رساله توضيح المسائل - موسوى اردبيلى، سيد عبدالكريم - الصفحة ٣٢٨ - مسائل اعتكاف

مى‌شود:

١- جماع.

٢- بنابر احتياط واجب استمناء؛ چه به شكل حرام آن يا در اثر نگاه يا لمس همسر باشد.

٣- استشمام بوى خوش.

٤- خريد و فروش، مگر آن كه ضرورتى در بين باشد، بلكه احتياط واجب آن است كه در غير حالت ضرورت، اعمال تجارى ديگر (غير از خريد و فروش) را نيز انجام ندهد.

٥- مجادله و بحث به منظور برترى و خودنمايى؛ در امور دينى باشد يا دنيايى.

«مسأله ١٨٤٢» به هم زدن اعتكافِ واجب جايز نيست؛ ولى مى‌تواند اعتكافِ مستحب را در دو روز اوّل آن باطل نمايد، هرچند اين عمل خلاف احتياط است و پس از گذشتن دو روز، ماندن روز سوم در مسجد واجب است.

«مسأله ١٨٤٣» اگر اعتكاف خود را با انجام يكى از امورى كه بيان شد باطل نمايد، سه صورت دارد:

اوّل: چنانچه اعتكاف او واجب معيّن باشد، قضاى آن لازم است.

دوم: چنانچه اعتكاف او واجب غير معيّن باشد، بايد آن را دوباره شروع كند و بهتر است آن را تمام كرده و دوباره از سر بگيرد.

سوم: اگر اعتكاف او مستحب باشد، چنانچه در دو روز اوّل آن را باطل كند، اشكال ندارد و چنانچه پس از گذشتن دو روز آن را باطل نمايد، بايد قضاى آن را بجا آورد.

«مسأله ١٨٤٤» اگر اعتكافِ واجب را با غير جماع باطل كند، كفّاره ندارد و اگر با جماع- هر چند در شب- باطل نمايد، علاوه بر قضا بايد كفّاره نيز بدهد و كفّاره آن مانند كفّاره باطل نمودن عمدى روزه ماه رمضان است و بنابر احتياط واجب، ترتيب در كفاره را نيز بايد رعايت كند؛ يعنى در صورت امكان يك بنده آزاد كند و اگر امكان نداشت، دو ماه پشت سر هم روزه بگيرد و اگر آن نيز ممكن نبود، به شصت فقير طعام بدهد.

«مسأله ١٨٤٥» در مواردى كه قضاى اعتكاف واجب مى‌شود، لازم نيست آن را فوراً