رساله توضيح المسائل - موسوى اردبيلى، سيد عبدالكريم - الصفحة ٣٦٢ - احكام زكات طلا و نقره

«١٠٥ مثقال» برسد و شرايط ديگر را هم داشته باشد، انسان بايد «يك چهلم» آن (معادل ٣٠٤/ ١٢ گرم) را بابت زكات بدهد و اگر به اين مقدار نرسد، زكات آن واجب نيست.

نصاب دوم‌ نقره «٢١ مثقال» (معادل ٤٣٧/ ٩٨ گرم) است، يعنى اگر «٢١ مثقال» به «١٠٥ مثقال» اضافه شود، بايد زكات تمام «١٢٦ مثقال» (معادل ٦٢٥/ ٥٩٠ گرم) را بدهد و اگر كمتر از «٢١ مثقال» اضافه شود، فقط بايد زكات «١٠٥ مثقال» آن را بدهد و زيادى آن زكات ندارد و همچنين است هر چه بالا رود، يعنى به ازاء هر «٢١ مثقال» كه به نصاب اوّل اضافه مى‌شود، بايد زكات تمام آن را بدهد و اگر كمتر اضافه شود مقدارى كه اضافه شده و كمتر از «٢١ مثقال» است، زكات ندارد. بنابر اين اگر انسان يك چهلم هر چه طلا و نقره دارد بدهد، زكاتى را كه بر او واجب بوده داده و گاهى هم بيشتر از مقدار واجب داده است؛ مثلًا كسى كه «١١٠ مثقال» نقره دارد، اگر يك چهلم آن را بدهد، زكات «١٠٥ مثقال» آن را كه واجب بوده داده و مقدارى هم براى «٥ مثقال» آن داده كه واجب نبوده است.

احكام زكات طلا و نقره‌

«مسأله ٢٠١٧» كسى كه طلا يا نقره او به اندازه نصاب است، اگرچه زكات آن را داده باشد، تا وقتى از نصاب اوّل كم نشده، همه ساله بايد زكات آن را بدهد.

«مسأله ٢٠١٨» زكات طلا و نقره در صورتى واجب مى‌شود كه آن را سكّه زده باشند و معامله با آن رايج باشد و اگر نقش سكّه آن هم از بين رفته باشد، بايد زكات آن را بدهند.

«مسأله ٢٠١٩» طلا و نقره سكّه‌دارى كه زنها براى زينت به كار مى‌برند، زكات ندارد، اگرچه رايج باشد.

«مسأله ٢٠٢٠» كسى كه طلا و نقره دارد، اگر هيچ كدام آنها به اندازه نصاب اوّل نباشد، مثلًا «١٠٤ مثقال» نقره و «١٤ مثقال» طلا داشته باشد، زكات بر او واجب نيست.

«مسأله ٢٠٢١» همان طور كه سابقاً گفته شد، در واجب شدن زكات طلا و نقره سال معتبر است، بدين ترتيب كه اگر انسان يازده ماه مالك طلا و نقره باشد، در اول ماه‌