شناخت نامه نماز - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٣٤٨ - ٦/ ٥ - ٢ چگونگى سجود

إذا فَعَلتَ ذلِكَ سَجَدَ كُلُّ عُضوٍ مِنكَ مَعَكَ.[١]

٥٤٥. عنه صلى الله عليه و آله: إذا صَلَّيتَ فَلا تَبسُط ذِراعَيكَ بَسطَ السَّبُعِ، وَادعَم عَلى‌ راحَتَيكَ، وجافِ مِرفَقَيكَ عَن ضَبعَيكَ.[٢]

٥٤٦. عنه صلى الله عليه و آله: إذا سَجَدَ أحَدُكُم فَلا يَبرُك كَما يَبرُكُ الجَمَلُ، وَليَضَع يَدَيهِ عَلى‌ رُكبَتَيهِ.[٣]

٥٤٧. الإمام عليّ عليه السلام: كانَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله إذا سَجَدَ سَجَدَ عَلى‌ راحَتَيهِ، وأبدى‌ ضَبعَيهِ حَتّى‌ يَستَبينَ مِن خَلفِهِ بَياضُ إبطَيهِ، وهُوَ مُجَنَّحٌ‌[٤].[٥]

٥٤٨. مسند ابن حنبل عن ميمونة زوج النّبيّ صلى الله عليه و آله: كانَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله إذا سَجَدَ جافى‌ بَينَ يَدَيهِ، حَتّى‌ يُرى‌ مِن خَلفِهِ وَضَحُ‌[٦] إبطَيهِ.[٧]

٥٤٩. صحيح مسلم عن ميمونة زوجِ النّبيّ صلى الله عليه و آله: كانَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله إذا سَجَدَ خَوى‌ بِيَدَيهِ‌

[١]. المستدرك على‌ الصحيحين: ج ١ ص ٣٥٠ ح ٨٢٧، صحيح ابن حبّان: ج ٥ ص ٢٤٢ ح ١٩١٤، صحيح ابن خزيمة: ج ١ ص ٣٢٥ ح ٦٤٥، موارد الظمئان: ص ١٣٤ ح ٤٩٨، الفردوس: ج ٥ ص ٧٠ ح ٧٤٨٨ كلّها عن ابن عمر نحوه، كنز العمّال: ج ٧ ص ٤٦٤ ح ١٩٧٩٨.

[٢]. مجمع الزوائد: ج ٢ ص ٣١٢ ح ٢٧٦٧، كنز العمّال: ج ٧ ص ٤٦٢ ح ١٩٧٨٨ كلاهما نقلًا عن المعجم الكبير عن ابن عمر.

[٣]. السنن الكبرى: ج ٢ ص ١٤٣ ح ٢٦٣٤، سنن أبي داود: ج ١ ص ٢٢٢ ح ٨٤٠، مسند ابن حنبل: ج ٣ ص ٣٢٤ ح ٨٩٦٤، المجموع للنووي: ج ٣ ص ٤٢١، المغنى لعبد اللَّه بن قدامة: ج ١ ص ٥٥٤ كلّها عن أبي هريرة نحوه، كنز العمّال: ج ٧ ص ٤٦٣ ح ١٩٧٩٢.

[٤]. في الحديث:« كان مجنّحاً في سجوده» بتشديد النون: أي رافعاً مرفقيه عن الأرض حال السجود، جاعلًا يديه كالجناحين( مجمع البحرين: ج ١ ص ٣٢٢« جنح»).

[٥]. الجعفريّات: ص ٤١ عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام، مستدرك الوسائل: ج ٤ ص ٤٥٢ ح ٥١٤٦.

[٦]. الوَضَح: البياض( المصباح المنير: ص ٦٦٢« وضح»).

[٧]. مسند ابن حنبل: ج ١٠ ص ٢٤٦ ح ٢٦٨٩٥، صحيح مسلم: ج ١ ص ٣٥٧ ح ٢٣٩، سنن الدارمي: ج ١ ص ٣٢٥ ح ١٣٠٤ وليس فيهما« بين يديه»، السنن الكبرى: ج ٢ ص ١٦٤ ح ٢٧٠٣ عن أبي صالح الجهني نحوه، كنز العمّال: ج ٧ ص ٤٩ ح ١٧٨٩٥.