣٨٤. عنه صلى الله عليه و آله: مَن مَشى‌ إلى‌ صَلاةٍ مَكتوبَةٍ فِي الجَماعَةِ فَهِيَ كَحَجَّةٍ، ومَن مَشى‌ إلى‌ صَلاةِ تَطَوُّعٍ فَهِيَ كَعُمرَةٍ تامَّةٍ.[٥]

٣٨٥. عنه صلى الله عليه و آله‌- في وَصيَّتِهِ لِعَليٍّ عليه السلام-: يا عَليُّ، ثَلاثٌ دَرَجاتٌ وثَلاثٌ كَفّاراتٌ، وثَلاثٌ مُهلِكاتٌ وثَلاثٌ مُنجياتٌ، فَأَمَّا الدَّرجاتُ فَإِسباغُ الوُضوءِ فِي السَّبَراتِ‌[٦]،

[١]. سنن أبي داود: ج ٢ ص ٥٠ ح ١٣٧٥، سنن النسائي: ج ٣ ص ٨٣، مسند ابن حنبل: ج ٨ ص ٩٦ ح ٢١٤٧٦، الاستذكار: ج ٢ ص ٧٢، التمهيد لابن عبدالبرّ: ج ٨ ص ١١٢ كلّها عن أبي ذرّ.

[٢]. الحَبو: أن يمشي على يديه وركبتيه أو استِه( النهاية: ج ١ ص ٣٣٦« حبا»).

[٣]. مسند زيد: ص ١١٤، دعائم الإسلام: ج ١ ص ١٥٣، بحار الأنوار: ج ٨٨ ص ١٧ ح ٣٠.

[٤]. المحاسن: ج ١ ص ١٢٤ ح ١٣٧ عن السكوني عن الصادق عن آبائه عليهم السلام، كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ١ ص ٣٧٧ ح ١٠٩٨ عن الإمام الصادق عليه السلام، عوالي اللآلي: ج ١ ص ٣٤٢ ح ١١٤، بحار الأنوار: ج ٨٨ ص ١٢ ح ٢٢.

[٥]. المعجم الكبير: ج ٨ ص ١٢٧ ح ٧٥٧٨ وص ١٨٤ ح ٧٧٦٤، مسند الشاميّين: ج ٢ ص ٣٨٦ ح ١٥٤٨ وج ٤ ص ٣١٦ ح ٣٤١٢، نصب الراية: ج ٣ ص ١٥١ كلّها عن أبي امامة، كنز العمّال: ج ٧ ص ٥٥٧ ح ٢٠٢٣٤.

[٦]. السبراتُ: جمع سَبرة؛ وهي شدّة البَرد( النهاية: ج ٢ ص ٣٣٣« سبر»).