رساله توضيح المسائل - موسوى اردبيلى، سيد عبدالكريم - الصفحة ٥٢٦ - احكام معاشرت و روابط اجتماعى و بين المللى

معلوم بودن عيب به خاطر غيبت قبلى باشد ولى احتياط آن است در موردى كه شخص متجاهر به فسق نباشد، از وى غيبت نكنند.

دهم: موردى كه در صدد ردّ كسى باشد كه نسبت دروغى را به او يا شخص مؤمن ديگرى وارد آورده است.

لازم است در تشخيص مصاديق مواردى كه بيان شد، دقّت و احتياط لازم به عمل آيد و به حدّاقل و ضرورت اكتفا شود.

«مسأله ٢٧٩٢» هرگاه در جلسه‌اى نسبت به شخص مؤمنى غيبت شود و يكى از استثناهايى كه در مسأله قبل بيان شد وجود نداشته باشد، علاوه بر اين كه گوش‌دادن به آن حرام است، بر هر فردى كه قدرت دارد واجب است آن غيبت را ردّ كند و از آن مؤمن دفاع نمايد. در روايات اسلامى آمده است: «هر كس قدرت دفاع از برادر مؤمن خود را كه مورد غيبت و ستم قرار گرفته داشته باشد و دفاع نكند و در اثر سكوت او آن مؤمن ذليل شود، خداوند او را در دنيا و آخرت ذليل خواهد كرد».[١] «مسأله ٢٧٩٣» اگر مسلمانى در معرض خطر جانى قرار بگيرد، خواه در اثر گرسنگى يا تشنگى باشد يا به جهت غرق شدن، تصادف، برق گرفتگى و نظاير آن، بر هر مسلمانى كه اطّلاع پيدا مى‌كند واجب است به هر شكل ممكن و در حدّ توان او را نجات دهد.

«مسأله ٢٧٩٤» مستحب است مسلمان هنگام برخورد با مسلمان ديگر سلام كند و نسبت به سلام كردنِ «سواره به پياده» و «ايستاده به نشسته» و «كوچكتر به بزرگ‌تر» زياد سفارش شده است.

«مسأله ٢٧٩٥» در غير نماز، مستحب است جواب سلام را بهتر از سلام بگويند، مثلًا اگر كسى بگويد: «سَلامٌ عَلَيْكُمْ» جواب بدهد: «سَلامٌ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّه» اما در حال نماز، بنابر احتياط واجب بايد به همان مقدار اكتفا نمايد.

«مسأله ٢٧٩٦» اگر دو نفر همزمان به يكديگر سلام كنند، بر هر يك واجب است‌

[١]- وسائل‌الشيعة، چاپ آل البيت، باب ١٥٦ از« أبواب أحكام‌العِشرة»، ح ١ و ٢ و ٤ و ٧، ج ١٢، ص ٢٩١-/ ٢٩٣.