وتَخشيعاً لِأَبصارِهِم، وتَذليلًا لِنُفوسِهِم، وتَخفيضاً لِقُلوبِهِم، وإذهاباً لِلخُيَلاءِ عَنهُم، ولِما في ذلِكَ مِن تَعفيرِ عِتاقِ الوُجوهِ بِالتُّرابِ تَواضعاً، وَالتِصاقِ كَرائِمِ الجَوارِحِ بِالأَرضِ تَصاغراً، ولُحوقِ البُطونِ بِالمُتونِ مِنَ الصِّيامِ تَذَلُّلًا.[١]

١٢٦. الإمام الباقر عليه السلام: الصَّلاةُ تَثبيتٌ لِلإِخلاصِ، وتَنزيهٌ عَنِ الكِبرِ.[٢]

٣/ ٤ إقامَةُ الدّينِ‌

١٢٧. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: الصَّلاةُ عَمودُ دينِكُم.[٣]

١٢٨. عنه صلى الله عليه و آله: الصَّلاةُ عِمادُ الدينِ.[٤]

١٢٩. الإمام عليّ عليه السلام: اللَّهَ اللَّهَ فِي الصَّلاةِ، فَإِنَّها عَمودُ دينِكُم.[٥]

[١]. نهج البلاغة: الخطبة ١٩٢، بحار الأنوار: ج ٨٢ ص ٢٧٥ ح ٢٣.

[٢]. الأمالي للطوسي: ص ٢٩٦ ح ٥٨٢، بشارة المصطفى: ص ١٨٩ وفيه« تبرية» بدل« تنزيهٌ» وكلاهما عن جابر بن يزيد الجعفي، بحار الأنوار: ج ٧٨ ص ١٨٣ ح ٨.

[٣]. الكافي: ج ٢ ص ١٩ ح ٥ عن زرارة عن الإمام الباقر عليه السلام وج ٣ ص ٩٩ ح ٤، تهذيب الأحكام: ج ١ ص ١٧٤ ح ٤٩٦ كلاهما عن زرارة عن الإمام الصادق عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله وفيهما« الصّلاة عماد دينكم» و ج ٢ ص ٢٣٧ ح ٩٣٦ عن عيسى بن عبداللَّه الهاشمي عن أبيه عن جدّه عن الإمام عليّ عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله وفيه:« إنّ عمود الدّين الصّلاة» بحار الأنوار: ج ٦٨ ص ٣٣٢ ح ١٠؛ الفردوس: ج ٢ ص ٤٠٤ ح ٣٧٩٥ عن الإمام عليّ عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله وفيه« الصلاة عماد الدين».

[٤]. الإفصاح: ص ٢٠١، مكارم الأخلاق: ج ٢ ص ٣٦٦ عن أبي ذر، بحار الأنوار: ج ٧٧ ص ٧٨؛ شعب الايمان: ج ٣ ص ٣٩ ح ٢٨٠٧ عن عمر، تفسير الفخر الرازي: ج ٢ ص ٢٦، الكشاف: ج ١ ص ٢١، كنز العمّال: ج ٧ ص ٢٨٤ ح ١٨٨٩١.

[٥]. نهج البلاغة: الكتاب ٤٧، الكافي: ج ٧ ص ٥٢ ح ٧ عن عبدالرحمن بن الحجّاج عن الإمام الكاظم عنه عليهما السلام، تهذيب الأحكام: ج ٩ ص ١٧٧ ح ٧١٤ عن سليم بن قيس الهلالي وكلاهما بزيادة« فإنّها خير العمل» بعد« الصلاة»، بحار الأنوار: ج ٤٢ ص ٢٤٩ ح ٥١؛ المعجم الكبير: ج ١ ص ١٠١ ح ١٦٨ عن إسماعيل بن راشد؛ سبيل الهدى والرشاد: ج ١١ ص ٣٠٦.