فاجعة الطف: ابعادها، ثمراتها، توقيتها - الطباطبائي الحكيم، السيد محمد سعيد - الصفحة ٢٦٠ - نماذج من التحريف في العهد الأموي

وكان يقول حين أخذ سعيد بن جبير وطلق بن حبيب بمكة: «كأنكم أنكرتم ما صنعت. والله لو كتب إلي أمير المؤمنين أن أنقضها حجراً حجراً لفعلت» يعني: الكعبة المعظمة[١].

وأمر خالد ببناء بيعة لأمه، فكلم في ذلك. فقال: نعم يبنونها. فلعنهم الله إن كان دينها شراً من دينكم‌[٢]. واتخذ كنيسة لأمه في قصر الإمارة ... وأمر المؤذنين أن لا يؤذنوا حتى يضرب النصارى بنواقيسهم‌[٣] ... إلى غير ذلك مما يدل على استخفافه بالدين.

٢٣- وذكر ابن عائشة أن خالد بن سلمة بن العاص بن هشام المخزومي المعروف بالفأفاء كان ينشد بني مروان الأشعار التي هجي بها النبي‌[٤] (ص).

٢٤- وفي حديث جابر الجعفي عن زيد بن علي بن الحسين عليهم السلام في أمر خروجه قال: «يا جابر لا يسعني أن أسكن وقد خولف كتاب الله، وتحوكم إلى الجبت والطاغوت. وذلك أني شهدت هشاماً ورجل عنده يسب رسول الله (ص). فقلت للساب: ويلك يا كافر. أما إني لو تمكنت منك لاختطفت‌

[١] أنساب الأشراف ج: ٩ ص: ٥٩ في أمر خالد بن عبد الله القسري وغيره من ولاة العراق في أيام هشام، واللفظ له. تاريخ دمشق ج: ١٦ ص: ١٦١ في ترجمة خالد بن عبد الله بن يزيد. سير أعلام النبلاء ج: ٥ ص: ٤٢٩ في ترجمة القسري. بغية الطلب في تاريخ حلب ج: ٧ ص: ٣٠٨٥ في ترجمة خالد بن عبد الله بن يزيد. الأغاني ج: ٢٢ ص: ١٧ في أخبار خالد بن عبد الله: يتطاول على مقام النبوة. وغيرها من المصادر.

[٢] أنساب الأشراف ج: ٩ ص: ٦٠ في أمر خالد بن عبد الله القسري وغيره من ولاة العراق في أيام هشام. ونظيره في الكامل في التاريخ ج: ٥ ص: ٢٨٠ أحداث سنة ست وعشرين ومائة من الهجرة: ذكر قتل خالد بن عبد الله القسري.

[٣] أنساب الأشراف ج: ٩ ص: ٦٣ في أمر خالد بن عبد الله القسري وغيره من ولاة العراق في أيام هشام. وقريب منه في الأغاني ج: ٢٢ ص: ١٤ في أخبار خالد بن عبد الله: يتطاول على مقام النبوة.

[٤] تهذيب التهذيب ج: ٣ ص: ٨٤ في ترجمة خالد بن سلمة بن العاص. العتب الجميل على أهل الجرح والتعديل ص: ٩٣ باب تعديل الفساق.