١٧١. الإمام الصادق عليه السلام: دَخَلَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله عَلى‌ رَجُلٍ مِن أصحابِهِ وهُوَ يَجودُ بِنَفسِهِ، فَقالَ: يا مَلَكَ المَوتِ ارفُق بِصاحِبي فَإِنَّهُ مُؤمِنٌ. فَقالَ: أبشِر يا مُحَمَّدُ، فَإِنّي بِكُلِّ مُؤمِنٌ رَفيقٌ، وَاعلَم يا مُحَمَّدُ أنّي أقبِضُ روحَ ابنِ آدَمَ فَيَجزَعُ أهلُهُ، فَأَقومُ في ناحِيَةِ دارِهِم فَأَقولُ: ما هذَا الجَزَعُ؟! فَوَاللَّهِ ما تَعَجَّلناهُ قَبلَ أجَلِهِ ... وَاعلَموا أنَّ لَنا فيكُم عَودَةً ثُمَّ عَودَةً، فَالحَذَرَ الحَذَرَ، إنَّهُ لَيسَ في شَرقِها ولا في غَربِها أهلُ بَيتِ مَدَرٍ ولا وَبَرٍ[٣] إلّاوأنَا أتَصَفَّحُهُم في كُلِّ يَومٍ خَمسَ مَرّاتٍ، ولَأَنا أعلَمُ بِصَغيرِهِم وكَبيرِهِم مِنهُم بِأَنفُسِهِم، ولَو أرَدتُ قَبضَ روحِ بَعوضَةٍ ما قَدَرتُ عَلَيها حَتّى‌ يَأمُرَني رَبّي بِها.

فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله: إنَّما يَتَصَفَّحُهُم في مَواقيتِ الصَّلاةِ، فَإِن كانَ مِمَّن يُواظِبُ عَلَيها عِندَ مواقيتِها، لَقَّنَهُ شَهادَةَ أن لا إلهَ إلَّااللَّهُ، وأنَّ مُحَمَّداً رَسولُ اللَّهِ، ونَحّى‌ عَنهُ مَلَكُ المَوتِ إبليسَ.[٤]

[١]. الأمالي للمفيد: ص ١٣٦ ح ٥ عن سويد بن غفلة عن الإمام عليّ عليه السلام، بحار الأنوار: ج ٨٣ ص ٩ ح ٥.

[٢]. المستدرك على الصحيحين: ج ١ ص ١١٥ ح ١٦٣، السنن الكبرى: ج ١ ص ٥٥٨ ح ١٧٨١، الدعاء للطبراني: ص ٥٢٤ ح ١٨٧٦، ذيل تاريخ بغداد: ج ١ ص ١٩٦ الرقم ١٩٩ كلّها عن عبداللَّه بن أبي أوفى، كنز العمّال: ج ٧ ص ٦٨٣ ح ٢٠٩٠٢؛ تنبيه الخواطر: ج ٢ ص ١٢٣ نحوه.

[٣]. أهل مَدَرٍ وَوَبَر: أهل المَدَرِ أي أهل القُرى والأمصار. وأهل الوبر: أهل البوادي( النهاية: ج ٤ ص ٣٠٩« مدر» وج ٥ ص ١٤٥« وبر»).

[٤]. الكافي: ج ٣ ص ١٣٦ ح ٢، كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ١ ص ١٣٧ ح ٣٦٩ وليس فيه صدره إلى« يأمرني ربي بها» نحوه، بحار الأنوار: ج ٦ ص ١٦٩ ح ٤٤؛ المعجم الكبير: ج ٤ ص ٢٢٠ ح ٤١٨٨، الآحاد والمثاني: ج ٤ ص ٢٥١ كلاهما عن عمرو بن شمر الجعفي عن الإمام الصادق عن أبيه عليهما السلام عن حارث بن خزرج عن أبيه عنه صلى الله عليه و آله وفيه:« قال جعفر: بلغنى أنّه» بدل« فقال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله»، تفسير ابن كثير: ج ٦ ص ٣٦٣ عن عمر بن سمرة عن الإمام الصادق عن أبيه عليهما السلام وكلاهما نحوه، كنز العمّال: ج ١٥ ص ٧٠٥ ح ٤٢٨١٠.