شناخت نامه نماز - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٣٧٨ - ٦/ ٥ - ٧ چگونگى سر بر داشتن از ركوع و سجده و نشستن و بلند شدن

وأقعُدُ»؛ فَإِنَّ عَلِيّاً عليه السلام كانَ يَفعَلُ ذلِكَ.[١]

٦٠١. عنه عليه السلام: إذا قُمتَ مِنَ السُّجودِ قُلتَ: «اللَّهُمَّ رَبّي بِحَولِكَ وقُوَّتِكَ أقومُ وأقعُدُ»، وإن شِئتَ قُلتَ: «وأركَعُ وأسجُدُ».[٢]

٦٠٢. عنه عليه السلام: إذا سَجَدَ الرَّجُلُ ثُمَّ أرادَ أن يَنهَضَ فَلا يَعجِنُ‌[٣] بِيَدَيهِ فِي الأَرضِ، ولكِن يَبسُطُ كَفَّيهِ مِن غَيرِ أن يَضَعَ مَقعَدَتَهُ عَلَى الأَرضِ.[٤]

٦٠٣. الإمام الكاظم عليه السلام: إذا رَفَعتَ رَأسَكَ مِن آخِرِ سَجدَتِكَ فِي الصَّلاةِ قَبلَ أن تَقومَ فَاجلِس جَلسَةً، ثُمَّ بادِر بِرُكبَتَيكَ إلَى الأَرضِ قَبلَ يَدَيكَ، وابسُط يَدَيكَ بَسطًا واتَّكِ عَلَيهِما، ثُمَّ قُم، فَإِنَّ ذلِكَ وَقارُ المَرءِ المُؤمِنِ الخاشِعِ لِرَبِّهِ.[٥]

٦/ ٦ أدَبُ القُنوتِ‌

٦/ ٦- ١ استِحبابُ القُنوتِ في كُلِّ الصَّلَواتِ‌

٦٠٤. السنن الكبرى‌ عن البَراء بن عازِب: إنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله كانَ لا يُصَلّي صَلاةً مَكتوبَةً إلّا

[١]. الكافي: ج ٣ ص ٣٣٨ ح ١٠، تهذيب الأحكام: ج ٢ ص ٨٩ ح ٣٢٨، فلاح السائل: ص ٢٤٨ ح ١٥٠ كلّها عن أبي بكر الحضرمي، بحار الأنوار: ج ٨٥ ص ١٨٣ ح ٦.

[٢]. تهذيب الأحكام: ج ٢ ص ٨٦ ح ٣٢٠، مستطرفات السرائر: ص ٩٦ ح ١٤ نحوه، منتقى الجمان: ج ٢ ص ٧٠ كلّها عن عبد اللَّه بن سنان، بحار الأنوار: ج ٨٥ ص ١٨٣ ح ٥.

[٣]. عجن الشي‌ء يعجنه عجناً، واعتجنه: اعتمد عليه بجمعه يغمزه، والعاجن من الرجال: المعتمد على الأرض‌بجمعه إذا أراد النهوض من كبر أو بدنٍ( لسان العرب: ج ١٣ ص ٢٧٧« عجن»).

[٤]. الكافي: ج ٣ ص ٣٣٦ ح ٦، تهذيب الأحكام: ج ٢ ص ٣٠٣ ح ١٢٢٣ منتقى الجمان: ج ٢ ص ٨٠ كلّها عن الحلبي، وسائل الشيعة: ج ٤ ص ٩٧٥ ح ٨٢٢٢.

[٥]. الاصول الستّة عشر( اصل زيد النرسى): ص ٢٠١ ح ١٧٨، بحار الأنوار: ج ٨٥ ص ١٨٤ ح ١٠.